Сочинение Верит ли Печорин в судьбу и как он проявляет ее в этой повести?

Судьба… Слово, которое заставляет задуматься о предопределенности, о том, насколько мы сами хозяева своей жизни. Верим ли мы в рок, в то, что все события уже предначертаны? Или же мы творцы своей судьбы, сами кузнецы своего счастья? Эти вопросы вечны, и они с особенной остротой возникают при чтении романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». Главный герой, Григорий Александрович Печорин, – личность сложная, противоречивая, и его отношение к судьбе – одна из ключевых загадок его образа. Верит ли он в неё? И если да, то как это проявляется в его поступках, в его отношениях с другими людьми?
На первый взгляд, Печорин кажется человеком, который не верит ни во что. Он циничен, разочарован, пресыщен жизнью. Он ищет острых ощущений, приключений, но ничто не приносит ему истинного удовлетворения. Он словно играет с судьбой, испытывает её, ставит на карту жизни других людей и свою собственную. В его словах часто звучит насмешка над предопределением, над верой в высшие силы. Например, в главе «Фаталист» он спорит с Вуличем о том, может ли человек распоряжаться своей жизнью. Он предлагает Вуличу пари, ставя на кон его жизнь, и кажется, что для Печорина это всего лишь забава, способ развлечься.
Однако, при более внимательном чтении романа, становится ясно, что Печорин – не такой уж и бессердечный скептик. В глубине души он чувствует, что в его жизни есть какая-то предопределенность, какая-то сила, которая ведет его по определенному пути. Он говорит о своей «несчастной звезде», о том, что все его начинания обречены на неудачу. Он признается, что с ним всегда случается что-то необыкновенное, что он всегда оказывается в центре каких-то трагических событий.
В главе «Бэла» мы видим, как Печорин, казалось бы, случайно оказывается на Кавказе, знакомится с Азаматом и Бэлой. Он похищает Бэлу, и эта история заканчивается трагически – девушка погибает. Можно ли назвать это случайностью? Или же это было предопределено судьбой? Сам Печорин говорит о том, что он не хотел зла Бэле, что он искренне полюбил её. Но его любовь оказалась губительной, принесла только страдания и смерть.
В главе «Максим Максимыч» мы узнаем о прошлом Печорина, о его отношениях с Максимом Максимычем. Печорин холодно и отстраненно относится к старику, который искренне привязался к нему. Он словно боится привязанностей, боится того, что они могут причинить ему боль. Он избегает глубоких чувств, предпочитая поверхностные отношения. И это тоже можно объяснить его верой в судьбу. Он словно чувствует, что все его отношения обречены, что они не принесут ему счастья.
Особенно ярко вера Печорина в судьбу проявляется в главе «Фаталист». После спора с Вуличем он размышляет о том, что же такое судьба. Он приходит к выводу, что, возможно, существует какая-то высшая сила, которая предопределяет нашу жизнь. Он говорит о том, что на лбу каждого человека написано его будущее, и что рано или поздно это будущее сбудется. Он даже пытается испытать судьбу, подвергая себя опасности. Он залезает в комнату к убийце Вулича и обезоруживает его. Этот поступок можно расценивать как вызов судьбе, как попытку доказать, что человек может изменить свою жизнь. Но в то же время, это и проявление веры в предопределение. Печорин словно хочет убедиться в том, что ему суждено остаться в живых, что ему предначертано что-то большее.
Отношение Печорина к любви также связано с его верой в судьбу. Он влюбляется в княжну Мери, но его любовь не приносит ему счастья. Он играет с её чувствами, мучает её, и в итоге разрушает её жизнь. Он словно боится настоящей любви, боится того, что она может изменить его жизнь, лишить его свободы. Он предпочитает кратковременные романы, которые не оставляют глубокого следа в его душе. И это тоже можно объяснить его верой в то, что настоящая любовь ему не суждена.
В отношениях с Верой Печорин проявляет себя наиболее противоречиво. Вера – единственная женщина, которая понимает его, которая принимает его таким, какой он есть. Она любит его, несмотря на все его недостатки. Но Печорин не может ответить ей тем же. Он словно боится этой любви, боится потерять свою независимость. Он причиняет Вере боль, заставляет её страдать. И в итоге он теряет её. Эта потеря становится для него тяжелым ударом. Он понимает, что потерял человека, который действительно любил его. И он винит в этом судьбу, свою «несчастную звезду».
Печорин – сложная и противоречивая личность, и его отношение к судьбе – одна из ключевых загадок его образа. С одной стороны, он кажется циничным скептиком, не верящим ни во что. С другой стороны, он чувствует, что в его жизни есть какая-то предопределенность, какая-то сила, которая ведет его по определенному пути. Он то испытывает судьбу, то пытается ей противостоять. Он то верит в предопределение, то сомневается в нем.
Вера Печорина в судьбу проявляется в его поступках, в его отношениях с другими людьми. Он словно чувствует, что все его начинания обречены на неудачу, что все его отношения закончатся трагически. Он боится привязанностей, избегает глубоких чувств. Он предпочитает кратковременные романы, которые не оставляют глубокого следа в его душе.
Но в то же время, Печорин – не просто пассивный исполнитель своей судьбы. Он – активный участник событий, он пытается влиять на свою жизнь. Он испытывает судьбу, подвергает себя опасности. Он борется за свою свободу, за свою независимость.
Таким образом, отношение Печорина к судьбе – это сложный и противоречивый комплекс представлений, в котором переплетаются вера в предопределение и стремление к свободе, цинизм и искренность, разочарование и надежда. Он не просто верит в судьбу, он живет с этим ощущением, оно определяет его поступки и его отношения с другими людьми.
В конце романа Печорин погибает. Его смерть кажется неизбежной, предопределенной. Он словно сам приближает свой конец, ища приключений и опасностей. Он погибает в Персии, возвращаясь из путешествия. Его смерть – трагический финал жизни человека, который так и не смог найти свое место в жизни, который так и не смог обрести счастье.
Можно ли сказать, что Печорин – жертва судьбы? Или же он сам виноват в своих несчастьях? На этот вопрос нет однозначного ответа. С одной стороны, он – продукт своего времени, представитель поколения разочарованных людей, потерявших веру в идеалы. С другой стороны, он – сильная личность, способная на глубокие чувства и на смелые поступки. Но он не умеет распорядиться своей силой, он направляет её на разрушение, а не на созидание.
Печорин – герой своего времени, но он и антигерой. Он вызывает восхищение и отвращение одновременно. Он – сложный, противоречивый образ, который заставляет задуматься о вечных вопросах: о смысле жизни, о любви, о свободе, о судьбе.
И вопрос о том, верит ли Печорин в судьбу, остается открытым. Возможно, он сам не знал ответа на этот вопрос. Но одно можно сказать наверняка: его жизнь была полна трагических событий, которые можно объяснить и предопределением, и его собственным характером. И эта трагичность делает образ Печорина таким привлекательным и таким загадочным.