Сочинение Н. В. Гоголь, 'Мертвые души'. Общее впечатление

В мире русской литературы Николай Васильевич Гоголь – фигура огромная и загадочная. Его произведения – это зеркало, кривое и смешное, в котором отражается российская действительность. Одним из самых значительных творений Гоголя, безусловно, являются "Мертвые души". Когда я впервые прочитал это произведение, оно оставило у меня очень сильное и странное впечатление. С одной стороны, было смешно от проделок Чичикова и хитрости его планов, а с другой – становилось грустно и даже страшно от той картины жизни, которую рисовал Гоголь.
Первое, что бросается в глаза, – это галерея помещиков. Каждый из них – яркий, запоминающийся тип, и все они, кажется, сошли со страниц какой-то злой сказки. Манилов – сладкий и приторный, словно засахаренный фрукт, совершенно оторванный от реальности. Кажется, он только и делает, что мечтает и строит воздушные замки, а хозяйство его приходит в полный упадок. Коробочка – жадная и подозрительная, она трясется над каждой копейкой, словно боится, что у нее отнимут последнее. Ноздрев – буян и кутила, готовый на любую авантюру, лишь бы было весело и шумно. Собакевич – грубый и неповоротливый, он видит во всем только выгоду и не упустит случая обмануть. Плюшкин – самый страшный из всех, он – символ полного морального разложения, человек, превратившийся в ходячий мертвец, собирающий всякий хлам. Все эти персонажи, несмотря на свою карикатурность, кажутся до боли знакомыми. В них, как в кривом зеркале, отражаются пороки русского общества того времени: лень, глупость, жадность, невежество.
Главный герой поэмы, Павел Иванович Чичиков, – фигура не менее интересная и противоречивая. С одной стороны, он – ловкий и предприимчивый делец, стремящийся к богатству и процветанию. Он умеет находить общий язык с разными людьми, приспосабливаться к любым обстоятельствам, льстить и обманывать. С другой стороны, Чичиков – это какой-то безликий и пустой человек. У него нет никаких убеждений, никаких моральных принципов. Он готов на все ради достижения своей цели. И эта его пустота, эта его способность меняться в зависимости от ситуации пугает больше всего. Кто же он, этот Чичиков? Герой своего времени или просто ловкий мошенник? Мне кажется, Гоголь не дает однозначного ответа на этот вопрос. Он показывает нам, что такие люди, как Чичиков, – это порождение самой системы, в которой процветают обман, коррупция и беззаконие.
Покупка "мертвых душ" – это абсурдная и нелепая затея, но в то же время она является отражением абсурдности и нелепости самой жизни. Чичиков покупает души умерших крестьян, чтобы заложить их в Опекунский совет и получить деньги. Он обманывает государство, обманывает помещиков, обманывает всех вокруг. Но в конечном итоге он обманывает самого себя. Потому что богатство, полученное обманным путем, не приносит счастья. Оно лишь усугубляет его внутреннюю пустоту и одиночество.
Особое место в "Мертвых душах" занимает образ России. Гоголь страстно любит свою страну, но он видит и ее недостатки, ее пороки. Он показывает нам Россию во всей ее красе и убожестве. Это страна огромных просторов, богатых природных ресурсов, талантливых и трудолюбивых людей. Но это и страна крепостного права, беззакония, коррупции и невежества. Гоголь верит в то, что Россия способна к возрождению, к духовному очищению. Он призывает своих соотечественников очнуться от спячки, посмотреть правде в глаза и начать меняться к лучшему. Именно поэтому "Мертвые души" – это не просто сатирическая поэма, это – призыв к покаянию и обновлению.
Я думаю, что Гоголь в своей поэме хотел показать не только пороки отдельных людей, но и пороки всего общества в целом. Он как бы говорит нам: "Посмотрите на себя со стороны! Узнаете ли вы себя в этих смешных и уродливых персонажах?" И этот вопрос заставляет задуматься о многом. О том, как мы живем, о чем мы мечтаем, к чему мы стремимся.
Впечатление от "Мертвых душ" у меня осталось очень сильное и неоднозначное. С одной стороны, я смеялся над глупостью и жадностью помещиков, над хитростью и ловкостью Чичикова. С другой стороны, мне было грустно и страшно от той картины жизни, которую рисовал Гоголь. Он показал мне Россию во всей ее красе и убожестве, во всей ее силе и слабости. И я понял, что "Мертвые души" – это не просто книга о прошлом, это книга о настоящем и будущем России. Это книга, которая заставляет задуматься о том, кто мы есть и куда мы идем.
После прочтения этой поэмы я долго размышлял о том, что хотел сказать нам Гоголь. Мне кажется, он хотел пробудить в нас чувство ответственности за свою страну, за свой народ. Он хотел, чтобы мы перестали быть "мертвыми душами", чтобы мы научились видеть в других людях не только выгоду, но и человеческое достоинство. Он хотел, чтобы мы стремились к духовному совершенству, к нравственному очищению.
"Мертвые души" – это произведение, которое не оставляет равнодушным никого. Оно заставляет смеяться и плакать, думать и размышлять. Это произведение, которое остается актуальным и сегодня, потому что проблемы, затронутые Гоголем, до сих пор не решены. И пока в нашем обществе будут существовать такие люди, как Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин, "Мертвые души" будут оставаться зеркалом, в котором отражается наша действительность. И от нас зависит, каким будет это отражение: смешным и уродливым или светлым и прекрасным.
И хотя прошло уже много лет с тех пор, как была написана эта поэма, она все еще заставляет меня задуматься о многом. О том, что такое настоящая жизнь, о том, что такое настоящие ценности, о том, что значит быть человеком. И я думаю, что это и есть главное достоинство "Мертвых душ" – способность заставлять нас думать и размышлять о самом важном.
Заканчивая это сочинение, я понимаю, что не смог выразить все свои впечатления от "Мертвых душ". Это произведение настолько многогранно и глубоко, что его невозможно исчерпать одним анализом. Но я надеюсь, что смог передать хотя бы часть тех мыслей и чувств, которые возникли у меня после прочтения этой замечательной книги. И я уверен, что буду перечитывать "Мертвые души" еще не раз, каждый раз открывая для себя что-то новое и интересное.