Сочинение Чем автору и главному герою антипатичен Лужин?

Роман Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" – это не просто детективная история, а глубокое исследование человеческой души, с её взлётами и падениями, добром и злом. Среди множества ярких персонажей, окружающих главного героя, Родиона Раскольникова, особое место занимает Пётр Петрович Лужин. Он – человек, вызывающий стойкую антипатию как у самого Раскольникова, так и у автора романа. Почему же Лужин настолько неприятен? Попробуем разобраться.
Первое, что бросается в глаза, – это внешность Лужина. Достоевский не случайно уделяет ей столько внимания. Он описывает его как человека "очень довольного собой и занятого", подчеркивая его "чопорное лицо" и "внимательный и как бы надменный взгляд". В нём чувствуется какая-то искусственность, манерность, желание произвести впечатление. Внешний лоск Лужина служит лишь маской, скрывающей его истинную сущность.
Но ещё более отталкивающим является внутренний мир Лужина, его жизненные принципы и взгляды на мир. Он – типичный представитель "делающих деньги", человек, для которого материальное благополучие является главной целью в жизни. Лужин – убеждённый сторонник теории "разумного эгоизма", которая, по его мнению, является ключом к всеобщему процветанию. Суть этой теории заключается в том, что каждый человек должен заботиться только о себе и своём благополучии, а если каждый будет думать о себе, то в итоге хорошо будет всем.
Однако, подобный эгоизм в понимании Лужина приобретает уродливые формы. Он презирает бедных и обездоленных, считая их виновными в своих несчастьях. Он уверен, что "бедность не порок, а нищета – порок". Лужин склонен к морализаторству и высокомерию. Своим "благодетельством" он унижает тех, кому помогает, тем самым самоутверждаясь за их счёт. Он рассматривает брак как выгодную сделку, а невесту – как средство для достижения своих целей. Лужин хочет жениться на бедной, но образованной девушке, чтобы она была ему "обязана всем". Он мечтает о том, чтобы она смотрела на него "как на своего благодетеля", чтобы он всегда ощущал своё превосходство над ней.
Особенно отвратительно проявляется сущность Лужина в его отношениях с семьёй Раскольникова. Он приезжает в Петербург с намерением жениться на Дуне, сестре Родиона. Но его мотивы далеки от любви и благородства. Лужин видит в Дуне красивую и образованную девушку, которая, по его мнению, должна быть ему благодарна за то, что он взял её в жёны. Он хочет показать Раскольникову и его матери, что он – человек влиятельный и богатый, что они должны быть ему благодарны за благосклонность к Дуне.
Лужин пытается установить свои правила в доме Раскольниковых, вмешиваясь в их жизнь и навязывая своё мнение. Он критикует Родиона за его бедность и неустроенность, считая его "лишним человеком". Лужин пытается посеять раздор между братом и сестрой, чтобы укрепить свою власть над Дуней. Он клевещет на Соню Мармеладову, обвиняя её в воровстве, чтобы опорочить Раскольникова и его семью.
В сцене с ложным обвинением Сони в краже, вся низость Лужина проявляется в полной мере. Он намеренно подбрасывает деньги в карман Сони, чтобы потом разоблачить её и выставить её в глазах окружающих воровкой. Он хочет унизить её и её семью, чтобы показать свою власть и превосходство. Но его план терпит крах благодаря вмешательству Раскольникова и других свидетелей. Ложь Лужина разоблачается, и он сам оказывается в унизительном положении.
Раскольников сразу же почувствовал неприязнь к Лужину. Он видит в нём воплощение всего того, что презирает: эгоизма, лицемерия, жажды власти и презрения к бедным. Раскольников понимает, что Лужин использует людей в своих корыстных целях, не задумываясь об их чувствах и потребностях. Он видит в нём человека, который готов пойти на любую подлость, чтобы достичь своей цели.
Именно поэтому Лужин так антипатичен Раскольникову. Он видит в нём отражение своих собственных тёмных мыслей и побуждений. Теория "разумного эгоизма" Лужина, доведённая до абсурда, напоминает Раскольникову его собственную теорию о "право имеющих" и "тварях дрожащих". Раскольников понимает, что если бы он не перешёл черту, не совершил убийство, то мог бы стать таким же Лужиным – человеком, который оправдывает свои злодеяния "высшей целью".
Автор, Ф.М. Достоевский, также не испытывает симпатии к Лужину. Он изображает его как человека, лишённого человечности, сострадания и любви. Лужин – это карикатура на капиталиста, который стремится к наживе любой ценой. Он – символ морального разложения общества, в котором деньги и власть становятся главными ценностями.
Достоевский показывает, что теория "разумного эгоизма" Лужина не жизнеспособна. Она ведёт к разобщению людей, к эгоизму и жестокости. Только любовь, сострадание и милосердие могут спасти мир от гибели.
Лужин терпит поражение в романе. Его ложь разоблачается, его планы рушатся, и он вынужден покинуть Петербург. Но его образ остаётся в памяти читателей как предостережение о том, к чему может привести безграничный эгоизм и жажда власти.
В заключение, можно сказать, что Лужин антипатичен автору и главному герою романа "Преступление и наказание" за его эгоизм, лицемерие, жажду власти и презрение к бедным. Он – воплощение всего того, что противоречит христианским ценностям, которые проповедует Достоевский. Лужин – это отрицательный персонаж, который помогает читателям лучше понять глубину падения Раскольникова и важность нравственного возрождения. Он — символ той бездуховности и моральной деградации, которая может поглотить человека, если он поставит материальные ценности выше духовных. Его образ служит напоминанием о том, что истинное счастье можно найти только в любви, сострадании и милосердии.