Сочинение на тему 'Мысль народная в романе Толстого «Война и мир»'

Лев Николаевич Толстой в своём монументальном романе «Война и мир» задался целью показать не просто историю нескольких дворянских семей на фоне масштабных исторических событий, а отразить жизнь целой нации в переломный момент. И ключевым элементом этой картины становится «мысль народная». Это не просто описание крестьян и солдат, это попытка понять, чем живёт народ, что для него важно, как он влияет на ход истории. Толстой показывает, что именно народ, его дух, его единение, его любовь к Родине – это та сила, которая определяет исход войны и мирной жизни.
В романе Толстой использует разные способы для раскрытия «мысли народной». Во-первых, это изображение крестьянства. Мы видим их жизнь, быт, верования, их отношение к земле и труду. Толстой показывает, что крестьяне – это основа России, её корни. Они не стремятся к славе и богатству, их жизнь проста и понятна: работа на земле, семья, вера в Бога. Но именно в этой простоте и кроется их сила. Они умеют любить, страдать, сочувствовать, и именно эти качества делают их настоящими людьми.
Например, Платон Каратаев – один из самых ярких образов «мысли народной» в романе. Он простой солдат, крестьянин по происхождению. В плену Каратаев становится для Пьера Безухова настоящим учителем жизни. Он учит его смирению, терпению, любви к ближнему. Каратаев живёт по законам природы, он принимает жизнь такой, какая она есть, и не ропщет на судьбу. Его речь полна пословиц и поговорок, отражающих народную мудрость. Он олицетворяет собой народную душу, её доброту, милосердие и незлобивость. Смерть Каратаева трагична, но она не сломила его дух. Он умер как настоящий христианин, с верой в Бога и любовью к людям.
Другой важный аспект «мысли народной» – это изображение армии. Толстой показывает, что армия – это не просто собрание солдат, это единый организм, в котором каждый человек важен. В армии стираются сословные различия, все солдаты – братья по оружию, объединённые общей целью – защитой Родины. Толстой подчёркивает, что исход войны зависит не от полководцев и их стратегий, а от морального духа солдат, от их веры в победу.
В романе мы видим, как меняется отношение Андрея Болконского и Пьера Безухова к войне. В начале романа они оба мечтают о славе и подвигах. Болконский хочет стать «своим Тулоном», а Пьер просто ищет своё место в жизни. Но война показывает им истинную цену славы и подвигов. Они видят смерть, страдания, разрушения. И постепенно они начинают понимать, что настоящая сила не в героизме на поле боя, а в любви к Родине, в единении с народом.
Андрей Болконский перед смертью переосмысливает свою жизнь. Он понимает, что самое важное – это любовь и прощение. Он прощает своего врага Анатоля Курагина и умирает с мыслью о любви ко всему человечеству. Пьер Безухов после плена становится другим человеком. Он теряет свою наивность и идеализм, но приобретает мудрость и понимание жизни. Он возвращается к жизни с новым чувством – чувством единения с народом.
Кутузов – ещё один важный образ в контексте «мысли народной». Толстой показывает его не как гениального полководца, а как мудрого старца, понимающего дух народа. Кутузов не стремится к славе и победам любой ценой. Он бережёт армию, понимает, что главное – это сохранить народ, его силу и веру. Он позволяет событиям идти своим чередом, не пытаясь их форсировать. Кутузов чувствует настроение армии, понимает, когда нужно отступать, а когда – наступать. Именно поэтому он и одерживает победу в войне 1812 года.
Толстой противопоставляет Кутузова Наполеону. Наполеон – это олицетворение эгоизма, гордыни и жажды власти. Он считает себя вершителем судеб мира, но на самом деле он не понимает ни России, ни русского народа. Наполеон уверен в своей непобедимости, но его армия терпит поражение в России не из-за климата или недостатка продовольствия, а из-за морального духа русского народа, его любви к Родине и ненависти к захватчикам.
В романе есть много эпизодов, которые показывают единение народа в борьбе с врагом. Например, сцена, когда жители Смоленска покидают свой город, поджигая свои дома, чтобы не оставить их врагу. Или эпизод с партизанской войной, когда крестьяне сами организуют отряды и нападают на французских солдат. Эти эпизоды показывают, что народ готов на любые жертвы ради защиты своей Родины.
Толстой не идеализирует народ. Он показывает и его недостатки: темноту, невежество, суеверия. Но он верит в его силу и потенциал. Он считает, что именно народ является носителем истинных ценностей: доброты, справедливости, любви к Родине. И именно эти ценности помогают народу выстоять в трудные времена и сохранить свою самобытность.
«Мысль народная» в романе «Война и мир» проявляется не только в изображении крестьян и солдат, но и в изображении дворянства. Толстой показывает, что настоящие патриоты – это те дворяне, которые чувствуют свою связь с народом, которые понимают его нужды и стремления. Такие как Пьер Безухов, который после плена становится декабристом и посвящает свою жизнь служению народу.
В эпилоге романа Толстой размышляет о роли личности в истории. Он приходит к выводу, что история делается не отдельными героями, а народными массами. Именно народ является движущей силой истории. И чем больше личность связана с народом, тем больше её влияние на ход истории.
Таким образом, «мысль народная» – это ключевой элемент романа «Война и мир». Толстой показывает, что именно народ, его дух, его единение, его любовь к Родине – это та сила, которая определяет исход войны и мирной жизни. Он воспевает народную мудрость, доброту и стойкость. Он верит в будущее России и видит его в единении всех слоёв общества вокруг общих целей и ценностей. Толстой своим романом призывает нас помнить о своих корнях, о своей истории, о своём народе. Он учит нас любить свою Родину и быть достойными её сынами и дочерями. «Война и мир» – это не просто исторический роман, это роман о вечных ценностях, о любви, о вере, о надежде, о народе.