Сочинение-рассуждение на тему: Образ Чичикова

В город NN въехал господин. Ни примечательный, ни отталкивающий. Просто – Павел Иванович Чичиков. Именно с него начинается наше знакомство с бессмертной поэмой Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души». И сразу возникает куча вопросов: кто он? Зачем приехал? И почему вызывает такое противоречивое впечатление?
С первого взгляда Чичиков кажется образцом вежливости и приятности. Он умеет найти подход к каждому, поддержать разговор, поинтересоваться здоровьем собеседника и его семьи. Он как будто зеркало, отражающее ожидания окружающих. Помещики видят в нём радушного гостя, чиновники – перспективного дельца. И все остаются им довольны. Но эта внешняя привлекательность – всего лишь маска, скрывающая истинную сущность героя.
Чичиков – человек без корней, без прошлого. Мы почти ничего не знаем о его семье, о его детстве. Лишь обрывочные сведения о наставлении отца: «Копи копейку, берегись всякого». И вот он копит. Цель становится важнее средств. Ради нее он готов на любые унижения, на любые сделки с совестью.
Идея покупки мертвых душ кажется абсурдной и дикой. Зачем Чичикову мертвые крестьяне? Он ведь не собирается на них работать. Он хочет лишь бумажку, иллюзию владения, которая позволит ему получить ссуду в банке и выдать себя за богатого помещика. Это афера, построенная на обмане и спекуляции. В этом вся суть Чичикова – он игрок, готовый поставить на кон все ради достижения своей цели.
В своих странствиях Чичиков посещает помещиков: Манилова, Коробочку, Ноздрева, Собакевича и Плюшкина. Каждый из них – это отдельный тип, отдельная грань человеческой души. И в каждом из них Чичиков находит что-то, что позволяет ему провернуть свою сделку.
Манилов – мечтатель и прожектер, оторванный от реальности. Он витает в облаках, строит планы, которые никогда не будут реализованы. Чичиков легко очаровывает его своей вежливостью и лестью, и Манилов готов отдать души почти даром.
Коробочка – прижимистая и подозрительная старуха. Она боится продешевить и долго торгуется за каждую душу. Для нее мертвые крестьяне – это хоть какой-то капитал, пусть и призрачный.
Ноздрев – балагур и скандалист, человек без принципов и морали. Он готов на любые авантюры ради развлечения. С ним Чичикову приходится особенно трудно, ведь Ноздрев грозится разоблачить его аферу.
Собакевич – крепкий и расчетливый хозяин. Он видит в Чичикове дельца и старается выжать из него максимум выгоды. Он оценивает каждую душу, как живой товар, и торгуется с напором.
Плюшкин – символ крайней степени скупости и деградации. Он настолько поглощен накопительством, что забыл о человеческих чувствах и потребностях. Его имение – это символ запустения и увядания. И тем не менее, даже у Плюшкина Чичиков умудряется купить мертвые души.
Помещики – это галерея человеческих пороков. Они зациклены на своих интересах, на своей выгоде. Они готовы продать и предать ради наживы. И Чичиков легко находит к ним подход, потому что он сам – порождение этой среды.
Но зачем Гоголь показывает нам этих неприятных персонажей? Неужели только для того, чтобы высмеять их недостатки? Конечно, сатира в «Мертвых душах» играет важную роль. Гоголь беспощадно высмеивает пороки общества, обнажает его язвы. Но за сатирой скрывается глубокий смысл. Гоголь хочет не только показать, но и призвать к изменению. Он верит в возможность возрождения России, в исцеление человеческой души.
И образ Чичикова – это не просто образ мошенника и афериста. Это образ человека, который заблудился на жизненном пути, который предал свои идеалы ради наживы. Но в нем есть и потенциал к возрождению, к переосмыслению своей жизни.
В конце поэмы мы узнаем о прошлом Чичикова, о его службе в таможне, о его участии в контрабанде. Мы видим, как постепенно он опускался все ниже и ниже, как его душа черствела и ожесточалась. Но мы видим и проблески человечности в нем. Он способен на сочувствие, на жалость, на раскаяние.
Гоголь оставляет Чичикова в финале поэмы в подвешенном состоянии. Мы не знаем, что ждет его в будущем. Но мы можем надеяться, что он найдет в себе силы изменить свою жизнь, встать на путь истинный.
Образ Чичикова – это многогранный и противоречивый образ. В нем сочетаются низменные страсти и высокие стремления, пороки и добродетели. Это образ человека, который ищет свое место в жизни, который пытается найти смысл своего существования. И в этом смысле он близок и понятен каждому из нас.
Поэма «Мертвые души» – это не просто история о мошеннике, покупающем мертвых крестьян. Это история о России, о ее прошлом, настоящем и будущем. Это история о человеке, о его душе, о его возможностях. И образ Чичикова – это один из ключевых образов этой истории. Он заставляет нас задуматься о себе, о своей жизни, о своем месте в мире.
Чичиков – это зеркало, в котором отражаются наши собственные недостатки и пороки. Он напоминает нам о том, что важно не только стремиться к материальному благополучию, но и заботиться о своей душе, о своей морали. Он призывает нас к самосовершенствованию, к духовному развитию.
Именно поэтому образ Чичикова остается актуальным и сегодня. Он заставляет нас задуматься о вечных ценностях, о смысле жизни, о своем предназначении. Он напоминает нам о том, что человек – это не просто машина для зарабатывания денег, а существо, наделенное разумом, чувствами и волей. И от нас зависит, как мы будем использовать эти дары.
В заключение хочется сказать, что образ Чичикова – это один из самых сложных и противоречивых образов в русской литературе. Он вызывает у нас самые разные чувства: от отвращения до сочувствия. Но он не оставляет нас равнодушными. Он заставляет нас думать, чувствовать, переживать. И в этом – его сила.
Гоголь создал образ Чичикова, чтобы показать нам наши недостатки, чтобы призвать нас к изменению. Он верил в возможность возрождения России, в исцеление человеческой души. И образ Чичикова – это один из шагов на этом пути. Это призыв к самосовершенствованию, к духовному развитию, к поиску истинного смысла жизни.