Сочинение Что такое хлестаковщина по произведению «Ревизор»

Когда читаешь комедию Николая Васильевича Гоголя «Ревизор», первое, что бросается в глаза, — это удивительная путаница, вихрь лжи и страха, который захватывает весь маленький уездный город. Но за этим смешным и нелепым сюжетом скрывается очень серьезное понятие, которое потом назовут «хлестаковщиной». Что же это такое? Если говорить просто, то хлестаковщина — это не просто вранье, а особое состояние души, когда человек настолько пуст внутри, что начинает верить в собственную ложь, когда он хочет казаться значительнее, чем есть на самом деле, и когда страх окружающих позволяет ему это делать безнаказанно.
Главный герой, Иван Александрович Хлестаков, — это мелкий чиновник, который едет из Петербурга в деревню к отцу. Он проигрался в карты, сидит в гостинице без денег, и единственное, что его волнует, — это как бы пообедать. Он совершенно ничтожный человек. Гоголь специально подчеркивает, что у Хлестакова нет ни глубоких мыслей, ни твердого характера, ни даже злого умысла. Он «пустейший» человек, как говорил о нем сам автор. И вот этого пустейшего человека городничий и все чиновники принимают за ревизора. Почему? Потому что они сами боятся, у них рыльце в пушке. Они ждут возмездия за свои взятки и беззакония. И тут появляется кто-то из Петербурга, кто говорит бойко, смотрит свысока... И страх города рисует портрет грозного ревизора, наделяя Хлестакова теми качествами, которых у него нет.
Самое интересное начинается, когда Хлестаков понимает, что его принимают за кого-то другого. Он не строит коварных планов, он просто плывет по течению. Вранье становится для него легким, как игра. Сначала он робко просит взаймы (а ему дают взятки), потом начинает чувствовать свою власть. А в сцене вранья он воспаряет окончательно. Он рассказывает, что он чуть ли не главнокомандующий, что он сочиняет оперы и водевили, что с Пушкиным на дружеской ноге, что к нему во дворец приезжают министры. И чем больше он врет, тем сильнее в это верит. Гоголь гениально показывает этот момент: Хлестаков уже не просто обманывает других, он обманывает самого себя. Он искренне начинает думать, что он и есть тот самый важный человек, за которого его принимают. Это и есть суть хлестаковщины — полная потеря чувства реальности и замена ее красивой, но пустой фантазией.
Но хлестаковщина — это не только про самого Хлестакова. Это явление, которое поразило все общество. Почему чиновники, которые всю жизнь дурачили других, дали себя одурачить? Потому что они тоже больны этой болезнью. Они живут в мире чинопочитания, где ценность человека определяется не его умом или добротой, а его положением на служебной лестнице. Для них «петербургская штучка» — это уже божество. Городничий говорит: «Вот как бывает: из простых, из грязи, да вдруг в генералы!» И все они трепещут перед этим призраком, перед мишурой. Хлестаковщина — это, по сути, победа формы над содержанием, когда внешний блеск. мундир, столичный говор затмевают истинную суть человека. Городничий, который тридцать лет обманывает всех, сам оказался обманутым пустым местом. Вот она, ирония судьбы.
В финале комедии Гоголь показывает «немую сцену». Когда почтмейстер вскрыл письмо Хлестакова и правда выяснилась, все застыли как каменные. Это момент страшного прозрения. Но прозрение это очень горькое. Они поняли, что их наказала не судьба и не закон, а просто пустой человек. И самое страшное, что этот пустой человек даже не хотел их обидеть — он просто развлекался. В этом и заключается ужас хлестаковщины: она непобедима, потому что она рождается из пустоты и малодушия. Пока люди будут ценить чины, а не поступки, пока будут бояться начальства и закрывать глаза на свою совесть, всегда найдется свой Хлестаков, который этим воспользуется. И неважно, будет ли он намеренно злым или просто глупым, как в комедии.
Подводя итог, я бы сказал, что хлестаковщина — это не исторический анекдот, а вечное социальное явление. Это зеркало, которое Гоголь поставил перед обществом. И в этом зеркале мы видим страшную правду: как легко человек отказывается от своей личности, чтобы казаться кем-то другим, как легко ложь становится правдой, если все в нее согласны поверить. Хлестаковщина учит нас одному — нужно быть честным перед собой, не бояться правды и помнить, что рано или поздно «немая сцена» наступит и для каждого лжеца. И тогда станет очень стыдно за то, что ты так долго играл чужую роль, забыв, кто ты есть на самом деле. Вот, наверное, главный урок, который мы выносим из этой бессмертной комедии.