Сочинение Москва и москвичи в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»

Москва в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» – это не просто фон, на котором разворачиваются мистические и сатирические события. Это живой, многогранный персонаж, который дышит, страдает, радуется и меняется на протяжении всей истории. И, конечно, неразрывно с этим образом города связаны его обитатели – москвичи, такие разные и в то же время похожие друг на друга.
В начале романа Москва предстает перед нами как город суеты и лицемерия. Это мир, где правят деньги и связи, где искренние чувства и настоящие таланты зачастую оказываются ненужными и даже опасными. Вспомним сцену в литературном объединении МАССОЛИТ, где бездарные писатели, прикрываясь громкими лозунгами, борются за свои привилегии и всеми способами выживают талантливых конкурентов. Этот эпизод ярко демонстрирует атмосферу зависти, интриг и карьеризма, царящую в советской Москве 30-х годов.
Москвичи в этой части романа – это, в основном, обыватели, озабоченные лишь собственным благополучием. Они легковерны и падки на сенсации, как, например, зрители в Варьете, очарованные магическими фокусами Воланда и его свиты. Они жадны и готовы на все ради материальной выгоды, что прекрасно иллюстрирует история с валютной спекуляцией Никанора Ивановича Босого. Эти эпизоды показывают, как легко в условиях идеологического давления и тотального дефицита люди теряют нравственные ориентиры и становятся подвержены низменным инстинктам.
Однако было бы неверно представлять всех москвичей исключительно в негативном свете. В романе есть и другие персонажи, которые вызывают симпатию и надежду. Это, прежде всего, сам Мастер – талантливый писатель, отвергнутый обществом за свою правду. Он становится жертвой системы, которая не терпит инакомыслия и подавляет любую творческую инициативу. Но даже в заточении психиатрической клиники он не теряет своей человечности и веры в добро.
Также стоит отметить образ Ивана Бездомного – молодого поэта, который в начале романа является одним из самых ярых сторонников существующего режима. Однако встреча с Воландом и трагические события, свидетелем которых он становится, переворачивают его сознание и заставляют переосмыслить свои взгляды на жизнь. В конце романа мы видим его уже зрелым и мудрым человеком, отказавшимся от карьеры поэта и посвятившим себя науке. Этот персонаж показывает, что даже в самых заблудших душах есть шанс на искупление и духовное преображение.
Маргарита – еще один пример человека, способного на сильные чувства и самопожертвование. Она живет в богатом, но нелюбимом браке, и ее жизнь кажется пустой и бессмысленной. Однако встреча с Мастером пробуждает в ней настоящую любовь и страсть. Ради него она готова на все – даже на сделку с дьяволом. Маргарита становится королевой бала у Сатаны, чтобы спасти своего возлюбленного и вернуть ему утраченное достоинство. Ее образ символизирует силу любви и верности, способных преодолеть любые препятствия.
Москва в романе Булгакова – это не только город порока и лицемерия, но и город надежды и возрождения. Мистические события, происходящие в городе, становятся своеобразным катализатором для духовного преображения его обитателей. Они заставляют людей задуматься о вечных ценностях, о добре и зле, о любви и ненависти.
Воланд и его свита, несмотря на свою демоническую сущность, играют роль своеобразных судей, которые разоблачают пороки и недостатки москвичей. Они высмеивают жадность, глупость, лицемерие и трусость, заставляя людей взглянуть на себя со стороны. В то же время они помогают тем, кто способен на искренние чувства и самопожертвование.
Автор показывает, что даже в самой темной и беспросветной атмосфере можно сохранить свою человечность и веру в добро. Он верит в то, что в каждом человеке есть искра Божья, которая может разгореться даже в самых неблагоприятных условиях.
Очень важен образ дома в романе. Неслучайно именно дом №302-бис по Садовой улице становится местом действия многих ключевых событий. Это дом, где происходит встреча Воланда с Берлиозом и Бездомным, где разворачиваются мистические представления в Варьете, где живет и творит Мастер. Этот дом – символ Москвы, с ее контрастами, тайнами и противоречиями. Он одновременно привлекает и отталкивает, манит своими возможностями и пугает своими опасностями.
Стоит отметить символическое значение полета Маргариты над Москвой. Она летит над городом, наблюдая за его жизнью, за его радостями и печалями. Этот полет позволяет ей увидеть Москву с высоты птичьего полета, оценить ее масштабы и многообразие. Он также символизирует ее духовное преображение, ее освобождение от земных оков и ее стремление к свободе и истине.
В эпилоге романа мы видим, что Москва постепенно возвращается к своей обычной жизни. Мистические события остались в прошлом, но они не прошли бесследно. Они оставили свой отпечаток на сознании москвичей, заставив их задуматься о многих вещах. Город продолжает жить своей жизнью, но в нем уже есть что-то новое, что-то, что отличает его от той Москвы, которую мы видели в начале романа.
В заключение можно сказать, что Москва и москвичи в романе «Мастер и Маргарита» – это сложный и многогранный образ, который отражает противоречия и пороки советского общества 30-х годов. Булгаков показывает нам город суеты и лицемерия, город надежды и возрождения, город, населенный людьми, способными как на низменные поступки, так и на высокие чувства. Он верит в то, что даже в самых тяжелых условиях можно сохранить свою человечность и веру в добро. Его роман – это не только сатира на советскую действительность, но и гимн любви, верности и человеческому достоинству. Он заставляет нас задуматься о вечных ценностях и о том, что действительно важно в жизни. И, конечно, о роли каждого из нас в формировании облика города и общества, в котором мы живем.