Сочинение Мое отношение к Евгению Онегину

Когда я впервые открыл роман Пушкина «Евгений Онегин», признаюсь честно, я ожидал чего-то скучного и старомодного. Ну, прочитаем про какого-то там барина, который страдает от непонятной хандры, — думал я. Но чем глубже я погружался в эту историю, тем больше понимал, что передо мной не просто книжный персонаж, а живой человек со своими противоречиями, который мог бы жить и в наше время. И сейчас, перевернув последнюю страницу, я могу сказать, что моё отношение к Онегину очень сложное и двойственное. Я не могу его ни безоговорочно любить, ни категорически ненавидеть. Он вызывает во мне целую бурю чувств: от жалости и понимания до раздражения и даже осуждения.
С одной стороны, Онегин — трагическая личность. Он жертва того общества, в котором вырос, и той пустой, бессмысленной жизни, которую вёл. Подумайте сами: его с детства учили всему понемножку, не вкладывая в голову никаких серьёзных истин. Он научился красиво говорить, танцевать, кланяться, но его душа осталась нетронутой. Он стал настоящим мастером притворства — мог прикинуться влюблённым, чтобы добиться внимания женщины, мог изображать ревность, злость, нежность. Но что скрывалось за этими масками? Пустота. И когда он пресытился всеми развлечениями света, когда ни балы, ни театры, ни любовные интриги не могли его больше удивить, он понял, что его жизнь пуста. Мне искренне жаль его в этот момент. Представьте себе человека, у которого есть всё: молодость, красота, деньги, положение в обществе, — но который чувствует себя совершенно несчастным. Эта «хандра», или, как мы бы сейчас сказали, депрессия, съедает его изнутри. Он пытается найти спасение в книгах, в деревенской жизни, но ничего не приносит ему облегчения. Он как птица в золотой клетке, которая мечтает о небе, но разучилась летать.
И вот тут начинается самое сложное в моём отношении к нему. Его несчастье — это не только следствие внешних обстоятельств. Онегин сам выбирает свой путь. Он эгоист. Да, он умён, он видит всю фальшь и лицемерие света, но вместо того, чтобы попытаться что-то изменить в своей жизни или в жизни других, он только презирает всех вокруг. Его самый страшный поступок, который я не могу ему простить, — это убийство Ленского на дуэли. Конечно, Онегин не хотел убивать своего друга. Он сам испугался того, что сделал. Но почему он согласился на дуэль? Из-за страха перед мнением света! Тот самый свет, который он презирал, управлял его поступками. Он побоялся, что его назовут трусом, что о нём пойдут сплетни. И ради этой глупой гордости он убил молодого, горячего поэта, который искренне восхищался им. Ленский был настоящим, живым, полным надежд и любви. А Онегин своей холодностью и эгоизмом растоптал эту жизнь. После этого он уже не мог быть прежним. Его муки совести, его бегство из деревни — это всё заслуженное наказание. Я его за это осуждаю. Нельзя быть таким чёрствым и бездушным, нельзя позволять гордости и предрассудкам управлять тобой.
Но самое большое испытание для Онегина — это любовь Татьяны. Здесь я вижу его главную ошибку и главный урок. Татьяна, простая деревенская девушка, оказалась духовно богаче и нравственно чище столичного денди. Она искренне, по-детски, полюбила его, увидела в нём героя своего романа. А что сделал Онегин? Он отнёсся к её чувству свысока, поучал её, как старший брат, и холодно отверг. Ему было скучно, и он не захотел связывать свою жизнь с «простодушной» девушкой. Он побоялся настоящих чувств, потому что сам был не способен на них. Он променял чистую любовь на свою свободу и независимость. И как же он просчитался! Через несколько лет, встретив Татьяну в Петербурге, блистательную княгиню, он вдруг понял, что потерял. Его душа, наконец, проснулась, но было уже поздно. Он влюбился в неё, как мальчишка, писал ей письма, преследовал её. И тут я снова испытываю к нему жалость. Он так несчастен, он так мучается от своего запоздалого прозрения. Но я также понимаю и Татьяну. Она поступила честно и благородно, отказав ему. Она не поверила в его любовь, потому что знала: его привлекает не она сама, а её новое положение в свете, её недоступность. Онегин остался у разбитого корыта. И это справедливо.
Так какое же моё отношение к Евгению Онегину? Думаю, я вижу в нём предупреждение. Онегин — это человек, который не нашёл себя, который загубил свой ум и сердце в погоне за пустыми развлечениями. Он мог бы стать хорошим другом, верным мужем, полезным членом общества. У него были для этого все данные. Но он выбрал путь «лишнего человека» — умного, но бесполезного. Его трагедия в том, что он так и не смог полюбить по-настоящему, не смог найти дела по душе, не смог преодолеть свой эгоизм.
Читая про Онегина, я невольно задумываюсь о себе, о своих друзьях, о том, куда мы все движемся. Не становимся ли мы иногда такими же «онегиными»? Не прячемся ли мы за маской цинизма и скуки, боясь открыть своё сердце? Не боимся ли мы настоящих чувств, предпочитая им виртуальное общение или пустые развлечения? Роман Пушкина — это не просто история любви. Это зеркало, в которое стоит посмотреть каждому. И, глядя в это зеркало на Евгения Онегина, я хочу сделать для себя главный вывод: нельзя жить только умом и презирать чувства. Нельзя убегать от жизни, прячась за скукой и равнодушием. Нужно ценить людей, которые искренне тебя любят, и не бояться быть настоящим. Онегин — это герой, которого хочется пожалеть, но которому вряд ли стоит подражать. Он — горький урок, из которого мы должны извлечь правильные выводы.