Сочинение Каким предстает русское крестьянство в лирике Н. А. Некрасова?

Некрасов… Для меня это имя всегда связано с чем-то щемящим, горьким и одновременно светлым. Когда мы проходили его стихи на уроках литературы, я впервые почувствовал, что поэт может быть не просто "певцом природы" или "любви", а настоящим голосом целого народа. В лирике Николая Алексеевича Некрасова русское крестьянство предстает не просто как "народ" в общем смысле, а как живой, многоликий и глубоко страдающий мир. Это мир, полный горя, но в котором, как редкие звезды на темном небе, мерцают настоящая сила, терпение и невероятная душевная красота.
Первое, что бросается в глаза при чтении некрасовских стихов о крестьянах, - это невероятная, всепроникающая "доля народная". Помните его строки: "В полном разгаре страда деревенская…"? Сразу видишь эту картину: бесконечное поле, палящее солнце, и женщина, надрывающаяся от непосильной работы. Некрасов не приукрашивает. Он показывает жизнь такой, какая она есть: голодную, безрадостную, полную унижений. Крестьянин для него — это прежде всего "лошадиная" работа. Вспомните стихотворение "Железная дорога". Сколько трагизма в этих строках: "Вынес достаточно русский народ, Вынес и эту дорогу железную — Вынесет все, что господь ни пошлет!" Здесь крестьянство — это огромная, безропотная сила, на которой держится вся империя, но сама эта сила остается в тени, в нищете и бесправии. Поэт буквально заставляет нас, читателей, почувствовать физическую боль этих людей: мозоли на руках, ломоту в спине, вечный голод. Крестьянин в его стихах — это "разжатый сноп", который гнетут и холод, и нужда, и барин еще сверху. И эта беспросветность, кажется, не имеет конца.
Но, пожалуй, самое пронзительное в лирике Некрасова — это образ русской крестьянки. Сколько стихов он посвятил ей! "Мороз, Красный нос", "Тройка", "В полном разгаре страда деревенская…" — это целая поэма о женской судьбе. Крестьянка у Некрасова — это и "величавая славянка", и изможденная работой страдалица. Она красива и горда ("Есть женщины в русских селеньях…"), но её красота "сгорает" под грубой работой и издевательствами. В стихотворении "Тройка" мы видим юную девушку, которая полна надежд, но поэт с горькой пророческой мудростью говорит ей: "Не догнать тебе бешеной тройки". Жизнь её уже предопределена: тяжелый муж, вечная работа, ранняя старость. И в этом — вся трагедия русского крестьянства: его лучшие силы, его красота и талант глохнут в нищете. Автор не жалеет красок, показывая эту медленную гибель. Кажется, что сам воздух некрасовских стихов о деревне пропитан слезами и потом.
Однако было бы ошибкой думать, что Некрасов видит в крестьянине только жертву. Нет. Он глубоко уважает народный характер, его нравственную стойкость. В стихотворении "Размышления у парадного подъезда" он показывает не молчаливое стадо, а терпеливых страдальцев. Но самое главное — он верит в скрытую мощь народа, в его способность к бунту. "То сердце не научится любить, которое устало ненавидеть", — писал он. В образе крестьянства он видит не только смирение, но и накопившийся гнев. Вспомните стихотворение "Кому на Руси жить хорошо" — это уже не просто лирика, а эпопея, где крестьяне идут искать правду. Они уже не просто молчат, они думают, ищут, спорят. Некрасов показывает, что в душе крестьянина живёт богатырская сила, которую можно разбудить. "Под напором силы нечистой, Из-под рук топора и плуга… выходят добры молодцы", — говорит поэт. Он убежден, что народ "не бездарен", что он способен на великие дела, только нужно сбросить оковы.
Особо хочется сказать о том, с какой любовью Некрасов описывает простых людей. Да, он показывает их пороки: забитость, суеверия, иногда жестокость (вспомните сцену с убийством птицы в "Морозе, Красном носе"). Но в основе своей его крестьяне — это люди огромного терпения и доброты. Они умеют быть благодарными за малую радость, они чутко относятся к чужому горю. Поэт как бы говорит нам: "Смотрите! Это ведь не просто "мужик". Это человек, который вынес на своих плечах всю историю России, который кормит страну, который сохранил живую душу под гнетом крепостного права.
Заканчивая это сочинение, я понимаю, что образ крестьянства у Некрасова — это не просто тема. Это его боль, его любовь, его вера. Он предстает перед нами как народ-труженик, народ-страдалец, народ-богатырь. Некрасов научил меня видеть в простом человеке величие, а в его несчастье — несправедливость мира. И даже сейчас, спустя столько лет, читая его строки о бурлаках или о Дарье, замерзающей в лесу, я чувствую этот щемящий холод и одновременно тепло его сочувствия. Крестьянство в его лирике — это зеркало, в котором отражается вся правда о России: горькая, но прекрасная своей искренностью и силой духа. И я думаю, именно за эту правду, за этот голос "из народа" мы и любим Некрасова до сих пор.