Сочинение Образ Калашникова в песне М.Ю. Лермонтова

Купец Степан Парамонович Калашников — вот кто по-настоящему запомнился мне в поэме Михаила Юрьевича Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Не царь грозный и не опричник, а простой торговец, который живёт своим трудом, честно ведёт дело и любит свою семью. Когда читаешь поэму, кажется, что слышишь неторопливый голос гусляров, которые поют былину о старых временах. И в центре этого повествования — человек, для которого честь оказалась дороже жизни.
Калашников сразу вызывает уважение. Он не похож ни на кого вокруг. Царь Иван Васильевич — фигура страшная и величественная, но от него веет холодом и жестокостью. Опричник Кирибеевич — красивый, сильный, удалой, но внутри у него пустота. Он привык получать всё, что захочет, потому что он любимый слуга грозного царя. А Калашников — другой. Он работящий, степенный. Лавка у него, жена красавица Алёна Дмитриевна, дети малые. Всё у него честно, по-божески. И вот в эту спокойную, благополучную жизнь врывается беда.
Самое страшное для Калашникова — это позор, который опричник Кирибеевич навлёк на его семью. Опричник прилюдно, на улице, оскорбил Алёну Дмитриевну. Для того времени это было ужасным несчастьем. Жена купца вернулась домой в слезах, разбитая, испуганная. И вот тут мы видим, как в душе Степана Парамоновича закипает праведный гнев. Это не просто злость, это боль за поруганную честь. Он не кричит на жену, не обвиняет её, а спокойно и строго выпытывает правду. А узнав, принимает решение. Решение это твёрдое, мужское: он выйдет завтра на кулачный бой и будет биться с обидчиком не на жизнь, а на смерть.
И вот что поразительно: Калашников знает, что Кирибеевич — опричник, что за ним стоит сам царь. Он понимает, что, убив царского любимца, он подписывает себе смертный приговор. Но для него есть вещи выше страха и выше самой жизни. Это понятие о правде. В разговоре с братьями он говорит о том, что будет биться «до последнего». И братья обещают за него молиться, если он погибнет, и продолжать его дело. Эта сцена показывает, что Калашников не одинок, за ним стоит род, семья, его корни. Он — опора, и он готов за эту опору умереть.
Кулачный бой — это центральная сцена поэмы. Здесь противопоставлены два героя. Кирибеевич выходит нарядный, хвастливый. Он заранее уверен в победе, он смеётся, он не видит в купце опасного противника. Для него это забава, потеха для царя. Для Калашникова же это священный поединок. Он не просто дерётся, он вершит суд. Перед боем он кланяется царю, Кремлю и церквям. Он осеняет себя крестным знамением. Он вкладывает в удар не просто силу, а всю свою правоту, всю боль и обиду. И его удар оказывается страшнее, чем кулак опричника. Он убивает Кирибеевича наповал.
После боя наступает развязка. Царь Иван Грозный спрашивает купца: «Отвечай мне по правде, по совести, вольной волею или нехотя ты убил моего верного слугу?» И тут Калашников снова проявляет своё благородство. Он не хочет, чтобы царь знал весь позор, который опричник причинил его семье. Он не хочет позорить имя жены. И он отвечает уклончиво, но гордо: «Я убил его вольной волею, а за что, про что — не скажу тебе, скажу только Богу единому». В этом ответе колоссальное мужество. Он не просит пощады, он не унижается. Он принимает свою судьбу, какой бы она ни была.
Царь, конечно, казнит его. Но казнь у Лермонтова показана почти как почесть. Калашникова не вешают как вора, ему отрубают голову на плахе, его хоронят с почестями между трех дорог, на перекрестке. Прохожие останавливаются, поминают его. Он мученик, но не побеждённый. Он погиб, но остался в памяти народной как борец за правду.
Сейчас, когда я думаю об образе Калашникова, я понимаю, что это не просто исторический персонаж. Это вечный образ человека, который выбирает смерть, но не бесчестье. Он мог бы стерпеть, мог бы пойти жаловаться, мог бы договориться. Но он выбирает путь прямого, открытого противостояния злу. Его поступок — это поступок свободного человека, который сам решает, как ему жить и за что умирать. Лермонтов показал, что даже во времена жесточайшей тирании, при Грозном царе, находятся люди, чья душа не согнулась. И пока такие люди есть, в мире жива правда.
Калашников для меня — это символ чести. Не показной, не громкой, а тихой, внутренней, домашней чести. Честь для него — это не дворянский титул и не право носить саблю. Это честное имя, которое он передаст детям, это покой его жены, это уважение соседей. И когда на это покушаются, он идёт до конца. Глядя на его образ, понимаешь, что настоящая сила не в богатстве и не в близости к власти, а в твёрдости духа. И поэтому он навсегда останется одним из самых чистых и сильных героев в русской литературе.