Сочинение Биография Плюшкина и Чичикова

В русской литературе есть такие персонажи, которых сразу запоминаешь. Даже если сначала они кажутся просто смешными или странными, потом понимаешь, что за их причудами скрывается что-то важное. Вот, например, Плюшкин из "Мертвых душ" Гоголя и Чичиков, главный герой этого же произведения. Сразу видно, что они очень разные, но если присмотреться, можно найти и что-то общее.
Плюшкин – это помещик, который дошел до крайней степени скупости. Он живет в доме, где все разваливается, ест то, что уже давно испортилось, и одевается в лохмотья. У него огромные запасы всего, но он боится что-то использовать, чтобы не потратить лишнего. Кажется, что он уже забыл, зачем ему нужны деньги и вещи. Главное для него – это просто копить, копить и копить. Даже если все это гниет и пропадает.
А Чичиков – это чиновник, который задумал хитрую аферу. Он ездит по помещикам и скупает "мертвые души" – умерших крестьян, которые еще числятся в списках. Зачем? Чтобы заложить их в банке и получить деньги. Он совсем не похож на Плюшкина внешне. Чичиков всегда одет прилично, вежлив и старается понравиться всем. Но, как и Плюшкин, он думает только о своей выгоде.
Кажется, что общего между скрягой, который забыл о человеческом облике, и дельцом, который хочет разбогатеть обманным путем? На первый взгляд – ничего. Но Гоголь показывает, что и Плюшкин, и Чичиков – это порождения одного и того же общества, где главное – деньги и нажива.
Давайте сначала разберемся с Плюшкиным. Почему он стал таким? Гоголь рассказывает, что когда-то он был совсем другим человеком. Он был женат, у него были дети, и он был неплохим хозяином. Но потом умерла его жена, дети выросли и разъехались, и Плюшкин остался один. Он начал бояться бедности, стал копить и экономить на всем. Постепенно скупость захватила его целиком, и он превратился в жалкого старика, который живет в окружении мусора и гнили.
Плюшкин – это пример того, как человек может потерять все человеческое, если главной целью в жизни становятся деньги. Он забыл о любви, о дружбе, о радости жизни. Он просто боится потерять свое богатство, хотя это богатство не приносит ему никакой пользы. Наоборот, оно делает его несчастным и одиноким.
Теперь посмотрим на Чичикова. Он с детства усвоил, что главное в жизни – это деньги и положение в обществе. Его отец учил его беречь копейку и угождать начальству. Чичиков всегда старался быть вежливым и обходительным, чтобы добиться успеха. Он готов на все, чтобы разбогатеть, даже на обман.
Чичиков – это тоже жертва общества, где ценятся только деньги и власть. Он не знает, что такое настоящая дружба, любовь или сострадание. Он просто использует людей для достижения своих целей. Он считает, что если у него будут деньги, то он будет счастлив. Но Гоголь показывает, что это не так.
И Плюшкин, и Чичиков – это "мертвые души". Они живы физически, но их души мертвы. Они потеряли способность любить, сочувствовать и радоваться жизни. Они стали рабами денег и наживы.
Но почему Гоголь показывает нам таких неприятных персонажей? Наверное, для того, чтобы мы задумались о своей жизни. Чтобы мы спросили себя: что для нас самое главное? Деньги и богатство или что-то другое? Чтобы мы не превратились в таких же "мертвых душ", как Плюшкин и Чичиков.
Гоголь не просто высмеивает своих героев. Он показывает, что они стали такими не просто так. Они – продукт своего времени, своего общества. Он хочет, чтобы мы поняли, что если мы хотим изменить мир, то мы должны начать с себя. Мы должны стать лучше, добрее, честнее. Мы должны ценить не только деньги, но и человеческие отношения.
В образе Плюшкина Гоголь показывает крайнюю степень деградации личности, вызванную безудержной страстью к накопительству. Этот персонаж интересен тем, что он не всегда был таким. Автор дает нам понять, что когда-то Плюшкин был хозяйственным и даже заботливым человеком. Однако, ряд жизненных обстоятельств, таких как смерть жены и отчуждение от детей, привели его к полной замкнутости и патологической скупости.
Дом Плюшкина – это отражение его души. Все в нем завалено старыми, ненужными вещами, которые он не может выбросить. Он живет в грязи и нищете, хотя у него полно запасов. Его скупость доходит до абсурда: он отказывает себе во всем необходимом, лишь бы не потратить лишнюю копейку.
Плюшкин стал символом духовной смерти. Он утратил все человеческие чувства и интересы. Его единственной целью в жизни стало накопление богатства, которое он не использует. Он забыл о любви, дружбе, сострадании. Он превратился в жалкого, одинокого старика, которого все презирают.
Чичиков, в отличие от Плюшкина, не является откровенным скрягой. Он – делец, стремящийся к обогащению. Он не чурается никаких средств для достижения своей цели. Его афера с "мертвыми душами" – это яркий пример его беспринципности и жажды наживы.
Чичиков – это мастер лицемерия и притворства. Он умеет расположить к себе людей, найти подход к каждому. Он знает, как угодить помещикам, чтобы выгодно купить у них "мертвые души". Он кажется вежливым и обходительным, но на самом деле он думает только о себе.
Чичиков – это типичный представитель своего времени. Он – продукт эпохи, когда деньги и власть стали главными ценностями. Он не задумывается о моральных принципах, он просто хочет разбогатеть. Он считает, что если у него будут деньги, то он сможет добиться всего, чего захочет.
Несмотря на свою непохожесть, Плюшкин и Чичиков имеют общие черты. Они оба – "мертвые души". Они оба утратили связь с духовными ценностями. Они оба живут только ради себя, не заботясь о других.
И Плюшкин, и Чичиков – это символы пороков русского общества. Они отражают жадность, скупость, лицемерие и беспринципность, которые были распространены в то время. Гоголь показывает, что эти пороки разрушают личность человека и приводят к духовной смерти.
Автор не просто высмеивает своих героев. Он пытается понять, почему они стали такими. Он показывает, что они – жертвы обстоятельств, жертвы общества, в котором они живут. Он призывает читателей задуматься о своих ценностях и не повторять ошибок Плюшкина и Чичикова.
Образ Плюшкина в "Мертвых душах" Гоголя является одним из самых ярких и запоминающихся. Это символ крайней степени скупости и духовной деградации. Плюшкин настолько одержим накопительством, что его дом превратился в склад ненужных вещей, а сам он стал похож на живой труп.
Чтобы понять, как Плюшкин дошел до такого состояния, необходимо обратиться к его прошлому. Гоголь упоминает, что когда-то Плюшкин был хорошим хозяином и заботливым семьянином. Однако, после смерти жены и отчуждения от детей, он стал замкнутым и подозрительным. Страх бедности и потери имущества постепенно завладел им, превратив его в скрягу.
Внешний вид Плюшкина отражает его внутреннее состояние. Он носит грязную, рваную одежду, которая когда-то была добротной. Его лицо покрыто морщинами и выражает злобу и подозрительность. Его дом запущен и завален мусором. Все это говорит о том, что Плюшкин давно перестал заботиться о себе и своем окружении.
Скупость Плюшкина доходит до абсурда. Он отказывает себе во всем необходимом, лишь бы не тратить деньги. Он питается объедками и старыми сухарями. Он не ремонтирует свой дом, хотя тот разваливается на глазах. Он боится, что кто-то украдет у него хоть что-нибудь, поэтому он все прячет и пересчитывает.
Плюшкин стал символом духовной смерти. Он утратил все человеческие чувства и интересы. Его единственной целью в жизни стало накопление богатства, которое он не использует. Он забыл о любви, дружбе, сострадании. Он превратился в жалкого, одинокого старика, которого все презирают.
В отличие от Плюшкина, Чичиков не является откровенным скрягой. Он – делец, стремящийся к обогащению. Он не чурается никаких средств для достижения своей цели. Его афера с "мертвыми душами" – это яркий пример его беспринципности и жажды наживы.
Чичиков – это мастер лицемерия и притворства. Он умеет расположить к себе людей, найти подход к каждому. Он знает, как угодить помещикам, чтобы выгодно купить у них "мертвые души". Он кажется вежливым и обходительным, но на самом деле он думает только о себе.
Чичиков – это типичный представитель своего времени. Он – продукт эпохи, когда деньги и власть стали главными ценностями. Он не задумывается о моральных принципах, он просто хочет разбогатеть. Он считает, что если у него будут деньги, то он сможет добиться всего, чего захочет.
Чичиков, в отличие от Плюшкина, не вызывает такого отвращения. Он более современный и динамичный персонаж. Он умеет приспосабливаться к обстоятельствам и извлекать выгоду из любой ситуации. Он не гниет заживо, как Плюшкин, а активно действует, чтобы достичь своих целей.
Несмотря на это, Чичиков также является "мертвой душой". Он утратил связь с духовными ценностями. Он живет только ради себя, не заботясь о других. Он готов обманывать и подличать, лишь бы разбогатеть.
И Плюшкин, и Чичиков – это символы пороков русского общества. Они отражают жадность, скупость, лицемерие и беспринципность, которые были распространены в то время. Гоголь показывает, что эти пороки разрушают личность человека и приводят к духовной смерти.
Общим для Плюшкина и Чичикова является их оторванность от реальной жизни. Плюшкин, погрязший в своем накопительстве, утратил связь с окружающим миром и превратился в живой труп. Чичиков, одержимый идеей обогащения, также не замечает ничего вокруг, кроме своей цели.
Оба персонажа являются жертвами своего времени и обстоятельств. Плюшкин стал скрягой из-за страха бедности и одиночества. Чичиков стремится к богатству, потому что в его обществе ценятся только деньги и власть.
Гоголь показывает, что Плюшкин и Чичиков – это не просто отдельные личности, а отражение пороков всего русского общества. Он призывает читателей задуматься о своих ценностях и не повторять ошибок этих персонажей.
Автор не просто высмеивает своих героев. Он пытается понять, почему они стали такими. Он показывает, что они – жертвы обстоятельств, жертвы общества, в котором они живут. Он призывает читателей задуматься о своих ценностях и не повторять ошибок Плюшкина и Чичикова.
Гоголь в своем произведении "Мертвые души" создал целую галерею помещиков, каждый из которых является воплощением определенного человеческого порока. Плюшкин и Чичиков, безусловно, занимают в этой галерее особое место. Их образы настолько яркие и запоминающиеся, что они стали символами скупости и беспринципности.
Сопоставление Плюшкина и Чичикова позволяет глубже понять замысел Гоголя. Он хотел показать, что жадность и стремление к наживе могут привести человека к духовной гибели. Независимо от того, проявляется ли это в виде патологической скупости, как у Плюшкина, или в виде беспринципного дельца, как у Чичикова, результат один – потеря человеческого облика.
Гоголь призывает читателей задуматься о своих ценностях и не поддаваться искушению богатства и власти. Он показывает, что настоящая жизнь – это не накопление материальных благ, а духовное развитие и служение другим людям.