Сочинение Почему Раскольников убил старуху-процентщицу?

Почему Раскольников убил старуху-процентщицу? Вопрос этот, наверное, мучает каждого, кто читал роман Достоевского «Преступление и наказание». Мне кажется, нет простого ответа, и причины убийства переплетаются, как корни старого дерева, уходя глубоко в душу Родиона Раскольникова и в то страшное время, в котором он жил.
Прежде всего, Раскольников – человек бедный. Очень бедный! Он – бывший студент, вынужденный бросить учебу из-за нехватки денег. Живет в крошечной каморке, похожей на гроб, голодает, носит обноски. Его семья тоже бедствует: мать и сестра готовы на любые жертвы, чтобы помочь ему. Эта нищета, постоянная борьба за выживание, давит на него, вызывает злость и отчаяние. Он видит, как страдают близкие, как унижаются другие бедные люди, и чувствует себя бессильным что-либо изменить.
Но бедность – это только одна сторона медали. Раскольников – человек гордый и умный. Он чувствует свое превосходство над окружающими, считает себя особенным, не таким, как все. Он презирает «обыкновенных» людей, живущих мелкими интересами, погрязших в рутине. Ему кажется, что они бесцельно прожигают свою жизнь, не принося никому пользы. И вот тут возникает его теория, его идея, которая становится настоящим наваждением.
Раскольников делит людей на два разряда: «право имеющих» и «тварей дрожащих». К первым он относит тех, кто способен на великие дела, кто может изменить мир, кто имеет право нарушать моральные нормы ради достижения высокой цели. Ко вторым – всех остальных, «обыкновенных» людей, которые должны подчиняться правилам и не сметь перечить сильным. И он задается вопросом: к какому разряду принадлежит он сам?
Эта теория – страшное искушение для Раскольникова. Она дает ему надежду на то, что он не просто нищий студент, а избранный, способный на великие свершения. Чтобы доказать себе и другим, что он принадлежит к «право имеющим», он решает совершить преступление – убить старуху-процентщицу.
Почему именно старуху? Во-первых, он считает ее «вошью», «паразитом», сосущим кровь из бедных людей. Алена Ивановна наживается на чужом горе, давая деньги под проценты, отбирая последнее у тех, кто и так еле сводит концы с концами. Раскольников уверен, что ее смерть никому не принесет вреда, а наоборот, избавит мир от зла.
Во-вторых, он видит в убийстве старухи возможность проверить себя, свою теорию. Сможет ли он переступить через моральные принципы, через общепринятые нормы ради высокой цели? Хватит ли у него смелости и решимости, чтобы доказать, что он – «право имеющий»?
Но есть и еще одна причина, которая, возможно, не осознается Раскольниковым до конца. Он, как бы сейчас сказали, хочет спасти мир. Старуха, по его мнению, не только вредная и бесполезная, но и глупая. Деньги, которые она копит, могли бы пойти на пользу бедным студентам, могли бы избавить чью-то семью от голода. Убив ее, Раскольников, как ему кажется, восстановит справедливость, вернет деньги тем, кому они действительно нужны. Он словно Робин Гуд, только вместо леса – петербургские трущобы, а вместо лука и стрел – топор.
Но, конечно, никакая теория не может оправдать убийство. И Раскольников это понимает после того, как совершает преступление. Он мучается, страдает, его терзают угрызения совести. Он не может найти себе места, его преследует кошмар, он боится разоблачения.
Убийство старухи не приносит ему никакой пользы. Он не становится счастливее, не чувствует себя «право имеющим». Наоборот, он понимает, что совершил ужасную ошибку, что его теория – это всего лишь самообман, что он ничем не лучше «обыкновенных» людей, которых так презирал.
К тому же, он совершает еще одно убийство – убивает Лизавету, безобидную сестру старухи, которая случайно оказалась не в то время не в том месте. Это убийство становится для Раскольникова еще одним доказательством того, что он не «право имеющий», а всего лишь жалкий преступник.
После убийства Раскольников чувствует себя отчужденным от людей. Он не может ни с кем общаться, он боится, что его раскроют. Он пытается найти поддержку у друзей, у семьи, но не может рассказать им правду. Он чувствует себя одиноким и потерянным.
Но самое страшное – это его внутренние муки. Раскольников не может избавиться от чувства вины. Он постоянно думает об убийстве, его преследуют кошмары, ему кажется, что все вокруг знают о его преступлении. Он понимает, что совершил непоправимое, что его жизнь сломана.
Именно в этих страданиях, в осознании своей вины и начинается его путь к раскаянию и искуплению. Встреча с Соней Мармеладовой играет огромную роль в его судьбе. Соня – тоже жертва обстоятельств, она вынуждена заниматься проституцией, чтобы прокормить семью. Но, несмотря на все тяготы жизни, она сохраняет веру в Бога, в добро, в любовь.
Соня становится ангелом-хранителем Раскольникова. Она не осуждает его за преступление, она понимает его страдания и помогает ему найти путь к спасению. Именно Соня убеждает его признаться в преступлении и понести наказание.
Раскольников признается в убийстве и отправляется на каторгу. Там, в Сибири, вдали от Петербурга, от нищеты и страданий, он начинает новую жизнь. Он постепенно избавляется от своей гордыни, от своей теории о «право имеющих» и «тварях дрожащих». Он понимает, что все люди равны перед Богом, что нет ничего выше любви, милосердия и сострадания.
Именно на каторге Раскольников обретает веру в Бога и находит в ней утешение. Он понимает, что только через страдание и покаяние можно прийти к искуплению. Он осознает, что преступление – это не путь к свободе и счастью, а путь к саморазрушению и гибели.
В заключение хочется сказать, что убийство старухи-процентщицы – это сложное и многогранное преступление, которое нельзя объяснить одной причиной. Это и социальный протест против нищеты и несправедливости, и проверка собственной теории, и попытка изменить мир к лучшему, и, конечно, проявление гордыни и самолюбия. Но самое главное – это путь Раскольникова к раскаянию и искуплению, его осознание своей вины и его возвращение к вере, к любви, к человечности. Именно в этом, на мой взгляд, заключается главная идея романа Достоевского «Преступление и наказание»