Сочинение Кто для вас идеальный герой литературы? «Мастер и Маргарита»

Когда я впервые взял в руки роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», мне показалось, что я открыл шкатулку с секретами. Страницы пахли пылью старой библиотеки, но стоило вчитаться, как из-под обложки вырвался вихрь — то ли мартовский ветер, то ли чертовщина, то ли сама вечность. И в этом вихре я вдруг понял: идеальный герой литературы для меня — это не обязательно рыцарь на белом коне или бесстрашный воин. Скорее, это тот, кто несет свет сквозь тьму, даже если сам этот свет почти погас. И в булгаковском романе таких героев несколько, но самый важный из них для меня — это Иешуа Га-Ноцри, странный философ, у которого нет дома, нет власти, нет даже тени, но есть лишь одно сокровище — истина.
Сначала я, как и многие читатели, больше восхищался Воландом. Он казался мне таким могущественным, справедливым, карающим глупость и подлость. Помните, как он разоблачал взяточников, как издевался над критиками, как вернул Мастеру рукопись? Это было эффектно и громко. Но чем дальше я вчитывался, тем яснее понимал: Воланд — это лишь инструмент. Он восстанавливает порядок, но он не творит добро. Он — темный отблеск того самого света, который несет Иешуа. Иешуа предстает перед Понтием Пилатом, и в этой сцене для меня раскрывается вся суть идеального героя. Он не пытается спасти свою жизнь ложью. Он не говорит: «Я не называл толпу добрыми людьми», хотя мог бы. Он стоит перед всесильным прокуратором, у которого в руках его судьба, и спокойно, с какой-то пронзительной детской честностью говорит: «Правду говорить легко и приятно».
Для меня идеальный герой — это тот, кто остается человеком, когда весь мир давит на него страхом. Иешуа не борется с Пилатом мечом или хитростью. Он борется единственным оружием, которое у него есть, — своей верой в то, что все люди добры. Даже Марк Крысобой, страшный центурион, для него — просто «добрый человек, который стал злым из-за того, что потерял веру». Подумать только! В этом и заключается величие. Иешуа не судит, не осуждает, не проклинает. Он видит за грязью и жестокостью то зернышко света, которое есть в каждом. И разве это не самый главный урок, который мы можем вынести из литературы? В мире, где правят деньги, страх и ложь, быть таким — настоящий подвиг.
Но если Иешуа — это абсолютный идеал, то Мастер — герой, который мне гораздо ближе и понятнее. Он не святой. Он слабый, усталый, сломленный человек. Его сломала критика, сломала травля, он сжег свой роман и сам оказался в доме скорби. Мастер — это я, если бы я испугался своих мыслей. Это каждый из нас, кто когда-то боялся идти до конца. Но почему же он герой? Потому что, несмотря на все страхи, он совершил главный поступок — он написал свою правду. Он рискнул, он создал роман о Понтии Пилате, который оказался сильнее реальности. Его рукописи не горят — это не про магию Воланда, это про силу творчества, про идею, которая переживает самого творца. Идеальный герой для меня — это не тот, кто непобедим, а тот, кто, упав, продолжает верить в то, что создал.
И конечно, нельзя не сказать о Маргарите. Если честно, сначала я не понимал ее поступка. Как можно ради любви продать душу дьяволу, стать ведьмой, летать нагишом над Москвой и разносить в щепки квартиры ненавистных критиков? Это казалось диким. Но потом до меня дошло: она продала душу не ради денег, не ради власти. Она сделала это ради любви и ради спасения другого человека. Она стала королевой бала Сатаны, вытерпела адскую муку, целуя колено мертвого барона Майгеля — все это для того, чтобы вымолить покой для Мастера и для Фриды. Маргарита — это героиня, которая готова взять на себя чужую боль. Она не просто женщина, которая ждет, она женщина, которая действует. Идеальный герой, наверное, тот, у кого хватает смелости бороться за тех, кого любишь, пусть даже ценой собственного спокойствия.
Но знаете, в конце романа я понял одну важную вещь. Воланд говорит Мастеру, что тот заслужил не свет, а покой. Иешуа уходит в свет, а Мастер и Маргарита остаются в своем маленьком домике, в тишине, среди вишневых деревьев. Это не наказание, а награда. Идеальный герой — это не тот, кто героически погибает или побеждает всех врагов. Это тот, кто после всех бурь и ураганов находит свой личный покой. Для меня таким покоем и является сам роман.
«Мастер и Маргарита» перевернул мои представления о том, что такое добро и зло. Раньше я думал, что идеальный герой должен быть сильным, как былинный богатырь. А теперь я понимаю, что настоящая сила — в правде, в любви и в умении прощать. Иешуа простил Пилата. Маргарита простила всех, кто обидел ее Мастера. И даже Воланд, который, казалось бы, олицетворяет зло, на самом деле восстанавливает справедливость. Булгаков показал мне, что мир не черно-белый. Идеальный герой — это человек, который, зная всю грязь этого мира, все равно выбирает свет. Он не закрывает глаза на зло, но он не становится злом сам.
Наверное, для меня таким идеальным героем стал собирательный образ из трех персонажей: чистота Иешуа, творческая отвага Мастера и самоотверженная любовь Маргариты. Каждый из них по-своему учит нас быть лучше. Когда я вырасту, я хотел бы обладать хотя бы крупицей той смелости, с которой Иешуа говорил Пилату, что все люди добры. И я хотел бы найти в себе силы, как Маргарита, отдать всё ради спасения близких. И, конечно, я хочу, чтобы мои «рукописи не горели», чтобы то, что я создаю, имело значение.
Закончить это сочинение я хочу словами, которые звучат в финале романа, когда Мастер отпускает своего героя Пилата. «Свободен! Он ждет тебя!» — кричит он. И в этот момент кажется, что Булгаков говорит это не только Пилату, но и каждому читателю. Быть идеальным героем — значит быть свободным. Свободным от страха, от лжи, от равнодушия. И пока в мире есть такие герои, как Мастер, Маргарита и Иешуа, литература будет жить, а мы — верить в лучшее. И, наверное, это и есть самое главное, что я вынес из этой удивительной книги.