Сочинение В чем смысл рассказа А.П. Чехова 'Человек в футляре'?

Рассказ Антона Павловича Чехова "Человек в футляре" – это небольшое, но очень глубокое произведение, которое заставляет задуматься о многих важных вещах. Одиночество, страх перед жизнью, узость мышления, влияние личности на общество – вот лишь некоторые темы, которые поднимает автор. Главный вопрос, на который мы попытаемся ответить: в чем же смысл этого рассказа?
История начинается с того, что два приятеля, учитель гимназии Буркин и ветеринарный врач Иван Иванович, остановились на ночлег в сарае старосты Прокофия. Ночью, у костра, они начинают рассказывать разные истории. Иван Иванович вспоминает о своем коллеге, учителе греческого языка Беликове, которого называет "человеком в футляре".
Беликов – странный человек. Он всегда ходит в темном пальто, в калошах, с зонтом, даже в жаркую погоду. Его лицо скрыто за темными очками, уши заткнуты ватой. Все его вещи – часы, нож, даже зонтик – спрятаны в чехлы. Он как будто пытается отгородиться от мира, спрятаться от него. Он живет в своей маленькой комнате, где всегда закрыты ставни и душно. Беликов боится всего нового, всего, что выходит за рамки его представлений о правильном. Он боится начальства, боится нарушить правила, боится даже просто громко разговаривать.
Беликов – настоящий консерватор. Он считает, что все должно быть так, как было раньше. Он боится любых изменений, любых нововведений. Он постоянно твердит о том, "как бы чего не вышло". Эта фраза стала его жизненным кредо. Он боится вольнодумства, боится свободы мысли. Он считает, что нужно жить по правилам, которые установлены свыше, и не задавать лишних вопросов.
Жизнь Беликова меняется, когда в гимназию приезжает новая учительница истории и географии, Варенька Коваленко. Она – полная противоположность Беликову. Она веселая, жизнерадостная, общительная. Она поет песни, танцует, смеется. Она не боится выражать свое мнение. Беликов, несмотря на свой страх перед жизнью, начинает испытывать к ней интерес. Он даже задумывается о женитьбе.
Но свадьбе не суждено состояться. Беликов становится свидетелем того, как Варенька и ее брат, учитель математики Михаил Коваленко, катаются на велосипедах. Это кажется ему неприличным и вызывающим. Он приходит к Михаилу, чтобы сделать ему замечание. Разговор заканчивается ссорой. Михаил спускает Беликова с лестницы. Варенька видит это и громко смеется. Этот смех становится последней каплей для Беликова. Он заболевает и вскоре умирает.
Казалось бы, со смертью Беликова все должно измениться. Но этого не происходит. После похорон Беликова Иван Иванович говорит Буркину: "Сколько же таких человеков в футляре осталось у нас! Сколько еще их будет!" Смысл этих слов в том, что Беликов – это не просто отдельный человек, это явление. Беликовы есть везде, в каждом обществе. Они – это те, кто боятся жизни, боятся свободы, боятся всего нового. Они – те, кто тормозят развитие общества, кто не дают ему двигаться вперед.
Почему же Беликов стал таким? Скорее всего, причина кроется в его детстве и воспитании. Возможно, он рос в строгой семье, где его постоянно ругали и наказывали за любые провинности. Возможно, он был робким и неуверенным в себе ребенком, которого постоянно обижали сверстники. В результате он выработал в себе защитную реакцию – спрятался в свой "футляр", отгородился от мира.
Но дело не только в детстве. Беликов жил в обществе, которое поощряло консерватизм и страх перед новым. В обществе, где любое проявление свободы мысли считалось опасным. Беликов был продуктом своего времени. Он впитал в себя все те страхи и предрассудки, которые существовали в обществе.
Смысл рассказа "Человек в футляре" заключается в том, чтобы показать, как страх перед жизнью, консерватизм и узость мышления могут убить человека. Беликов умер не только физически, но и духовно. Он так и не познал радости жизни, так и не смог вырваться из своего "футляра".
Чехов призывает нас быть смелее, не бояться жизни, не бояться перемен. Он призывает нас быть открытыми миру, быть готовыми к новым знаниям и новым впечатлениям. Он призывает нас не жить в "футляре", а наслаждаться жизнью во всех ее проявлениях.
Рассказ Чехова актуален и сегодня. В современном мире, как и во времена Чехова, существует много "людей в футляре". Это те, кто боятся потерять свою работу, боятся высказать свое мнение, боятся быть не такими, как все. Они прячутся за масками, боятся быть самими собой.
"Человек в футляре" – это предупреждение. Это предупреждение о том, что страх и консерватизм могут привести к гибели личности и общества в целом. Это призыв к свободе, к смелости, к открытости миру.
Главный урок, который мы можем извлечь из рассказа Чехова, заключается в том, что нужно жить полной жизнью, не бояться трудностей и перемен, быть открытыми для новых знаний и впечатлений. Нужно бороться со своими страхами и предрассудками, не давать им поработить нас. Нужно быть свободными и независимыми личностями, способными мыслить критически и самостоятельно принимать решения.
Чехов показывает, что "футляр" может быть разным. Это не обязательно темное пальто и калоши. Это может быть страх перед начальством, страх перед общественным мнением, страх перед неудачей. "Футляр" – это все то, что мешает нам жить полной жизнью, что сковывает нашу свободу и ограничивает наши возможности.
Именно поэтому так важно бороться с "футляром" в себе и в окружающих нас людях. Нужно поддерживать тех, кто пытается вырваться из "футляра", помогать им обрести уверенность в себе и поверить в свои силы. Нужно создавать общество, в котором каждый человек будет чувствовать себя свободным и защищенным, в котором не будет места страху и консерватизму.
Чехов своим рассказом призывает нас к действию. Он призывает нас изменить себя и изменить мир вокруг нас. Он призывает нас сделать мир более свободным, справедливым и гуманным.
Рассказ "Человек в футляре" – это не просто история о странном учителе греческого языка. Это рассказ о нас самих, о наших страхах и предрассудках, о нашей неспособности жить полной жизнью. Это рассказ о том, как важно быть смелым, свободным и открытым миру.
Смысл рассказа "Человек в футляре" многогранен. Это и критика консерватизма, и обличение страха перед жизнью, и призыв к свободе и независимости. Но главное – это напоминание о том, что жизнь – это самое ценное, что у нас есть, и мы должны прожить ее достойно, не тратя ее на страхи и предрассудки.
Иван Иванович, рассказывая историю о Беликове, сам находится не в лучшем состоянии. Он, как и Буркин, живет жизнью обывателя, не стремясь к чему-то большему. Они оба слушают историю о Беликове, но не делают никаких выводов для себя. Они остаются равнодушными к трагедии "человека в футляре". Это тоже часть замысла Чехова. Он показывает, что равнодушие и безразличие – это тоже своего рода "футляр", который мешает людям видеть и понимать мир.
Чехов показывает, что борьба с "футляром" – это сложный и долгий процесс. Это не просто изменение внешнего вида или образа жизни. Это изменение внутреннего мира, переосмысление ценностей и убеждений. Это требует от человека смелости, решительности и готовности к переменам.
Важно отметить, что Чехов не осуждает Беликова. Он показывает его как жертву обстоятельств, как человека, сломленного страхом и консерватизмом. Чехов сочувствует ему, но в то же время понимает, что Беликов сам виноват в своей трагедии. Он не смог перебороть свой страх, не смог вырваться из своего "футляра".
Рассказ "Человек в футляре" – это не просто литературное произведение. Это своего рода социальный диагноз. Чехов показывает, что болезнь "футлярности" поразила все общество. И чтобы вылечить эту болезнь, необходимо изменить сознание людей, необходимо воспитать в них смелость, свободу и ответственность.
В заключение можно сказать, что смысл рассказа "Человек в футляре" заключается в том, чтобы показать опасность консерватизма, страха и узости мышления. Чехов призывает нас быть смелыми, свободными и открытыми миру. Он призывает нас бороться с "футляром" в себе и в окружающих нас людях. Он призывает нас жить полной жизнью, не тратя ее на страхи и предрассудки. Этот рассказ остаётся актуальным и сегодня, напоминая нам о важности свободы мысли и стремлении к развитию. Ведь только так мы можем избежать участи "человека в футляре" и построить лучшее будущее.