Сочинение В чем схожи помещики Ноздрев и Манилов и в чем разные?

В бессмертной поэме Николая Васильевича Гоголя "Мёртвые души" перед читателем разворачивается целая галерея колоритных помещиков, каждый из которых является ярким олицетворением духовного оскудения и нравственного разложения русского общества. Среди этих персонажей особенно выделяются Манилов и Ноздрёв – два совершенно разных, на первый взгляд, типа, но при ближайшем рассмотрении обнаруживающие и некоторые общие черты, и существенные различия.
Манилов, первым встречающийся на пути Чичикова, предстаёт перед нами мечтателем и прожектером. Он живёт в мире иллюзий, оторванном от реальности. Его усадьба – это воплощение маниловщины, где всё застыло в какой-то неопределённости и недоделанности. Пруд зарастает тиной, беседка "Храм уединённых размышлений" пустует, а книги лежат с закладкой на одной и той же странице уже несколько лет. Манилов вечно улыбается, он любезен и обходителен, но эта любезность фальшива и поверхностна. Он готов на любые уступки, лишь бы сохранить видимость хороших отношений. Его любимое занятие – это бесплодные мечтания о будущем, о строительстве подземного хода или каменного моста через пруд. В этих мечтах нет ни конкретики, ни практической цели. Они являются лишь способом уйти от скучной и однообразной реальности.
Ноздрёв, напротив, – человек действия, но его действия хаотичны и бессмысленны. Он – буян, скандалист и бретёр. Его усадьба – это отражение его беспорядочной натуры. Здесь всё не на своём месте, всё кричит о запущенности и отсутствии порядка. Конюшня полупустая, лошади худые, пруд обмелел, а сад зарос сорняками. Ноздрёв – игрок и кутила, он постоянно ввязывается в какие-то истории, обманывает, хвастается и сквернословит. Он не способен к искренним чувствам и глубоким мыслям. Его жизнь – это череда бессмысленных развлечений и грубых выходок.
Несмотря на столь явные различия, у Манилова и Ноздрёва есть и общие черты. Во-первых, оба помещика – бездельники и тунеядцы. Они не занимаются хозяйством, не интересуются нуждами крестьян, не приносят никакой пользы обществу. Их жизнь – это паразитическое существование за счёт труда крепостных. Во-вторых, оба помещика – лживы и неискренни. Манилов скрывает свою душевную пустоту за слащавой любезностью, а Ноздрёв – за наглым враньём и хвастовством. В-третьих, оба помещика – морально разложившиеся личности. У них нет никаких нравственных принципов и ценностей. Они живут одним днём, руководствуясь лишь своими эгоистическими побуждениями.
Однако различия между Маниловым и Ноздрёвым гораздо существеннее, чем сходства. Манилов – это тип пассивного зла, он опасен своей бездеятельностью и апатией. Он заражает окружающих своей маниловщиной, своей способностью к бесплодным мечтаниям и нежеланием что-либо менять в жизни. Ноздрёв – это тип активного зла, он опасен своей агрессивностью и непредсказуемостью. Он вносит хаос и разрушение в жизнь окружающих, провоцирует конфликты и скандалы. Манилов – это скорее комический персонаж, вызывающий у читателя снисходительную усмешку. Ноздрёв – это персонаж трагикомический, вызывающий отвращение и страх.
Манилов – это человек, живущий в мире грёз, оторванный от реальности. Он предпочитает мечтать о будущем, вместо того чтобы действовать в настоящем. Он не способен к решительным поступкам и серьёзным изменениям. Его жизнь – это болото, затягивающее в свою трясину всех, кто с ним соприкасается. Ноздрёв, напротив, – человек, живущий настоящим моментом. Он не задумывается о будущем, не анализирует прошлое. Он живёт одним днём, стремясь получить максимум удовольствия от жизни. Он не способен к терпению и усидчивости. Его жизнь – это вихрь, увлекающий за собой всех, кто оказывается рядом.
В отношении к Чичикову различия между Маниловым и Ноздрёвым проявляются особенно ярко. Манилов с радостью соглашается продать Чичикову мёртвые души, видя в этом возможность избавиться от ненужных хлопот и заслужить расположение важного гостя. Он готов отдать души почти даром, лишь бы произвести хорошее впечатление. Ноздрёв, напротив, сразу же заподозривает Чичикова в каких-то неблаговидных намерениях и отказывается продавать души. Он пытается обмануть Чичикова, подсунуть ему фальшивые документы и втянуть его в какую-то авантюру. В конце концов, Ноздрёв срывает сделку Чичикова с другими помещиками, рассказав о его намерениях на балу у губернатора.
Таким образом, Манилов и Ноздрёв – это два противоположных типа помещиков, каждый из которых является ярким отражением пороков русского общества. Манилов – это символ духовной апатии и бездеятельности, а Ноздрёв – символ морального разложения и беспринципности. Оба помещика – это примеры того, как человек может растратить свой потенциал и превратиться в ничтожество.
Гоголь мастерски использует приём контраста, чтобы подчеркнуть разницу между Маниловым и Ноздрёвым. Он противопоставляет их внешность, характер, поведение, отношение к хозяйству и окружающим людям. Благодаря этому контрасту, образы Манилова и Ноздрёва становятся более яркими и запоминающимися.
Важно отметить, что Гоголь не ограничивается простым осуждением помещиков. Он пытается понять причины их духовного оскудения. Он показывает, что помещики – это жертвы системы крепостного права, которая развращает и губит человека. Крепостное право лишает помещиков необходимости трудиться и развиваться. Оно создаёт условия для паразитического существования и морального разложения.
Гоголь верит в возможность возрождения России. Он надеется, что в будущем появятся новые люди, способные изменить страну к лучшему. Он призывает к пробуждению духовных сил русского народа, к отказу от пороков и к стремлению к идеалам добра и справедливости.
В заключение можно сказать, что Манилов и Ноздрёв – это два разных, но одинаково отвратительных типа помещиков, которые являются ярким отражением пороков русского общества. Они символизируют духовное оскудение и моральное разложение, вызванные крепостным правом. Гоголь использует приём контраста, чтобы подчеркнуть разницу между Маниловым и Ноздрёвым и сделать их образы более яркими и запоминающимися. Поэма "Мёртвые души" – это не только сатира на помещичье общество, но и призыв к возрождению России, к пробуждению духовных сил русского народа.
Их схожесть заключается в их социальной роли – они оба помещики, представители привилегированного класса, живущие за счет труда крепостных крестьян. Оба они не занимаются полезной деятельностью, не вносят вклад в развитие общества. Их жизнь – это праздное времяпрепровождение, наполненное пустыми разговорами, развлечениями и удовлетворением собственных прихотей. Оба они, в сущности, являются "мёртвыми душами" – людьми, утратившими духовные ориентиры, живущими в мире иллюзий и самообмана.
Однако, несмотря на эту общую основу, Манилов и Ноздрев представляют собой два совершенно разных типа "мёртвых душ". Манилов – это воплощение мечтательности, лени и апатии. Он живет в мире фантазий, строит воздушные замки и совершенно не приспособлен к реальной жизни. Его усадьба находится в запустении, хозяйство ведется из рук вон плохо, а крестьяне бедствуют. Он любезен и обходителен, но эта любезность фальшива и лишена искренности. Он готов продать Чичикову "мёртвые души" почти даром, лишь бы произвести хорошее впечатление и завязать знакомство.
Ноздрев, напротив, – человек энергичный и деятельный, но эта энергия направлена на разрушение и хаос. Он – игрок, кутила, бретер и скандалист. Он постоянно ввязывается в какие-то истории, обманывает, хвастается и сквернословит. Его усадьба – это отражение его беспорядочной натуры. Здесь все не на своем месте, царит беспорядок и запустение. Ноздрев – патологический лжец и хвастун. Он рассказывает невероятные истории о своих подвигах и приключениях, которые, конечно же, не соответствуют действительности. Он не способен к искренним чувствам и глубоким мыслям. Его жизнь – это череда бессмысленных развлечений и грубых выходок.
Таким образом, Манилов и Ноздрев – это два разных способа существования "мёртвой души". Манилов – это "мёртвая душа", живущая в мире иллюзий и мечтаний, оторванная от реальности. Ноздрев – это "мёртвая душа", живущая в мире хаоса и разрушения, не способная к созиданию и добру.
Разница между ними проявляется и в их отношении к другим людям. Манилов стремится всем понравиться, произвести хорошее впечатление. Он готов на любые уступки, лишь бы сохранить видимость хороших отношений. Ноздрев, напротив, не заботится о мнении окружающих. Он делает то, что ему вздумается, не считаясь с последствиями. Он легко вступает в конфликты, обманывает и предаёт.
Влияние, которое оказывают Манилов и Ноздрев на окружающих, также различно. Манилов заражает своей маниловщиной – апатией, бездеятельностью и склонностью к пустым мечтаниям. Ноздрев вносит хаос и разрушение в жизнь окружающих, провоцирует конфликты и скандалы.
Если говорить о комическом эффекте, который создают эти персонажи, то Манилов вызывает скорее снисходительную усмешку. Его наивность и непрактичность кажутся забавными и безобидными. Ноздрев, напротив, вызывает отвращение и страх. Его грубость, наглость и беспринципность шокируют и возмущают.
Таким образом, Манилов и Ноздрев – это два противоположных типа "мёртвых душ", каждый из которых по-своему отражает пороки русского общества. Они являются ярким примером того, как человек может растратить свой потенциал и превратиться в ничтожество. Гоголь мастерски использует приём контраста, чтобы подчеркнуть разницу между этими персонажами и сделать их образы более яркими и запоминающимися.
Основное различие между ними заключается в их отношении к действительности. Манилов уходит от реальности в мир мечтаний, а Ноздрев, наоборот, активно вмешивается в неё, но его действия лишены смысла и цели. Манилов – это пассивное зло, а Ноздрев – активное.
Их сходство – в их бесполезности для общества, в их духовной опустошенности. Они оба являются "мёртвыми душами", хотя и проявляется это в них по-разному.
Влияние, которое они оказывают на Чичикова, также различно. Манилов, в силу своей доброжелательности и наивности, не представляет для Чичикова особой опасности. Ноздрев же, напротив, своими скандальными выходками чуть не срывает всю его аферу.
Таким образом, Манилов и Ноздрев – это два разных, но одинаково отвратительных типа помещиков, каждый из которых является ярким отражением пороков русского общества. Они символизируют духовное оскудение и моральное разложение, вызванные крепостным правом.
В заключение можно сказать, что, несмотря на некоторые общие черты, Манилов и Ноздрев – это совершенно разные персонажи, которые представляют собой два противоположных типа "мёртвых душ". Они оба являются жертвами системы крепостного права, которая развращает и губит человека. Гоголь мастерски использует приём контраста, чтобы подчеркнуть разницу между этими персонажами и сделать их образы более яркими и запоминающимися. Поэма "Мёртвые души" – это не только сатира на помещичье общество, но и призыв к возрождению России, к пробуждению духовных сил русского народа.