Сочинение: образ Чичикова

Павел Иванович Чичиков – одна из самых загадочных и неоднозначных фигур в русской литературе. Гоголь создал его, чтобы показать нам, читателям, как низко может пасть человек, одержимый жаждой наживы и стремящийся к богатству любой ценой. Чичиков – это не просто отрицательный персонаж, это целое явление, отражающее пороки общества того времени.
Внешне Чичиков кажется вполне приятным человеком. Он всегда вежлив, обходителен, умеет найти подход к каждому. Гоголь мастерски описывает его наружность, подчеркивая некоторую "средность" его черт. Вроде бы и не красавец, но и не урод, "не толст, не тонок", как будто специально созданный, чтобы не выделяться из толпы. Эта "средность" внешности очень важна, потому что она отражает внутреннюю пустоту и беспринципность Чичикова. Он готов приспосабливаться к любым обстоятельствам, менять маски, чтобы добиться своей цели.
Главная цель Чичикова – разбогатеть, стать важным и уважаемым человеком. Но он не хочет трудиться, честно зарабатывать деньги. Он ищет легкие пути, обходные маневры, готов на любые махинации ради достижения своей мечты. И вот ему приходит в голову гениальная, с его точки зрения, идея – скупать мертвые души.
Что же это за "мертвые души"? Это крестьяне, которые умерли после последней переписи, но еще числятся живыми в ревизских сказках. За них нужно платить налог, и помещики рады избавиться от этой обузы. Чичиков же планирует скупить этих мертвых крестьян, представить их как живых и получить под них ссуду в банке. А потом, кто знает, может быть, и выгодно продать их какому-нибудь помещику, нуждающемуся в рабочих руках.
Гоголь показывает нам, как Чичиков посещает различных помещиков, чтобы осуществить свою сделку. Каждый из этих помещиков – это отдельный тип характера, отдельный порок. Манилов – слащавый мечтатель, витающий в облаках и совершенно не интересующийся делами своего хозяйства. Коробочка – прижимистая старуха, боящаяся продешевить и готовая торговаться из-за каждой копейки. Ноздрев – буйный помещик, картежник и бретер, готовый на любую авантюру. Собакевич – грубый и жадный кулак, который видит в Чичикове такого же дельца, как и он сам. Плюшкин – скряга, превратившийся в ходячий труп, потерявший человеческий облик в своей страсти к накопительству.
Каждый из этих помещиков по-своему реагирует на предложение Чичикова. Кто-то сразу соглашается, кто-то торгуется, кто-то пытается обмануть. Но всех их объединяет одно – душевная опустошенность, духовная деградация. Они живут только материальными интересами, заботятся только о своих доходах и совершенно не думают о своих крестьянах, о своей душе.
Чичиков прекрасно умеет находить подход к каждому помещику. Манилову он льстит, называет его образованным и просвещенным человеком. Коробочку он пытается убедить в выгодности сделки, обещает ей всяческие выгоды. Ноздрева он пытается подкупить, предлагает ему сыграть в карты на мертвые души. Собакевича он задабривает комплиментами и подарками. Плюшкину он льстит, называет его бережливым хозяином.
Во время этих поездок Чичиков предстает перед нами во всей своей красе. Мы видим его лицемерие, его приспособленчество, его беспринципность. Он готов на все, чтобы добиться своей цели. Он врет, льстит, подкупает, обманывает. Он не гнушается никакими средствами.
Но самое страшное в Чичикове – это его духовная пустота. У него нет никаких моральных принципов, никаких идеалов. Он живет только ради денег, ради богатства. Он не любит никого, кроме себя. Он не сочувствует никому, кроме себя. Он совершенно равнодушен к страданиям других людей.
Гоголь показывает нам, что Чичиков – это не просто мошенник, это продукт своего времени, порождение общества, в котором господствуют деньги и власть. Он – типичный представитель эпохи, когда духовные ценности были забыты, а на первое место вышли материальные интересы.
В конце поэмы мы узнаем о прошлом Чичикова. Оказывается, он с детства был приучен к накопительству, к экономии, к стяжательству. Отец завещал ему беречь копейку, и он всю жизнь следовал этому завету. Он служил в разных учреждениях, где занимался взяточничеством и казнокрадством. Он участвовал в сомнительных сделках и махинациях. Он всегда стремился к богатству, любыми путями.
Эта история показывает нам, что Чичиков – это не случайный человек, это закономерный результат воспитания и окружающей среды. Он вырос в обществе, где ценились только деньги, где процветали коррупция и мошенничество. И он усвоил эти правила игры.
Но, несмотря на все свои пороки, Чичиков не является абсолютно безнадежным человеком. В нем еще теплится искра человечности. Иногда он испытывает угрызения совести, иногда он задумывается о смысле жизни. Но эти проблески духовности быстро заглушаются жаждой наживы.
Гоголь не дает нам однозначного ответа на вопрос, сможет ли Чичиков исправиться, сможет ли он стать лучше. Он оставляет этот вопрос открытым, предоставляя читателю самому решать судьбу своего героя.
Образ Чичикова – это сложный и многогранный образ. Он вызывает у нас и отвращение, и жалость, и даже некоторое сочувствие. Он – это зеркало, в котором мы видим отражение наших собственных пороков и слабостей.
Гоголь хотел, чтобы мы, читатели, задумались о том, к чему может привести бездуховность, жажда наживы и равнодушие к окружающим. Он хотел, чтобы мы осознали, что истинное богатство – это не деньги, а душа, наполненная любовью, состраданием и милосердием.
В заключение, образ Чичикова в поэме Гоголя "Мертвые души" – это не просто портрет мошенника и авантюриста, это глубокий и всесторонний анализ человеческой души, пораженной пороками и страстями. Это предупреждение о том, что может произойти с человеком, потерявшим связь с духовными ценностями и отдавшимся во власть материального. Чичиков – это зеркало, в котором отражается не только российское общество XIX века, но и многие проблемы современного мира. Его образ заставляет нас задуматься о смысле жизни, о наших ценностях и о том, к чему мы стремимся. И, возможно, он поможет нам стать немного лучше.
Чичиков – это типичный представитель своего времени, эпохи, когда деньги стали главным мерилом успеха. Он не обладает выдающимися способностями, не отличается благородством души, но он умеет приспосабливаться к обстоятельствам и извлекать выгоду из всего, что попадается ему на пути. Его предприимчивость, граничащая с мошенничеством, является отражением нравов общества, где процветает коррупция и беззаконие.
Гоголь показывает, что Чичиков – это не просто отдельный человек, это целое явление. Он – продукт системы, где духовные ценности подменены материальными, где честность и порядочность не в цене. Чичиков – это собирательный образ тех, кто готов на все ради наживы, кто не гнушается никакими средствами для достижения своей цели.
Поездки Чичикова по помещичьим усадьбам – это своеобразное путешествие по русской душе. Каждый помещик, которого он встречает на своем пути, представляет собой определенный тип характера, определенный порок. Манилов – мечтатель и бездельник, живущий в мире иллюзий. Коробочка – жадная и подозрительная старуха, боящаяся продешевить. Ноздрев – буйный и бесшабашный помещик, готовый на любую авантюру. Собакевич – грубый и жадный кулак, видящий в Чичикове такого же дельца, как и он сам. Плюшкин – скряга, потерявший человеческий облик в своей страсти к накопительству.
Встреча с каждым из этих помещиков раскрывает новые грани характера Чичикова. Он умеет приспосабливаться к каждому, находить нужные слова, чтобы расположить их к себе. Он льстит Манилову, торгуется с Коробочкой, пытается обмануть Ноздрева, задабривает Собакевича и льстит Плюшкину.
Чичиков – прекрасный психолог, он умеет читать людей и использовать их слабости в своих целях. Он знает, что Манилов любит лесть, Коробочка боится обмана, Ноздрев падок на азартные игры, Собакевич ценит выгоду, а Плюшкин жаждет признания.
Но, несмотря на все свои умения и хитрости, Чичиков не является абсолютно бесчувственным человеком. Иногда в нем просыпается совесть, иногда он задумывается о смысле жизни. Но эти моменты слабости быстро проходят, и он снова возвращается к своим корыстным планам.
Гоголь показывает, что Чичиков – это трагическая фигура. Он – жертва общества, которое поощряет стяжательство и карьеризм. Он – продукт системы, где духовные ценности забыты, а на первое место выходят деньги и власть.
В конце поэмы мы узнаем о прошлом Чичикова. Оказывается, он с детства был приучен к накопительству, к экономии, к стяжательству. Отец завещал ему беречь копейку, и он всю жизнь следовал этому завету. Он служил в разных учреждениях, где занимался взяточничеством и казнокрадством. Он участвовал в сомнительных сделках и махинациях. Он всегда стремился к богатству, любыми путями.
Эта история показывает нам, что Чичиков – это не случайный человек, это закономерный результат воспитания и окружающей среды. Он вырос в обществе, где ценились только деньги, где процветали коррупция и мошенничество. И он усвоил эти правила игры.
Но, несмотря на все свои пороки, Чичиков не является абсолютно безнадежным человеком. В нем еще теплится искра человечности. Иногда он испытывает угрызения совести, иногда он задумывается о смысле жизни. Но эти проблески духовности быстро заглушаются жаждой наживы.
Гоголь не дает нам однозначного ответа на вопрос, сможет ли Чичиков исправиться, сможет ли он стать лучше. Он оставляет этот вопрос открытым, предоставляя читателю самому решать судьбу своего героя.
Образ Чичикова – это сложный и многогранный образ. Он вызывает у нас и отвращение, и жалость, и даже некоторое сочувствие. Он – это зеркало, в котором мы видим отражение наших собственных пороков и слабостей.
Гоголь хотел, чтобы мы, читатели, задумались о том, к чему может привести бездуховность, жажда наживы и равнодушие к окружающим. Он хотел, чтобы мы осознали, что истинное богатство – это не деньги, а душа, наполненная любовью, состраданием и милосердием.
Чичиков – это не просто отрицательный персонаж, это символ эпохи, символ того, что может произойти с человеком, если он потеряет связь с духовными ценностями и отдастся во власть материального.
В заключение, образ Чичикова в поэме Гоголя "Мертвые души" – это одно из самых ярких и запоминающихся творений русской литературы. Это образ, который заставляет нас задуматься о смысле жизни, о наших ценностях и о том, к чему мы стремимся. Это образ, который остается актуальным и в наше время, когда деньги и власть по-прежнему играют огромную роль в обществе.
Чичиков – это не просто герой литературного произведения, это живой человек, со своими слабостями и достоинствами. Он – это часть нас самих, отражение наших собственных пороков и стремлений. И поэтому его образ будет волновать нас всегда.