Сочинение: Чичиков. Яркая, сильная личность или заурядный маленький человек?

Чичиков… Эта фамилия, как искра, высекает из глубин памяти страницы гоголевского «Мертвых душ». Кто же он, Павел Иванович Чичиков? Яркая, сильная личность, способная перевернуть мир, или заурядный, маленький человек, потерявшийся в хитросплетениях российской действительности? Этот вопрос терзает умы читателей уже не первое поколение, и я, как ученик, пытаюсь найти на него свой ответ.
На первый взгляд, Чичиков кажется весьма привлекательной фигурой. Он умеет расположить к себе людей, найти подход к каждому. Вспомним, как он очаровал помещиков – Манилова, Коробочку, Ноздрева, Собакевича, Плюшкина. Каждому он нашел свой ключик, угадал их слабости и интересы. С Маниловым он был любезен и слащав, с Коробочкой – осторожен и убедителен, с Ноздревым – развязен и напорист, с Собакевичем – прямолинеен и деловит, а с Плюшкиным – скуп и прижимист. Такая способность к перевоплощению говорит о немалом уме и хитрости. Разве заурядный человек способен на такое?
Кроме того, Чичиков – человек целеустремленный. Он поставил перед собой цель – разбогатеть – и неуклонно идет к ней, не гнушаясь никакими средствами. Он не ленится, не ждет манны небесной, а активно действует, ищет возможности, рискует. Его афера с мертвыми душами – это, конечно, аморально, но нельзя не признать, что она требует смелости, изобретательности и организаторских способностей. Он не просто мечтает о богатстве, он разрабатывает план и методично его реализует. В этом его сила, его отличие от многих других персонажей «Мертвых душ», которые погрязли в лени, апатии и бессмысленном существовании.
Вспомним его биографию, которую Гоголь раскрывает нам постепенно. Чичиков – выходец из бедной семьи, всего в жизни добился сам. Отец дал ему наказ: «Береги копейку», и Павел Иванович свято следовал этому принципу. Он был прилежным учеником, умел угодить начальству, был расчетлив и практичен. Он копил деньги, отказывая себе во всем, мечтая о будущем богатстве и высоком положении в обществе. Эта история успеха, хотя и построенная на сомнительных моральных принципах, говорит о сильном характере и воле к победе. Разве маленький человек способен на такую самодисциплину и целеустремленность?
Однако, при более внимательном рассмотрении, в Чичикове обнаруживаются черты, которые не позволяют назвать его яркой и сильной личностью. Он лишен каких-либо высоких идеалов, духовных запросов, глубоких чувств. Все его мысли и стремления направлены исключительно на материальное обогащение. Он не интересуется искусством, наукой, политикой. Он не способен на искреннюю дружбу, любовь, сострадание. Он равнодушен к страданиям других людей, его не волнует судьба России. Он видит в людях лишь средство для достижения своих целей.
Вспомним, как он относится к крестьянам, которых покупает. Он не интересуется их жизнью, их судьбой. Он видит в них лишь мертвые души, цифры в ведомости, которые можно выгодно перепродать. Он не испытывает ни малейшего сочувствия к крепостным, которые всю жизнь провели в труде и лишениях. Его интересует лишь то, сколько денег он сможет на них заработать. Такое отношение к людям говорит о его духовной нищете и нравственной деградации.
Кроме того, Чичиков – человек лицемерный и лживый. Он умеет притворяться, играть разные роли, чтобы добиться своего. Он льстит помещикам, говорит им то, что они хотят услышать, скрывая свои истинные намерения. Он обманывает чиновников, подкупает их, чтобы получить нужные документы. Он живет во лжи, в мире иллюзий, где богатство и власть являются главными ценностями. Такая жизнь, построенная на обмане и лицемерии, не может сделать человека счастливым и полноценным.
Чичиков – продукт своего времени, порождение той эпохи, когда деньги стали мерилом всего. Он – типичный представитель нарождающегося класса буржуа, который стремится к обогащению любой ценой. Он не одинок в своем стремлении, вокруг него полно таких же дельцов и аферистов, которые готовы на все ради наживы. Гоголь показывает нам, что Чичиков – это не исключение, а скорее правило для той эпохи.
Вспомним других персонажей «Мертвых душ» – помещиков, чиновников. Все они в той или иной степени подвержены порокам и слабостям. Манилов – мечтатель и лентяй, Коробочка – скупая и подозрительная, Ноздрев – буян и лжец, Собакевич – грубый и жадный, Плюшкин – скряга и человеконенавистник. Все они – «мертвые души», духовно опустошенные люди, которые потеряли смысл жизни. Чичиков – один из них, хотя и более энергичный и предприимчивый.
Гоголь не случайно дает своему герою такую говорящую фамилию – Чичиков. Она ассоциируется с чем-то мелким, незначительным, незначительным. Чичик – это маленькая птичка, которая суетится и хлопочет, но не способна на большой полет. Чичиков – это маленький человек, который запутался в своих амбициях и потерял себя.
В конце поэмы Гоголь пытается показать нам возможность духовного возрождения Чичикова. Он рассказывает нам о его детстве, о его стремлении к лучшему, о его первых разочарованиях. Он показывает, что в Чичикове есть еще что-то человеческое, что не все в нем потеряно. Однако, сможет ли Чичиков измениться, сможет ли он стать лучше – остается открытым вопросом.
Подводя итог, можно сказать, что Чичиков – это сложный и противоречивый образ. В нем есть черты как сильной, целеустремленной личности, так и заурядного, маленького человека. Он умеет добиваться своего, но его цели ничтожны и эгоистичны. Он способен на хитрость и изобретательность, но его моральные принципы сомнительны. Он – продукт своего времени, порождение эпохи, когда деньги стали главным мерилом ценности.
Я думаю, что Чичикова нельзя однозначно назвать ни яркой, сильной личностью, ни заурядным, маленьким человеком. Он – нечто среднее, промежуточное. Он – человек с потенциалом, который не смог реализовать себя в полной мере. Он – жертва обстоятельств, но и сам виноват в своей судьбе. Он – образ, который заставляет нас задуматься о смысле жизни, о ценностях, о том, что делает человека человеком.
Чичиков – это зеркало, в котором мы видим отражение своих собственных пороков и слабостей. Он напоминает нам о том, что главное в жизни – не богатство и власть, а духовность, нравственность, любовь к ближнему. Он призывает нас к тому, чтобы мы не становились «мертвыми душами», а жили полной, насыщенной жизнью, стремясь к добру и справедливости.
Размышляя о Чичикове, я понимаю, что вопрос о том, кто он – яркая личность или заурядный человек – не имеет однозначного ответа. Он – и то, и другое одновременно. Он – живой, противоречивый образ, который заставляет нас думать, чувствовать, сопереживать. И в этом его сила, его значение для русской литературы.
В заключение, хочется сказать, что Чичиков – это не просто персонаж книги, это символ определенной эпохи, определенного типа людей. Он – напоминание о том, что нужно стремиться к духовному совершенству, а не к материальному обогащению. Он – предостережение от того, чтобы не стать «мертвой душой», потерявшей смысл жизни. И пока мы будем помнить о Чичикове, у нас будет шанс избежать его печальной участи.
Думая о будущем, я надеюсь, что в нашей стране будет меньше Чичиковых и больше людей, которые стремятся к высоким идеалам, к духовному развитию, к добру и справедливости. Я верю, что Россия сможет преодолеть свои недостатки и стать страной, где ценят не только богатство и власть, но и человеческое достоинство, честность, порядочность. И в этом будет залог ее процветания и благополучия.