Сочинение Теория Раскольникова

В мире литературы мало произведений, которые бы заставляли так сильно задуматься о природе добра и зла, как роман Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание". Главный герой, Родион Раскольников, студент, погрязший в нищете, разрабатывает теорию, которая становится отправной точкой для трагических событий в его жизни. Изучая эту теорию в школе, я попытался понять, что же подтолкнуло Раскольникова к преступлению и какие последствия имела его философия.
В основе теории Раскольникова лежит разделение людей на два разряда: "обыкновенных" и "необыкновенных". "Обыкновенные" люди, по его мнению, должны жить в повиновении закону, сохранять существующий порядок и не имеют права его нарушать. Они – "материал", из которого строится будущее человечества. "Необыкновенные" же, напротив, имеют право на преступление, если это необходимо для достижения великой цели, для продвижения человечества вперед. Они – "двигатели истории", такие как Наполеон, способные переступить через моральные нормы ради высшего блага. Раскольников видит себя принадлежащим ко второму разряду, считая, что он может и должен совершить преступление, чтобы проверить свою теорию и доказать себе, что он не "тварь дрожащая", а "право имеет".
Причины, побудившие Раскольникова к созданию такой теории, кроются в его тяжелом материальном положении и в той несправедливости, которую он видит вокруг себя. Он живет в нищете, голодает, вынужден бросить учебу. Вокруг него – страдания других людей, задавленных бедностью и бесправием. Раскольников остро переживает чужую боль, но чувствует себя бессильным что-либо изменить. В таком состоянии у него и возникает идея о том, что есть люди, которые могут изменить мир, невзирая на моральные принципы. Он ищет оправдание для насилия, для того, чтобы самому стать таким человеком, который может вершить судьбы.
Важную роль в формировании теории Раскольникова сыграла и его встреча с Мармеладовым, опустившимся чиновником, и его семьей. История Мармеладова – это история человеческого унижения, история того, как бедность и отчаяние могут сломить человека. Раскольников видит, как страдает Соня, дочь Мармеладова, вынужденная заниматься проституцией, чтобы прокормить семью. Он понимает, что она жертвует собой ради других, но в то же время чувствует, что эта жертва бессмысленна, что она не меняет мир к лучшему. Именно тогда в его голове и укрепляется мысль о том, что необходимы радикальные меры, что нужно "переступить" через устаревшие моральные нормы, чтобы изменить мир.
Преступление, которое совершает Раскольников, – убийство старухи-процентщицы и ее сестры Лизаветы – становится трагической проверкой его теории. Он убивает не только "бесполезную" старуху, но и невинную Лизавету, что сразу же ставит под сомнение его право на "власть". После убийства Раскольников не чувствует облегчения или удовлетворения, наоборот, его терзают муки совести, страх и отчаяние. Он понимает, что его теория оказалась несостоятельной, что он не "наполеон", а обычный убийца. Его мучает вопрос: кто он такой, чтобы решать, кому жить, а кому умирать?
Раскольников после преступления страдает не только от мук совести, но и от чувства одиночества и отчужденности. Он не может найти себе места в обществе, чувствует себя изолированным от других людей. Он пытается найти поддержку в лице Сони Мармеладовой, которая сама является жертвой обстоятельств, но сохраняет веру в Бога и в человеческое милосердие. Соня становится для Раскольникова своего рода проводником в мир добра и сострадания. Именно она убеждает его признаться в преступлении и понести наказание.
Раскаяние Раскольникова – это долгий и мучительный процесс. Он осознает, что его теория была ошибочной, что он не имел права лишать жизни другого человека, даже если считал его "бесполезным". Он понимает, что преступление не принесло ему ни власти, ни богатства, а только страдания и отчаяние. Раскольников постепенно приходит к осознанию того, что истинное счастье заключается не в превосходстве над другими, а в любви и сострадании.
Важную роль в духовном перерождении Раскольникова играет его пребывание на каторге. Там он сталкивается с другими преступниками, видит их страдания и постепенно начинает понимать, что все люди равны перед Богом и перед законом. Он начинает ценить жизнь других людей и осознает ценность своей собственной. Именно на каторге Раскольников находит в себе силы для того, чтобы признаться в любви к Соне и обрести веру в Бога.
В эпилоге романа мы видим Раскольникова, который духовно возродился и готов начать новую жизнь. Он осознает, что его теория была заблуждением, что истинные ценности заключаются в любви, сострадании и милосердии. Он готов принять наказание за свое преступление и стремится жить по законам добра и справедливости.
Анализируя теорию Раскольникова, я пришел к выводу, что она является опасной и разрушительной. Она оправдывает насилие и ставит под сомнение ценность человеческой жизни. Она основана на эгоизме и стремлении к власти. Теория Раскольникова приводит к трагическим последствиям не только для него самого, но и для окружающих его людей.
В то же время, изучение теории Раскольникова заставляет задуматься о сложных моральных вопросах, о природе добра и зла, о границах человеческой свободы и ответственности. Она показывает, как легко можно заблудиться в собственных идеях и как важно сохранять веру в общечеловеческие ценности.
Роман "Преступление и наказание" – это не просто история об убийстве, это глубокое и многогранное произведение, которое заставляет нас задуматься о смысле жизни, о нравственном выборе и о том, как важно оставаться человеком в любых обстоятельствах. Размышляя над теорией Раскольникова, я понял, что нельзя оправдывать преступление никакими благими намерениями. Каждый человек несет ответственность за свои поступки, и только любовь и сострадание могут спасти мир от тьмы и зла. Теория Раскольникова – это предостережение о том, как опасны могут быть идеи, оторванные от реальности и от общечеловеческих ценностей.