Сочинение Н. Гоголь. 'Мертвые души'. Образы Собакевича и Плюшкина

Николай Васильевич Гоголь – гениальный русский писатель, умевший видеть смешное в грустном и грустное в смешном. В своей поэме "Мертвые души" он создал целую галерею ярких и запоминающихся образов помещиков, каждый из которых по-своему отражает духовную и нравственную деградацию общества. Среди этих персонажей особенно выделяются Собакевич и Плюшкин – два совершенно разных, но одинаково отталкивающих типа.
Собакевич – это воплощение грубой силы и животного начала. Уже его внешность говорит сама за себя: "средний ростом; очень хорошо сложен; плечист; словом, как говорят, медведь!" Он не отличается особой образованностью или изысканностью манер. Его речь проста, прямолинейна и порой даже груба. Он говорит то, что думает, не стесняясь в выражениях. В его доме все сделано на совесть, добротно, "как будто бы всё говорило, что здесь поселился навек". Мебель прочная, посуда тяжелая, еда сытная. Сам Собакевич ест много и с аппетитом, словно пытаясь восполнить какую-то внутреннюю пустоту.
В отличие от других помещиков, Собакевич не пытается казаться лучше, чем он есть. Он не лицемерит и не притворяется. Он прямо говорит Чичикову о своих намерениях и не стесняется просить за "мертвые души" высокую цену. Он ценит деньги и готов на все ради выгоды, но при этом он не теряет своего достоинства. Он не унижается и не заискивает перед Чичиковым, а ведет себя как равный с равным.
Собакевич – человек практичный и расчетливый. Он хорошо разбирается в хозяйстве и умеет вести дела. Он заботится о своих крестьянах, но не из сострадания, а из корыстных побуждений. Он понимает, что здоровые и крепкие крестьяне приносят больше дохода. Он не чужд и некоторой хитрости. Он умело пользуется слабостями и пороками других людей, чтобы извлечь из этого выгоду для себя.
Но за всей этой грубостью и практичностью скрывается и нечто человеческое. Собакевич способен на привязанность и уважение. Он искренне ценит свою жену и относится к ней с заботой. Он уважает тех, кто, по его мнению, достоин уважения. Он не лишен чувства справедливости и готов защищать своих крестьян от произвола чиновников.
Совсем другим предстает перед нами Плюшкин. Это – живое воплощение скупости и человеческой деградации. Когда-то он был хорошим хозяином, заботливым мужем и отцом. Но после смерти жены и ссоры с детьми он замкнулся в себе и стал одержим маниакальным желанием накопить богатство.
Внешность Плюшкина поражает своей убогостью и неопрятностью. Он одет в лохмотья, его лицо покрыто грязью, а волосы спутаны. Он выглядит как нищий, хотя на самом деле является богатейшим помещиком в округе. Его дом превратился в настоящую помойку. В комнатах пыль, грязь, паутина. Везде валяются старые вещи, которые Плюшкин не может решиться выбросить. Он собирает всякий хлам и хранит его как зеницу ока.
Плюшкин – это человек, потерявший всякий интерес к жизни. Его не интересует ничего, кроме денег. Он не общается с людьми, не читает книг, не заботится о своем здоровье. Он живет только для того, чтобы копить и копить. Его скупость достигает абсурда. Он морит голодом своих крестьян, не топит печь зимой, не покупает себе новой одежды. Он превратился в живого мертвеца, утратившего все человеческие чувства и привязанности.
В душе Плюшкина не осталось ничего, кроме жадности и подозрительности. Он никому не верит и всех подозревает в обмане. Он боится, что у него украдут его богатство, и поэтому постоянно пересчитывает свои сокровища. Он прячет деньги и вещи в укромных местах, боясь, что их найдут. Он живет в постоянном страхе и напряжении, не зная покоя ни днем, ни ночью.
История Плюшкина – это трагическая история о том, как человек может потерять себя, став рабом своей страсти. Его образ – это предостережение о том, что скупость и жадность могут привести к духовной смерти. Гоголь показывает, что богатство, не приносящее радости и пользы другим людям, превращается в проклятие для своего обладателя.
Собакевич и Плюшкин – это два разных, но одинаково гротескных образа. Они отражают различные стороны человеческой деградации. Собакевич – это воплощение грубой силы и животного начала, а Плюшкин – это символ скупости и духовного опустошения. Оба этих персонажа отталкивают своей неприглядностью и показывают, к чему может привести утрата моральных ориентиров и человеческих ценностей.
Гоголь, создавая эти образы, не просто высмеивает пороки помещиков. Он пытается заставить читателя задуматься о своей собственной жизни, о своих ценностях и о том, к чему он стремится. Он показывает, что истинное богатство заключается не в количестве денег и вещей, а в богатстве души и сердца. Только человек, способный на любовь, сострадание и милосердие, может быть по-настоящему счастлив.
В "Мертвых душах" Гоголь поднимает вечные вопросы о смысле жизни, о добре и зле, о нравственном выборе. Он показывает, что каждый человек несет ответственность за свою судьбу и за судьбу общества. И только от нас зависит, каким будет наше будущее: светлым и радостным или мрачным и безысходным.
Разница между Собакевичем и Плюшкиным огромна, но их объединяет одно – духовная опустошенность. Собакевич, в своей грубой практичности, забыл о духовном развитии, а Плюшкин, поглощенный жаждой наживы, потерял человеческий облик. Оба они стали жертвами своих пороков, и их судьбы служат ярким примером того, как важно сохранять в себе человечность и не поддаваться разрушительному влиянию страстей.
Гоголь мастерски использует художественные детали, чтобы создать запоминающиеся и яркие образы. Описание внешности, жилища, манеры речи – все это помогает читателю глубже понять характеры Собакевича и Плюшкина и почувствовать их внутренний мир. Писатель не просто описывает их, он показывает их в действии, в их взаимодействии с другими персонажами и с окружающим миром.
Именно поэтому образы Собакевича и Плюшкина остаются актуальными и по сей день. Они напоминают нам о том, что важно помнить о духовных ценностях, не терять человеческий облик и не поддаваться власти денег и вещей. Они заставляют нас задуматься о том, что мы оставим после себя и каким будет наш вклад в этот мир.
Поэма "Мертвые души" – это не просто сатирическое произведение, это глубокое философское размышление о судьбе России и о судьбе человека в этом мире. Образы Собакевича и Плюшкина – это лишь малая часть той огромной галереи характеров, которую создал Гоголь, но они играют важную роль в раскрытии главной идеи произведения: необходимости духовного возрождения и нравственного очищения.
В заключение хочется сказать, что творчество Гоголя оказало огромное влияние на русскую литературу. Его произведения до сих пор читают и перечитывают, в них находят ответы на вечные вопросы и учатся видеть смешное в грустном и грустное в смешном. Образы Собакевича и Плюшкина, созданные гением Гоголя, навсегда останутся в нашей памяти как яркое напоминание о том, к чему может привести духовная деградация и утрата человеческих ценностей.