Сочинение Наполеон и Кутузов в романе Л. Н. Толстого 'Война и мир'

В романе Льва Николаевича Толстого "Война и мир" фигуры Наполеона и Кутузова – это не просто исторические личности, а символы двух разных подходов к жизни, войне и управлению. Толстой показывает их не как идеальных героев, а как людей со своими слабостями и сильными сторонами, подчеркивая, что ход истории определяется не только их волей, но и множеством других факторов.
Наполеон в романе предстает как яркая, честолюбивая и уверенная в себе личность. Он полон энергии и жажды власти, считает себя вершителем судеб мира. В начале романа он кажется почти всемогущим, его армия побеждает, его приказы исполняются беспрекословно. Толстой описывает его как человека, ослепленного собственной гениальностью. Он верит в свою избранность, в то, что ему суждено изменить мир. Эта уверенность заражает его солдат, они готовы идти за ним куда угодно, веря в его звезду. Однако, чем дальше развивается сюжет, тем больше проявляются недостатки Наполеона. Его самонадеянность переходит в высокомерие, он перестает видеть реальность, окружающую его. Его гений, кажется, начинает меркнуть перед лицом русской зимы и народного сопротивления. Он перестает понимать, что движет его армией, его солдаты становятся для него просто инструментом достижения цели.
Толстой показывает, как Наполеон постепенно теряет связь с реальностью. Он окружает себя льстецами, которые поддерживают его иллюзии величия. Он не слышит голоса разума, не видит страданий своих солдат. В сцене на Поклонной горе он ждет ключи от Москвы, уверенный в своей победе. Но город пуст, он сгорел, и это становится первым серьезным ударом по его самолюбию. По мере того, как война затягивается, Наполеон все больше теряет контроль над ситуацией. Его приказы становятся бессмысленными, армия разлагается, и он уже не может остановить ее бегство. В конце романа мы видим не триумфатора, а уставшего, разочарованного человека, осознавшего крушение своих надежд.
В отличие от Наполеона, Михаил Илларионович Кутузов – это образ мудрого и опытного военачальника, который понимает силу народа и значение времени. Он не стремится к славе и власти, его главная цель – спасти Россию. Кутузов не обладает такой яркой харизмой, как Наполеон, он кажется медлительным и даже апатичным. Однако за этой внешней неторопливостью скрывается глубокое понимание психологии солдат и стратегии войны. Он не пытается навязать свою волю армии, а старается чувствовать ее настроение, направлять ее энергию в нужное русло.
Кутузов – это воплощение народного духа. Он близок к солдатам, понимает их нужды и чаяния. Он не стесняется советоваться с ними, прислушивается к их мнению. В отличие от Наполеона, который смотрит на своих солдат как на инструмент, Кутузов видит в них живых людей, патриотов своей страны. Он знает, что победу в войне можно одержать только вместе с народом, опираясь на его силу и мужество.
Важной чертой Кутузова является его терпение и умение ждать. Он понимает, что нельзя победить Наполеона одним ударом, нужно измотать его армию, ослабить ее моральный дух. Он не боится отступать, зная, что это временная мера, необходимая для сохранения сил. В этом проявляется его мудрость и стратегическое мышление. В романе Толстой подчеркивает его связь с природой, с русской землей. Он словно чувствует пульс страны, понимает ее настроение.
Кутузов не стремится к личной славе. Он понимает, что его роль – это роль руководителя, который должен направлять энергию народа в нужное русло. Он знает, что победа будет достигнута не его личным гением, а благодаря мужеству и самоотверженности русских солдат. В сцене после Бородинской битвы он не празднует победу, а скорбит о погибших. Он понимает, что война – это трагедия, и что ее последствия будут ощущаться еще долго. Он понимает, что главная победа – это спасение России, а не личное признание.
Сопоставление Наполеона и Кутузова в романе "Война и мир" позволяет Толстому выразить свою философскую концепцию истории. Он показывает, что ход истории определяется не только волей великих личностей, но и множеством других факторов, таких как народный дух, случайность, сила обстоятельств. Толстой критикует культ личности, считая, что лидер не должен быть оторван от народа, что его сила – в единстве с народом.
Толстой показывает, что Наполеон, несмотря на свой гений и харизму, потерпел поражение, потому что он был оторван от реальности, он не понимал русского народа и его духа. Кутузов, наоборот, одержал победу, потому что он был близок к народу, он понимал его нужды и чаяния. Он был не столько гениальным стратегом, сколько мудрым руководителем, который умел направлять энергию народа в нужное русло.
В романе "Война и мир" Толстой не идеализирует ни Наполеона, ни Кутузова. Он показывает их как обычных людей со своими достоинствами и недостатками. Однако он четко выражает свою симпатию к Кутузову, считая его более значимой фигурой для русской истории. Кутузов – это символ мудрости, терпения и народного единства, а Наполеон – символ честолюбия, гордыни и оторванности от реальности.
Важно отметить, что Толстой не ставит своей целью дать исторически точное описание этих личностей. Он использует их образы для выражения своих философских и моральных взглядов. Он показывает, что истинная сила – не в личной славе и власти, а в единстве с народом, в любви к своей родине, в умении слушать голос разума и совести.
Сочинение о Наполеоне и Кутузове в романе "Война и мир" позволяет понять основную идею произведения. Толстой показывает, что история делается не только великими личностями, но и простыми людьми, которые своей любовью к родине, своим мужеством и самоотверженностью вносят свой вклад в ее судьбу. Истинный героизм – не в стремлении к славе и власти, а в служении своему народу и своей стране. Наполеон и Кутузов – это два разных пути, два разных подхода к жизни, и Толстой показывает, какой из них является более истинным и ценным. Победа Кутузова – это победа народного духа, победа мудрости и терпения над честолюбием и гордыней. И эта победа имеет не только историческое, но и нравственное значение.