Сочинение Достоин ли Онегин сострадания?

Вот сочинение, написанное от лица школьника, на заданную тему.

Когда я впервые прочитал «Евгения Онегина», главный герой показался мне человеком неприятным и даже чужим. Богатый, молодой, красивый — у него было всё, о чём только можно мечтать. Но он всё время скучал, презирал людей и в итоге разрушил жизни двух дорогих ему людей: убил на дуэли юного поэта Ленского и отверг чистую любовь Татьяны Лариной. Глядя на его поступки, трудно испытывать к нему что-то, кроме осуждения. Но чем глубже вчитываешься в роман, тем чаще задаёшься вопросом: а достоин ли Онегин сострадания? Может быть, за маской холодного эгоиста скрывается глубоко несчастный человек, которого стоит пожалеть?
С одной стороны, Онегин сам виноват в своей судьбе. Он вырос в роскоши, получил поверхностное образование, которое не научило его ни труду, ни настоящим чувствам. Он привык только потреблять: развлечения, балы, женщин. Но, пресытившись всем этим, он не нашёл нового смысла. Онегин — жертва не столько общества, сколько собственной лени и гордости. Он мог бы заняться делом, попробовать писать, как пытался в начале романа, или хотя бы научиться ценить простые радости. Но он выбрал скуку и презрение. Когда пришла любовь Татьяны, он не поверил ей, потому что разучился верить в искренность. Он посчитал её провинциальной наивностью, а сам боялся привязанности и ответственности. И в этом его трагедия, но трагедия, которую он создал своими руками.
Однако, присмотревшись, начинаешь понимать, что Онегин — не просто ленивый бездельник. Это человек с острым умом, который слишком рано понял фальшь окружающего мира. Он видел пустоту светских сплетен, лицемерие друзей, искусственность чувств. Онегин страдал оттого, что не мог найти в этой жизни ничего настоящего. Его хандра — это не каприз, а болезнь целого поколения. Пушкин называет её «русской хандрой», и она роднит Онегина с другими «лишними людьми» в литературе.
Особенно остро его одиночество чувствуется в сцене дуэли. Он не хотел убивать Ленского, он презирал себя за то, что поддался мнению света и боязни показаться трусом. Но он всё равно сделал этот роковой шаг. И после убийства друга его душа, казавшаяся мёртвой, наконец, пробуждается. Он бежит из деревни, мучимый совестью. Это уже не холодный эгоист, а человек, переживающий настоящую душевную боль. Именно в этот момент я впервые почувствовал к нему жалость. Он так запутался, что не знал, как жить дальше, и единственным его спасением стало бегство от самого себя.
Самое сильное доказательство того, что Онегин достоин сострадания, — это его последняя встреча с Татьяной. Когда он встречает её в Петербурге, она уже не та наивная девушка, а светская княгиня. И тут на Онегина обрушивается настоящее чувство. Он влюбляется по-настоящему, впервые в жизни. Но поздно! Татьяна отвергает его, и не из жестокости, а из чувства долга. Она его любит, но остаётся верной мужу. В финале мы видим Онегина совершенно раздавленным. Он осознал, что потерял настоящее счастье, которое само шло к нему в руки. Он понял цену любви и дружбы, но только тогда, когда уже ничего нельзя исправить. Разве такая горькая расплата не заслуживает нашего сострадания?
Некоторые скажут: «Поделом ему! Сам всё испортил». И это отчасти правда. Но Пушкин не был бы великим писателем, если бы его герой был просто злодеем или просто жертвой. Онегин сложен. В нём сочетаются гордость и боль, ум и глупость, эгоизм и способность страдать. Его история — это история человека, который умел чувствовать, но разучился этому, и когда вспомнил, как это — любить и страдать, — жизнь уже наказала его одиночеством.
Я считаю, что Евгений Онегин достоин сострадания. Не оправдания, а именно сочувствия. Оправдывать его жестокость и безволие нельзя. Но понять его боль, его метания, его запоздалое прозрение — это значит понять самого Пушкина. Наверное, каждый из нас хотя бы раз в жизни поступал неправильно, обижал близких, упускал что-то важное. И если мы способны пожалеть героя книги, который ошибся и был наказан, значит, мы умеем видеть в людях не только плохое, но и то трагическое, что делает их людьми. И в этом — великая сила литературы, которая учит нас милосердию.