Сочинение: проблема счастья в пьесе 'Вишневый сад', с примером из литературы

Счастье… Какое оно? Каждый человек ищет свой ответ на этот вопрос. Кто-то видит счастье в богатстве и власти, кто-то – в любви и семье, а кто-то – в творчестве и самореализации. Но как понять, что ты действительно счастлив? И возможно ли вообще достичь этого неуловимого состояния? Эти вопросы волновали людей во все времена, и русская литература не осталась в стороне. Особенно ярко проблема счастья раскрывается в пьесе Антона Павловича Чехова "Вишневый сад".
В этой пьесе мы видим целую галерею персонажей, каждый из которых по-своему понимает счастье и по-своему к нему стремится. Но, кажется, никто из них так и не находит настоящего счастья. Почему так происходит? Может быть, они ищут его не там, где нужно? Или, может быть, счастье – это не цель, а процесс? Давайте попробуем разобраться в этом вместе, внимательно рассмотрев судьбы главных героев "Вишневого сада".
Начнем с Раневской, Любови Андреевны. Она – бывшая владелица вишневого сада, женщина, которая привыкла жить на широкую ногу и не думать о завтрашнем дне. Для нее счастье, кажется, заключается в приятных воспоминаниях о прошлом, в красоте и изяществе окружающего мира. Она любит свой вишневый сад не за его прибыльность, а за его красоту, за воспоминания, которые он хранит. "О мой милый, мой нежный, прекрасный сад!.. Моя жизнь, моя молодость, счастье мое, прощай!.. Прощай!" – восклицает она, прощаясь с садом.
Но, к сожалению, Раневская живет прошлым. Она не способна адаптироваться к новым условиям жизни, не может принять тот факт, что мир меняется, и вишневый сад уже не приносит дохода, а только убытки. Она тратит последние деньги на развлечения и дорогие подарки, вместо того чтобы попытаться спасти свое имение. В итоге она теряет все. Можно ли назвать Раневскую счастливой? Наверное, нет. Ее счастье – это иллюзия, это воспоминания о прошлом, которое уже не вернуть. Она бежит от реальности в мир грез и фантазий, но эта реальность настигает ее и разбивает ее мечты.
Другой персонаж пьесы, Гаев, брат Раневской, также не может найти счастье. Он, как и сестра, живет воспоминаниями о прошлом, о временах, когда их семья была богатой и влиятельной. Он постоянно говорит о бильярде, о том, как он хорошо играл в прошлом. Он пытается казаться важным и значительным, но на самом деле он беспомощен и не может принимать решения. Гаев – человек, оторванный от реальности. Он не способен понять, что мир изменился, и нужно меняться вместе с ним. Он, как и Раневская, живет прошлым, и это мешает ему быть счастливым в настоящем.
Лопахин, Ермолай Алексеевич, – купец, сын крепостного, который разбогател благодаря своему уму и трудолюбию. Для него счастье – это деньги, власть, возможность изменить свою жизнь и жизнь других людей. Он предлагает Раневской выход из ситуации: разбить вишневый сад на участки и сдавать их в аренду дачникам. Но Раневская и Гаев не хотят слушать его, они считают это слишком прозаичным и недостойным их.
Лопахин покупает вишневый сад и становится его новым владельцем. Он добился того, чего хотел. Но счастлив ли он? Скорее всего, нет. Он чувствует себя неловко в новом статусе, понимает, что Раневская и Гаев презирают его за его происхождение. Он осознает, что купил не только вишневый сад, но и их прошлое, их воспоминания. И это прошлое тяготит его.
Интересен образ Ани, дочери Раневской. Она молода, полна надежд и мечтает о лучшем будущем. В начале пьесы она страдает из-за потери вишневого сада, но потом, под влиянием Пети Трофимова, она начинает смотреть на жизнь по-другому. Она понимает, что счастье – это не в прошлом, а в будущем, в борьбе за новую жизнь, за справедливость и равенство. "Здравствуй, новая жизнь!" – восклицает она в конце пьесы. Аня верит в то, что сможет изменить мир к лучшему, и это дает ей силы и надежду. Возможно, именно она сможет найти настоящее счастье.
Петя Трофимов – вечный студент, учитель Ани. Он – один из самых интересных персонажей пьесы. Он презирает богатство и роскошь, считает, что счастье – это в труде, в служении народу, в борьбе за светлое будущее. "Вся Россия – наш сад", – говорит он. Петя – идеалист, он живет мечтами о будущем, но он не всегда понимает, как эти мечты воплотить в жизнь. Он критикует прошлое и настоящее, но не предлагает конкретных решений.
Счастлив ли Петя? Наверное, нет. Он постоянно находится в поиске, в движении. Он не может остановиться и насладиться жизнью. Он живет будущим, но это будущее постоянно ускользает от него. Он, как и другие герои пьесы, ищет счастье, но не может его найти.
Таким образом, в пьесе "Вишневый сад" каждый персонаж по-своему понимает счастье. Но, кажется, никто из них так и не находит его. Раневская и Гаев живут прошлым, Лопахин стремится к богатству и власти, Аня и Петя мечтают о будущем. Но настоящее ускользает от них. Почему так происходит?
Мне кажется, Чехов хотел показать, что счастье – это не цель, а процесс. Это не состояние, которое можно достичь раз и навсегда. Это постоянное движение, поиск, стремление к лучшему. Счастье – это в труде, в любви, в творчестве, в общении с другими людьми. Счастье – это в умении видеть красоту в окружающем мире, в умении ценить каждый миг жизни.
Но герои "Вишневого сада" не умеют этого делать. Они живут прошлым или будущим, но не настоящим. Они не умеют ценить то, что у них есть, и поэтому они не могут быть счастливыми.
Проблема поиска счастья – это вечная проблема, которая волновала людей во все времена. В русской литературе эта проблема также находит свое отражение. Вспомним, например, роман Льва Толстого "Война и мир".
Пьер Безухов, один из главных героев романа, также ищет счастье. Он пробует разные пути: увлекается масонством, женится на красавице Элен, пытается заниматься хозяйством. Но ничто не приносит ему настоящего счастья. Только после того, как он попадает в плен к французам и переживает много страданий, он начинает понимать, что счастье – это не в богатстве, не во власти, а в простых вещах: в общении с другими людьми, в любви, в свободе.
Пьер находит свое счастье в семье, в любви к Наташе Ростовой, в возможности помогать другим людям. Он понимает, что счастье – это не цель, а путь. Это постоянное движение, поиск, стремление к лучшему.
Таким образом, и в пьесе "Вишневый сад", и в романе "Война и мир" мы видим, что счастье – это не что-то внешнее, а внутреннее состояние. Это умение ценить жизнь, умение любить и помогать другим людям. Это постоянный поиск, стремление к лучшему.
В заключение хочу сказать, что проблема счастья – это сложная и многогранная проблема. Каждый человек должен сам найти свой ответ на этот вопрос. Но, как мне кажется, главное – это не бояться искать, не бояться ошибаться и не бояться меняться. И тогда, возможно, счастье само найдет нас. Важно помнить, что счастье не всегда бывает ярким и заметным. Иногда оно скрывается в мелочах, в простых вещах, которые мы часто не замечаем. Нужно уметь видеть эту красоту и ценить каждый миг жизни. И тогда мы обязательно будем счастливы.