Сочинение Становление Остапа и Андрия в повести «Тарас Бульба»

В запорожской степи, где ветер гуляет на просторе, а трава шумит, как море, выросли два брата — Остап и Андрий. Они были сыновьями одного отца, Тараса Бульбы, и, казалось, росли в одинаковых условиях. Но как два дерева, посаженные рядом, тянутся к солнцу по-разному, так и характеры братьев расходились всё дальше и дальше. В повести Гоголя мы видим не просто историю двух молодых казаков, а настоящее столкновение двух миров, двух правд, двух путей становления души.
Сначала, ещё в бурсе, были заметны различия. Остап, старший сын, был упрям и суров. Он не любил учиться, сбегал из класса, закапывал букварь в землю. Но когда отец пригрозил, что не возьмёт его на Сечь, он взялся за ум. В Остапе жила какая-то железная воля. Он делал то, что нужно, даже если это было трудно и неинтересно. Андрий же учился легко и охотно. Он был хитрее, изобретательнее, умел избегать наказания. Его душа тянулась не к суровой науке войны, а к красоте, к музыке, к тихим девичьим взглядам. Уже тогда в Андрии просыпалась мечтательность, которой не было в его прямолинейном брате.
Настоящее становление началось на Сечи. Это был другой мир, мир грубой силы, товарищества и бесстрашия. Здесь не было места для слабости. Остап сразу стал своим. Он был прирождённым воином. В бою он был хладнокровен и рассудителен, как опытный полководец. Гоголь пишет, что в нём «были наклонности предводителя». Остап не лез на рожон, но и не прятался за спины других. Он чувствовал битву кожей, понимал товарищей без слов. Его становление было становлением камня, который обтачивается в бурном потоке, но не становится мягче, а только острее. В каждом бою, в каждой стычке он превращался в настоящего казака, достойного своего отца.
Андрий же и на Сечи остался одиноким. Он рубился отчаянно, с каким-то восторгом, с безумной удалью. Ему нравился сам процесс битвы, её музыка, её сладкий ужас. Но это было не служение товариществу, а личная жажда подвига. Его душа была открыта для других впечатлений. И когда он увидел в осаждённом городе панночку, весь его казацкий мир рухнул. Любовь для Андрия стала не просто чувством, а новой религией. Он предал отца, брата, товарищей, саму веру. Его становление пошло по другому пути — не по пути долга, а по пути сердца, которое оказалось слишком слабым, чтобы устоять перед искушением. Андрий выбрал не Сечь, а свой маленький, тёплый мир, где есть место только для двоих.
Самый страшный момент их становления — это финал. Остап, попав в плен, не сломался. Даже на лютой казни, когда враги ломали ему кости, он не издал ни стона. Он остался казаком до последней секунды. Его становление завершилось. Он стал тем, кем хотел видеть его отец — мужественным воином, погибшим за Родину. А Андрий на поле боя, увидев отца, побледнел, как лист. Его сердце, полное любви, не выдержало встречи с суровой правдой. Его становление привело его к предательству, и закончилось оно пулей от родного отца. Тарас убил сына не потому, что был жесток, а потому, что для него не было страшнее греха, чем предать товарищей и Отчизну.
Так разошлись пути двух братьев. Один стал героем, второй — предателем. Но Гоголь не судит их. Он показывает, как два разных сердца, два разных характера, столкнувшись с одними и теми же обстоятельствами, прошли разное становление. Остап стал частью великого целого, частью Запорожской Сечи. Он прожил свою жизнь просто и ясно, как ветер в степи. Андрий же попытался построить свой собственный мирок, но он оказался слишком хрупким для сурового мира XVII века. История Остапа и Андрия — это вечный урок о том, как важно сделать правильный выбор, когда на одной чаше весов лежит долг, а на другой — чувство. И что расплата за неверный выбор может быть страшнее смерти.