Сочинение Наполеономания в романе Толстого 'Война и мир'

"Война и мир" Льва Николаевича Толстого – это не просто роман о войне и любви, это глубокое исследование человеческой природы и истории. В центре романа – эпоха наполеоновских войн, время, когда фигура Наполеона Бонапарта завораживала и пугала всю Европу. Толстой показывает, как повальное увлечение Наполеоном, так называемая "наполеономания", проникает в русское общество, оказывая влияние на взгляды, поступки и судьбы героев.
Наполеономания в романе – это не просто слепое обожание военного гения. Это сложный феномен, включающий в себя стремление к славе, подражание великому человеку, веру в силу личности и, в конечном итоге, разочарование в этих идеалах. Толстой показывает, что наполеономания – это болезнь, поражающая умы и сердца, особенно молодых и неопытных людей.
Одним из ярких примеров наполеономании в романе является князь Андрей Болконский. В начале романа мы видим его полным разочарования в светской жизни, он мечтает о подвигах и славе, видит в Наполеоне идеал героя. "Наполеон – вот мой идеал! – говорит он Пьеру. – Он один знает, что такое настоящая слава!" Для Андрея Наполеон – это не просто полководец, это символ силы воли, целеустремленности и гения. Андрей уверен, что, подражая Наполеону, он сможет добиться успеха и признания.
Однако, участие в войне 1805 года и ранение под Аустерлицем становятся для Андрея переломным моментом. Лежа на поле боя, он видит над собой высокое небо Аустерлица и понимает ничтожность своих прежних идеалов. В этот момент он осознает, что слава, честолюбие и наполеоновские амбиции – это лишь иллюзии, что настоящая жизнь заключается в простых человеческих ценностях: любви, семье, сострадании.
Пьер Безухов также подвержен влиянию наполеоновской идеи, но его наполеономания проявляется иначе, чем у Андрея. Пьер, ищущий смысл жизни, восхищается Наполеоном как личностью, способной изменить мир. Он видит в нем воплощение идеалов Французской революции – свободы, равенства, братства. Пьер верит, что Наполеон несет эти идеи в Россию, и мечтает стать соратником великого императора.
В своем увлечении Наполеоном Пьер доходит до абсурда. Он решает убить Наполеона, считая, что тем самым избавит мир от тирана и принесет благо человечеству. Эта наивная и безумная идея показывает, насколько сильно наполеономания может ослепить человека, заставить его поверить в свою исключительность и право на насилие.
Но столкновение с реальностью войны 1812 года и плен у французов полностью меняют взгляды Пьера. Он видит жестокость и бессмысленность войны, страдания простых людей и понимает, что Наполеон – это не герой и освободитель, а тиран и захватчик. В плену Пьер обретает истинные ценности – веру, надежду, любовь к жизни. Он понимает, что смысл жизни заключается не в стремлении к славе и власти, а в простых человеческих отношениях и духовном совершенствовании.
Кроме Андрея и Пьера, наполеономания проявляется и в других персонажах романа. Например, в светских салонах Петербурга и Москвы модно говорить о Наполеоне, обсуждать его планы и восхищаться его гением. Многие молодые люди подражают Наполеону в манерах и одежде, считая это признаком хорошего тона.
Толстой показывает, что наполеономания – это не только мода, но и опасное заблуждение, которое может привести к трагическим последствиям. Он критикует слепое поклонение авторитетам, подчеркивая важность самостоятельного мышления и критического отношения к идеям.
Автор показывает, что Наполеон – это не гений, а обычный человек, подверженный страстям и ошибкам. Толстой развенчивает культ личности Наполеона, показывая его эгоизм, жестокость и пренебрежение к человеческим жизням. Он подчеркивает, что история делается не отдельными личностями, а народом, который своим мужеством и патриотизмом побеждает захватчиков.
Отношение Толстого к Наполеону и наполеономании неоднозначно. С одной стороны, он критикует слепое обожание Наполеона, показывает его негативное влияние на русское общество и его роль в развязывании войны. С другой стороны, он признает величие Наполеона как полководца и политика, его влияние на ход истории.
Толстой подчеркивает, что Наполеон – это продукт своей эпохи, что его успех был обусловлен определенными историческими обстоятельствами. Он показывает, что Наполеон – это не случайное явление, а закономерный результат развития европейской цивилизации.
В конечном итоге, Толстой приходит к выводу, что наполеономания – это болезнь роста, которую русское общество должно пережить, чтобы обрести свою национальную идентичность и духовную зрелость. Он показывает, что истинные ценности – это не слава и власть, а любовь, семья, вера и единение с народом.
Роман "Война и мир" – это не только историческая эпопея, но и философское размышление о роли личности в истории, о природе власти и о смысле жизни. Толстой показывает, что наполеономания – это лишь одна из форм проявления человеческого эгоизма и честолюбия, что истинное величие заключается не в завоевании мира, а в служении людям и Богу.
Таким образом, наполеономания в романе "Война и мир" – это сложное и многогранное явление, которое оказывает влияние на судьбы героев и на ход истории. Толстой показывает, что это не просто слепое обожание Наполеона, а стремление к славе, подражание великому человеку и разочарование в этих идеалах. Автор критикует слепое поклонение авторитетам, подчеркивая важность самостоятельного мышления и веры в простые человеческие ценности.