Сочинение Добро и зло в произведении Гоголя «Ревизор»

В комедии Николая Васильевича Гоголя «Ревизор» нет явно положительных героев. Все персонажи, от мала до велика, погрязли в грехах, корыстолюбии и обмане. Но значит ли это, что в пьесе нет места добру и злу? Конечно, нет. Просто добро тут проявляется не в поступках людей, а скорее в обличительной силе смеха, в правде, которую автор выносит на суд зрителя. Зло же, напротив, торжествует в каждом слове и действии чиновников, в самой атмосфере уездного города.
Добро в «Ревизоре» – это прежде всего сатира. Гоголь с беспощадной иронией высмеивает пороки общества. Он показывает нам, какими жалкими и ничтожными становятся люди, одержимые алчностью и страхом. Смех, рожденный гоголевской сатирой, очищает. Он заставляет задуматься о собственных недостатках, о том, как легко поддаться соблазну наживы и обмана. Именно в этом, я думаю, и заключается нравственный урок комедии: увидеть зло в себе и постараться его искоренить.
Зло в «Ревизоре» многолико. Оно проявляется в самых разных формах: во взяточничестве, казнокрадстве, лицемерии, подхалимстве, невежестве и равнодушии. Чиновники города N погрязли во всем этом, как мухи в меду. Городничий, Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, – это яркий пример того, как власть развращает человека. Он уверен в своей безнаказанности, считает себя хозяином города и не стесняется злоупотреблять своим положением. Он берет взятки, покрывает своих подчиненных, устраивает выгодные дела для себя.
Не отстают от городничего и другие чиновники. Судья Аммос Федорович Ляпкин-Тяпкин берет взятки борзыми щенками. Попечитель богоугодных заведений Артемий Филиппович Земляника, вместо того чтобы заботиться о больных, думает только о том, как выслужиться перед начальством. Смотритель училищ Лука Лукич Хлопов дрожит от страха перед проверяющими и не может навести порядок в своих учебных заведениях. Почтмейстер Иван Кузьмич Шпекин вскрывает чужие письма из любопытства. Все они – звенья одной цепи, связанные круговой порукой и общим стремлением к личной выгоде.
Особое место в комедии занимает Хлестаков. Он – не чиновник, а всего лишь мелкий петербургский чиновник, проезжающий через город N. Но его принимают за ревизора, и он с удовольствием играет эту роль. Хлестаков – это воплощение легкомыслия, пустоты и наглости. Он лжет, хвастается, берет деньги в долг и не собирается их отдавать. Он как зеркало, в котором отражаются пороки чиновников. Они сами обманываться рады, потому что верят в возможность быстрого обогащения и продвижения по службе.
Казалось бы, в таком мире нет места добру. Но это не совсем так. В комедии есть намеки на то, что не все потеряно. Например, жена городничего, Анна Андреевна, хоть и одержима желанием выдать дочь замуж за важного чиновника, все же проявляет некоторую человечность. Дочь городничего, Марья Антоновна, наивна и мечтает о любви. Эти персонажи, в отличие от остальных, не так сильно погрязли в пороках. Возможно, у них есть шанс на исправление.
Важно отметить, что добро и зло в "Ревизоре" не существуют в чистом виде. Они переплетаются, образуя сложную и противоречивую картину жизни. Даже в самых отрицательных персонажах можно найти крупицы человечности, а в самых положительных – недостатки. Это делает комедию Гоголя такой жизненной и злободневной.
Гоголь не дает однозначных ответов на вопросы о добре и зле. Он просто показывает нам реальность такой, какая она есть. Он обличает пороки общества, но оставляет нам надежду на то, что все можно изменить к лучшему. Главное – увидеть зло в себе и не бояться его признать.
Кульминацией комедии является сцена получения известия о приезде настоящего ревизора. Эта "немая сцена" – одна из самых известных в русской литературе. Она символизирует внезапное разоблачение, неотвратимость наказания. Чиновники, еще недавно уверенные в своей безнаказанности, застывают в немом ужасе. Они понимают, что их обман раскрыт, и им придется отвечать за свои преступления. В этой сцене зло терпит поражение, а добро в виде правды торжествует.
Однако торжество добра в "Ревизоре" носит скорее символический характер. Мы не знаем, что произойдет с чиновниками дальше. Возможно, они отделаются легким испугом и продолжат жить по-прежнему. Но важно то, что Гоголь показал нам их истинное лицо. Он заставил нас задуматься о том, как зло проникает в нашу жизнь и как важно ему противостоять.
В заключение хочу сказать, что "Ревизор" – это не просто смешная комедия, а глубокое и поучительное произведение. В нем Гоголь поднимает вечные вопросы о добре и зле, о власти и народе, о чести и бесчестии. Он показывает нам, как легко поддаться соблазну наживы и обмана, и как важно оставаться человеком в любых обстоятельствах.
Сила произведения в том, что оно заставляет зрителя (или читателя) задуматься о собственной жизни и задать себе вопрос: а не являюсь ли я сам частью этого зла? Не поддаюсь ли я искушению обмануть, взять взятку, злоупотребить своим положением? Именно в этом, я думаю, и заключается главный урок "Ревизора": увидеть зло в себе и постараться его искоренить.
Добро в комедии Гоголя проявляется не в поступках конкретных персонажей, а в обличительной силе смеха и в правде, которую автор выносит на суд зрителя. Это добро, которое способно очистить общество от пороков и сделать его лучше. Зло же, напротив, торжествует в каждом слове и действии чиновников, в самой атмосфере уездного города. Но благодаря сатирическому гению Гоголя мы видим это зло во всей его неприглядности и можем сделать свой выбор в пользу добра.
Гоголь создал произведение, которое не теряет своей актуальности и сегодня. Его комедия – это зеркало, в котором каждый может увидеть свое отражение и задуматься о том, какой выбор он делает в жизни: выбор добра или выбор зла. И хотя в "Ревизоре" нет явно положительных героев, именно сатира и обличение пороков являются той силой, которая противостоит злу и несет в себе зерно надежды на лучшее будущее.