Сочинение характеристика Плюшкина Н.В. Гоголь «Мертвые души»

Образ Плюшкина в бессмертной поэме Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души" – это квинтэссенция человеческой деградации, трагическое зрелище души, похороненной под грудой хлама и мелочной скупости. Перед читателем предстает не просто скряга, а человек, утративший все человеческое, превратившийся в живое подобие своей убогой обстановки. Его внешний вид, жилище, манера поведения – все это говорит о глубоком внутреннем разложении, о потере связи с миром и людьми.
Плюшкин – это не просто персонаж, это символ. Символ духовной нищеты, омертвения души, вызванного болезненной привязанностью к материальным ценностям. Его скупость выходит за рамки разумного, превращаясь в маниакальную страсть, затмевающую все остальные чувства и потребности. Он отказывает себе во всем, живет впроголодь, но при этом не может расстаться ни с одной старой тряпкой, ни с одной сломанной вещью.
Гоголь с поразительной точностью и беспощадностью рисует портрет этого несчастного человека, показывая, как постепенно скупость завладевает его душой, вытесняя все светлое и доброе. Плюшкин становится жертвой собственной страсти, превращаясь в жалкое и отталкивающее существо, вызывающее скорее жалость, чем презрение. Он – предостережение о том, как легко можно потерять себя, погрязнув в мелочных заботах и накопительстве.

**Взгляд Гоголя: Разложение личности в образе Плюшкина**

Гоголь в "Мертвых душах" выступает не только как сатирик, обличающий пороки общества, но и как тонкий психолог, исследующий глубинные причины человеческой деградации. Образ Плюшкина – это яркий пример такого психологического анализа. Писатель показывает, как под воздействием определенных обстоятельств и внутренних склонностей человек может постепенно утратить свою человечность, превратиться в карикатуру на самого себя.
Разложение личности Плюшкина происходит постепенно. Гоголь намекает на то, что когда-то он был хорошим хозяином, заботился о семье, был гостеприимным и щедрым. Однако, жизненные невзгоды, смерть жены, недостойное поведение детей – все это подтачивает его душу, способствует развитию скупости и подозрительности. В результате, он замыкается в себе, отгораживается от мира и начинает видеть врагов повсюду.
Особенность гоголевского взгляда на Плюшкина заключается в том, что он не просто осуждает его, но пытается понять причины его падения. Он показывает, что скупость – это не врожденное качество, а скорее результат жизненных обстоятельств и психологических травм. Гоголь как бы говорит: "Смотрите, что может произойти с человеком, если он не найдет в себе сил противостоять жизненным невзгодам и не сохранит в себе человечность".

**Эволюция скряги: От хозяина к символу деградации**

История Плюшкина – это трагическая эволюция от рачительного хозяина к жалкому скряге, потерявшему все человеческое. Гоголь намеренно подчеркивает, что когда-то Плюшкин был другим человеком – заботливым отцом, внимательным мужем, хорошим хозяином. Он не был изначально скупым и подозрительным. Однако, жизненные обстоятельства постепенно изменили его, превратив в того Плюшкина, которого мы видим в "Мертвых душах".
Переломным моментом в жизни Плюшкина стала смерть жены и неблагодарность детей. Потеря близкого человека, предательство родных – все это нанесло непоправимый удар по его душе. Он разочаровался в людях, перестал доверять им и начал видеть врагов повсюду. В результате, он замкнулся в себе, отгородился от мира и начал с маниакальным упорством копить деньги и вещи.
Эволюция Плюшкина – это предостережение о том, как легко можно потерять себя, поддавшись жизненным невзгодам и разочарованиям. Он – пример того, что происходит с человеком, который не находит в себе сил противостоять негативным обстоятельствам и не сохраняет в себе веру в добро и человечность. Его история – это трагический урок для всех нас.

**"Мертвые души": Плюшкин как живой мертвец**

Плюшкин в "Мертвых душах" предстает перед читателем не просто как скряга, но и как живой мертвец. Его жизнь лишена всякого смысла и радости. Он существует, но не живет. Его душа мертва, погребена под грудой хлама и мелочной скупости. Он утратил все человеческие чувства и потребности, превратившись в жалкое подобие человека.
Описание внешности Плюшкина подчеркивает его сходство с мертвецом. Его лицо землистого цвета, глаза тусклые и безжизненные, одежда грязная и рваная. Он выглядит так, будто только что восстал из могилы. Его жилище – это настоящий склеп, наполненный пылью, грязью и старыми вещами. В этой атмосфере запустения и тлена Плюшкин чувствует себя как дома.
Образ Плюшкина как живого мертвеца – это метафора духовной смерти. Гоголь показывает, что скупость и стяжательство могут убить душу человека, лишить его радости жизни и превратить в жалкое подобие самого себя. Плюшкин – это предостережение о том, что происходит с человеком, который забывает о духовных ценностях и сосредотачивается только на материальном.

**Стяжательство: Плюшкин и метаморфозы скупости**

Стяжательство – главная страсть Плюшкина, определяющая его жизнь и поведение. Однако, его скупость не является обычной бережливостью или экономией. Это болезненная маниакальная страсть, которая выходит за рамки разумного и превращает его в жалкое и отталкивающее существо.
Метаморфозы скупости Плюшкина проявляются в различных аспектах его жизни. Он отказывает себе во всем, живет впроголодь, но при этом не может расстаться ни с одной старой тряпкой, ни с одной сломанной вещью. Он собирает все подряд, превращая свой дом в настоящий склад ненужного хлама. Его скупость распространяется не только на материальные вещи, но и на человеческие отношения. Он становится подозрительным и недоверчивым, отгораживается от мира и перестает общаться с людьми.
Плюшкин – это яркий пример того, как стяжательство может разрушить личность человека, лишить его радости жизни и превратить в жалкое подобие самого себя. Гоголь показывает, что скупость – это не просто недостаток, а серьезный порок, который может привести к духовной смерти.

**Трагедия одиночества: Плюшкин в поисках утраченного**

За маской скряги и накопителя в Плюшкине скрывается трагедия одиночества. Его скупость – это своеобразная защита от внешнего мира, от людей, которые, как он считает, хотят его обмануть и обокрасть. Он одинок не только физически, но и духовно. Он потерял связь с близкими, отдалился от друзей и знакомых.
Одиночество Плюшкина – это результат его жизненных обстоятельств и его собственного выбора. Смерть жены, неблагодарность детей, разочарование в людях – все это способствовало его изоляции. Однако, он сам усугубил свое одиночество, замкнувшись в себе, отгородившись от мира и перестав общаться с людьми.
В глубине души Плюшкин, возможно, ищет утраченное – любовь, понимание, признание. Однако, его скупость и подозрительность мешают ему наладить отношения с людьми. Он боится открыться, боится быть обманутым и обиженным. В результате, он остается в своем одиночестве, несчастным и никому не нужным.

**Портрет души: Характеристика Плюшкина кистью Гоголя**

Гоголь с поразительной точностью и мастерством рисует портрет Плюшкина, раскрывая перед читателем все грани его сложной и противоречивой личности. Он использует различные художественные приемы, чтобы создать яркий и запоминающийся образ этого несчастного человека.
Описание внешности Плюшкина играет важную роль в создании его образа. Гоголь подробно описывает его грязную и рваную одежду, его землистое лицо, его тусклые и безжизненные глаза. Все это подчеркивает его сходство с мертвецом, его духовную смерть. Описание его жилища также играет важную роль. Грязь, пыль, хлам – все это символизирует его внутреннее состояние, его душевную нищету.
Гоголь использует и другие художественные приемы, чтобы раскрыть характер Плюшкина. Он показывает его поведение в различных ситуациях, его манеру речи, его мысли и чувства. Все это позволяет читателю составить полное и глубокое представление об этом сложном и трагическом персонаже.

**Загадка Плюшкина: Ключ к пониманию "Мертвых душ"**

Плюшкин – один из самых загадочных и противоречивых персонажей "Мертвых душ". Его образ вызывает у читателя сложные и неоднозначные чувства. С одной стороны, он вызывает отвращение своей скупостью и жадностью. С другой стороны, он вызывает жалость своим одиночеством и несчастьем.
Разгадка Плюшкина – это ключ к пониманию всей поэмы "Мертвые души". Его образ – это квинтэссенция всех пороков и недостатков, которые Гоголь обличает в своем произведении. Он – символ духовной деградации, омертвения души, вызванного болезненной привязанностью к материальным ценностям.
Понимание Плюшкина позволяет лучше понять замысел Гоголя, его критику общества и его надежду на возрождение России. Гоголь показывает, что скупость и стяжательство – это не просто недостатки, а серьезные пороки, которые могут привести к духовной смерти. Он призывает читателей к самосовершенствованию, к борьбе с собственными недостатками и к духовному возрождению.

**Отражение эпохи: Плюшкин как социальный тип**

Плюшкин – не просто вымышленный персонаж, а типичный представитель своей эпохи. В его образе Гоголь отразил многие черты русского общества первой половины XIX века. Скупость, жадность, подозрительность – все это были широко распространены среди помещиков того времени.
Плюшкин – это карикатура на помещика, озабоченного только приумножением своего богатства. Он забыл о духовных ценностях, о человеческом достоинстве, о заботе о ближних. Он превратился в жалкое подобие человека, одержимого только одной страстью – накопительством.
Образ Плюшкина – это критика крепостнической системы, которая порождала такие типы людей. Гоголь показывает, что крепостное право развращает не только крестьян, но и помещиков, лишая их человечности и превращая в жестоких и бездушных эксплуататоров.

**Плюшкин сегодня: Актуальность гоголевской сатиры**

Несмотря на то, что "Мертвые души" были написаны почти два века назад, образ Плюшкина остается актуальным и сегодня. Скупость, жадность, стяжательство – это пороки, которые существуют во все времена и во всех обществах.
В современном мире Плюшкин может представать в разных обличиях. Это может быть богатый бизнесмен, одержимый только приумножением своего капитала. Это может быть чиновник-коррупционер, наживающийся на государственных средствах. Это может быть обычный человек, который копит деньги и вещи, забывая о духовных ценностях и человеческих отношениях.
Гоголевская сатира на Плюшкина актуальна и сегодня, потому что она обличает вечные человеческие пороки. Она предостерегает нас от опасности духовной деградации и призывает к самосовершенствованию.

**Уроки скупости: Что Плюшкин говорит современному миру**

Образ Плюшкина – это не только объект сатиры, но и источник важных уроков для современного мира. Он показывает, к чему может привести чрезмерное увлечение материальными ценностями и забвение о духовных потребностях.
Главный урок скупости Плюшкина заключается в том, что богатство не приносит счастья. Плюшкин – один из самых богатых помещиков в "Мертвых душах", но он – один из самых несчастных людей. Его жизнь лишена всякого смысла и радости. Он одинок, всеми забыт и никому не нужен.
Плюшкин учит нас тому, что важно не только приобретать, но и отдавать. Скупость делает человека замкнутым и подозрительным. Она отравляет его душу и лишает его радости общения с другими людьми. Настоящее счастье заключается не в накоплении богатства, а в любви, дружбе, милосердии и духовном развитии.

**Бессмертный скряга: Плюшкин в русской литературе**

Образ Плюшкина оказал огромное влияние на русскую литературу. Он стал одним из самых узнаваемых и цитируемых персонажей. Его имя стало нарицательным, обозначающим скупого и жадного человека.
В русской литературе можно найти множество произведений, в которых так или иначе затрагивается тема скупости и стяжательства. Многие писатели обращались к образу Плюшкина, чтобы показать разрушительную силу этих пороков.
Плюшкин – бессмертный образ, который будет жить в русской литературе до тех пор, пока существуют скупость, жадность и стяжательство. Он – предостережение о том, к чему может привести чрезмерное увлечение материальными ценностями и забвение о духовных потребностях. Он – напоминание о том, что настоящее счастье заключается не в богатстве, а в любви, дружбе, милосердии и духовном развитии.