Сочинение Современен ли образ Чичикова?

Николай Васильевич Гоголь написал "Мертвые души" почти два века назад, но вопросы, которые он поднимает, остаются актуальными и сегодня. Главный герой поэмы, Павел Иванович Чичиков, вызывает много споров. Современен ли его образ? Я думаю, да, и вот почему.
Чичиков – это, прежде всего, делец, человек, стремящийся к наживе любой ценой. В его время это означало скупку мертвых душ для получения выгоды. Сейчас формы наживы изменились, стали более сложными и изощренными, но суть осталась та же. Чичиковы современности не скупают мертвых крестьян, они могут заниматься махинациями с недвижимостью, ценными бумагами, обманывать людей ради личной выгоды. Они могут быть менеджерами, чиновниками, бизнесменами, политиками – кем угодно. Главное, что их объединяет – это стремление к обогащению, часто нечестным путем.
Гоголь показывает, что Чичиков – человек предприимчивый, энергичный, умеющий находить подход к разным людям. Он прекрасно понимает, как работает система, как можно использовать ее в своих целях. Он льстит, угодничает, обещает золотые горы, чтобы добиться своего. Разве это не напоминает нам о многих современных дельцах, которые готовы на все ради достижения цели? Они так же лицемерны, так же умеют притворяться и обманывать.
Конечно, время изменилось. Сейчас у нас есть законы, которые должны защищать людей от мошенников. Но, к сожалению, законы не всегда работают так, как должны. И всегда находятся люди, которые умеют их обходить. Чичиков – это символ такой изворотливости, умения приспосабливаться к обстоятельствам, использовать любые возможности для достижения личной выгоды.
Важно понимать, что Чичиков – это не просто отрицательный персонаж. Гоголь показывает его как человека, сформированного обществом. Он с детства усвоил, что главное – это деньги и положение в обществе. Отец Чичикова учил его беречь копейку, угождать начальству, дружить с богатыми. Эти уроки определили всю его жизнь.
Современный мир тоже диктует свои правила. Успех часто измеряется деньгами, карьерой, материальным благополучием. Многие люди готовы идти на компромиссы с совестью ради достижения этих целей. В этом смысле Чичиков – это не просто персонаж прошлого, это отражение вечных человеческих пороков.
Гоголь показывает, что за стремлением к наживе Чичиков теряет человеческий облик. Он становится холодным, расчетливым, бездушным. Он не способен на искренние чувства, на сострадание, на любовь. Его единственная цель – это обогащение. Разве это не страшно? Разве это не предупреждение нам всем?
Современный мир полон примеров, когда люди ставят материальные ценности выше духовных. Они забывают о морали, о честности, о справедливости. Они готовы обманывать, предавать, идти по головам ради достижения своих целей. В этом смысле Чичиков – это зеркало, в котором мы можем увидеть собственные недостатки.
Нельзя сказать, что все современные дельцы – это точные копии Чичикова. Конечно, есть и честные, порядочные люди, которые стремятся к успеху, не нарушая закон и моральные принципы. Но, к сожалению, Чичиковы встречаются и сегодня. И их влияние на общество может быть очень разрушительным.
Гоголь высмеивает Чичикова, показывает его низость, его духовную пустоту. Но вместе с тем он заставляет нас задуматься о том, что важно в жизни. Деньги, власть, положение в обществе – это, конечно, важно. Но не менее важно оставаться человеком, не терять человеческий облик, не предавать свои принципы.
Чичиков – это персонаж, который вызывает отвращение, но вместе с тем и интерес. Мы видим в нем свои недостатки, свои слабости. Мы видим, как легко можно потерять себя в погоне за материальными благами. И это делает его образ актуальным и сегодня.
Важно понимать, что борьба с чичиковыми – это не только борьба с конкретными людьми, это борьба с системой, которая порождает таких людей. Это борьба с ценностями, которые ставят материальное выше духовного. Это борьба за честность, справедливость, мораль.
Гоголь верил в возможность духовного возрождения России. Он надеялся, что люди смогут измениться, стать лучше, добрее. И его поэма "Мертвые души" – это не только критика общества, но и призыв к духовному обновлению.
Образ Чичикова, конечно, претерпел некоторые изменения в современной интерпретации. Если в гоголевской России он был типичным представителем "подлецов", стремящихся к обогащению любой ценой, то сегодня его можно увидеть в различных сферах жизни, но с некоторыми нюансами.
Например, современные чичиковы часто более образованны и технологически подкованы. Они умело используют интернет, социальные сети и другие инструменты для достижения своих целей. Они могут быть хакерами, мошенниками, специалистами по манипулированию общественным мнением.
Кроме того, современные чичиковы часто действуют более тонко и изощренно. Они не всегда нарушают закон напрямую, а используют лазейки в законодательстве, коррупционные схемы и другие методы. Они умеют притворяться честными и порядочными людьми, чтобы завоевать доверие и использовать его в своих целях.
Также стоит отметить, что современные чичиковы часто работают в команде. Они создают целые организации, которые занимаются мошенничеством и коррупцией. В таких организациях каждый участник выполняет свою роль, что делает их деятельность более эффективной и трудно раскрываемой.
Несмотря на эти изменения, суть образа Чичикова остается прежней. Это человек, который ставит материальные ценности выше духовных, который готов на все ради достижения личной выгоды. Он эгоистичен, беспринципен и бездушен.
В заключение, я хочу сказать, что образ Чичикова, безусловно, современен. Он актуален и сегодня, потому что он отражает вечные человеческие пороки, такие как жадность, лицемерие, эгоизм. Борьба с чичиковыми – это постоянная борьба за мораль, за справедливость, за человечность. И мы должны помнить об этом всегда. Читая Гоголя, мы лучше понимаем себя и мир вокруг нас. Мы видим, что проблемы, которые волновали писателя два века назад, остаются актуальными и сегодня. И это делает его произведения вечными. Поэтому, читая "Мертвые души", мы не просто знакомимся с историей России, мы учимся быть лучше, добрее, честнее. Мы учимся отличать истинные ценности от ложных. И это, на мой взгляд, самое главное.