Сочинение Тема власти денег в пьесе Чехова 'Вишневый сад'

В пьесе Антона Павловича Чехова "Вишневый сад" тема власти денег звучит не как громкий приговор, а как тихий, но неумолимый шепот времени. Это не просто история о банкротстве и потере имения, это рассказ о том, как меняется мир, и как старое, красивое, но непрактичное, уступает место новому, холодному и расчетливому. Деньги становятся мерилом всего, они определяют судьбы, влияют на отношения и обнажают истинную сущность героев.
Вишневый сад – это не просто место, это символ уходящей эпохи, символ дворянской жизни, полной красоты, изящества и… полной неспособности приспособиться к новым реалиям. Любовь Андреевна Раневская, хозяйка сада, живет прошлым, она тратит деньги направо и налево, не задумываясь о завтрашнем дне. Она словно ребенок, которому дали большую сумму, и он рад тратить её на красивые, но совершенно бесполезные вещи. Для неё деньги – это не средство, а просто что-то, что можно легко потратить, чтобы заглушить боль и тоску. Она бежит от проблем, от реальности, окунаясь в воспоминания о прошлом, о Париже, о любви, которая принесла ей больше страданий, чем радости. Её брат, Леонид Гаев, тоже не способен понять, что мир изменился. Он произносит красивые речи, играет в бильярд, но совершенно не в состоянии предпринять что-либо, чтобы спасти имение. Он живет в мире иллюзий, в мире, где достаточно просто сказать правильные слова, чтобы все наладилось.
На контрасте с ними выступает Ермолай Лопахин, сын крепостного, который своим трудом и умом сумел скопить состояние. Лопахин – это представитель новой эпохи, эпохи предпринимателей, которые видят в деньгах возможность изменить свою жизнь, возможность вырваться из бедности и стать хозяевами своей судьбы. Он предлагает Раневской и Гаеву простой и рациональный план: разбить сад на участки и сдавать их в аренду дачникам. Это принесет деньги и позволит им сохранить имение. Но для Раневской и Гаева это слишком грубо, слишком приземленно. Они не могут представить себе, что вишневый сад, символ их аристократического прошлого, превратится в дачный поселок. Для них это равносильно предательству, осквернению святыни.
Важно понимать, что Лопахин не злодей. Он искренне хочет помочь Раневской и Гаеву, он относится к ним с уважением и даже с симпатией. Он помнит, как в детстве его бил отец, и Раневская пожалела его. Он видит в них не просто богатых помещиков, а людей, которые нуждаются в его помощи. Но он не может понять их, он не может понять, почему они так слепо цепляются за прошлое, почему они не хотят видеть реальность. Для него деньги – это инструмент, способ достижения цели, а для них – это бремя, которое они несут с трудом.
Фирс, старый слуга, тоже является символом уходящей эпохи. Он предан своим господам, он помнит старые времена, когда жизнь была размеренной и понятной. Он не понимает новых порядков, он не понимает, почему Лопахин, бывший крепостной, стал хозяином. Он живет в прошлом, в мире, где все было на своих местах, где каждый знал свое место. Фирс – это живое воплощение традиций, которые разрушаются под натиском времени и власти денег. Его забывают в запертом доме, когда все уезжают, и это символично: старый мир забыт и никому не нужен.
Аня и Петя Трофимов – представители молодого поколения, которые смотрят в будущее. Они не привязаны к прошлому, они мечтают о новой жизни, о справедливости и равенстве. Аня готова отказаться от всего, чтобы начать новую жизнь. Петя Трофимов, вечный студент, проповедует новые идеалы, он говорит о необходимости трудиться, о необходимости строить новое общество. Но их идеализм кажется наивным, оторванным от реальности. Они живут в мире грез, в мире, где все будет хорошо, стоит только захотеть. Они не понимают, что для достижения их идеалов нужны не только мечты, но и деньги, и власть.
Власть денег в пьесе "Вишневый сад" проявляется не только в том, что имение продается за долги. Она проявляется и в отношениях между героями. Лопахин, купив вишневый сад, становится хозяином положения. Он может позволить себе все, он может диктовать свои условия. Раневская и Гаев, потеряв имение, теряют и свое положение в обществе. Они становятся зависимыми от других людей, от обстоятельств. Деньги определяют их судьбу.
Сама продажа вишневого сада – это кульминация власти денег. Это момент, когда старый мир окончательно уступает место новому. Лопахин, радуясь покупке, говорит, что теперь он сможет вырубить вишневый сад и построить дачи. Он не понимает, что для Раневской и Гаева это не просто потеря имущества, это потеря части их души, потеря их истории.
Интересно, что Чехов не дает однозначной оценки происходящему. Он не осуждает Лопахина за то, что он купил вишневый сад, но он и не восхищается им. Он показывает, что мир меняется, и что каждый должен сам решить, как к этому относиться. Он показывает, что деньги – это сила, которая может как созидать, так и разрушать. Он предоставляет зрителю самому сделать выводы о том, что такое власть денег и как она влияет на жизнь людей.
Чеховская пьеса заставляет задуматься о ценностях. Что важнее: красота и традиции или практичность и выгода? Что важнее: прошлое или будущее? Чехов не дает готовых ответов, он лишь показывает, как разные люди по-разному отвечают на эти вопросы. И, наверное, в этом и заключается гениальность Чехова: он не учит, а заставляет думать.
"Вишневый сад" – это не просто пьеса о продаже имения, это пьеса о жизни, о любви, о смерти, о надежде и разочаровании. Это пьеса о том, как деньги влияют на наши жизни, как они меняют наши отношения и как они определяют нашу судьбу. И хотя прошло уже больше ста лет с момента написания пьесы, она по-прежнему актуальна. Ведь тема власти денег остается одной из самых важных и острых в современном мире. Мы все так или иначе сталкиваемся с этой властью, и каждый из нас должен сам решить, как ей противостоять или как ей подчиниться. И, возможно, именно в этом заключается главный урок "Вишневого сада": не позволять деньгам определять нашу жизнь, не забывать о том, что есть вещи, которые важнее денег, о любви, о дружбе, о красоте, о человечности.