Проблемы преступления и наказания в трагедии В. Шекспира «Макбет»

В трагедии Вильяма Шекспира «Макбет» перед нами разворачивается не просто история о том, как шотландский полководец убивает короля и захватывает трон. Это глубокий, мрачный рассказ о том, как одно-единственное преступление способно разорвать душу человека на части, превратить его в чудовище и привести к неизбежной гибели. Шекспир задает нам, читателям, вечные вопросы: что толкает человека на злодейство? Можно ли, совершив зло, остаться прежним? И существует ли наказание, которое страшнее смерти? Ответы на эти вопросы Шекспир вплетает в судьбу Макбета, показывая, что главное наказание рождается не снаружи, а внутри самого преступника.
В начале пьесы Макбет — благородный и храбрый воин, «лев» на поле боя, которого любят король и соратники. Но в его душе уже зреет семя честолюбия. Столкновение с ведьмами, которые предсказывают ему корону, становится искрой, попавшей в сухой порох гордыни. Однако Шекспир не делает Макбета просто злодеем. Он показывает внутреннюю борьбу. Герой понимает, что убийство Дункана — это страшный грех. Он говорит, что у него «нет шпор, кроме честолюбья», чтобы пришпорить свой замысел. И вот здесь происходит самый важный нравственный слом. Макбет решается на преступление не потому, что он жесток от природы, а потому, что он поддался искушению власти, подтолкнув себя к страшному шагу. Именно добровольный выбор зла, а не принуждение, делает его преступление таким непростительным и влечет за собой непомерное наказание.
Наказание начинается не с прихода армии Малькольма, а в тот же миг, когда Макбет совершает убийство. Оно звучит в его собственном голосе. После убийства Дункана Макбет восклицает: «Мне слышен голос: «Спать не будет Макбет!»». Это не просто метафора. Это начало мучительной бессонницы совести. Он зарезал сон — спокойный сон невинности, — и с этих пор сам лишился покоя. Наказание преследует его в виде призрака Банко, которого он велел убить из страха потерять трон. Никто, кроме самого Макбета, не видит кровавого гостя на пиру. Эта сцена — блестящая иллюстрация того, как больная совесть материализуется в кошмар и делает преступника безумцем в глазах окружающих. Его мужество, его воинская доблесть рассыпаются в прах перед лицом внутреннего ужаса. Он больше не властелин мира, он раб собственной вины.
Параллельно развивается линия леди Макбет. Поначалу она кажется более сильной и жестокой, чем муж. Она призывает «демонов убийства», чтобы «сделать грудь свою бесчувственной», и подталкивает колеблющегося Макбета к убийству, высмеивая его трусость. Однако Шекспир показывает, что наказание не минует и её. Она, так хотевшая избавиться от женской жалости, получает самую страшную кару — безумие. В пятой сцене пятого акта мы видим уже не властную леди, а тень женщины. Она бродит по замку в полусне, бессознательно трет руки, пытаясь смыть с них невидимые пятна крови, и причитает: «Прочь, проклятое пятно! Прочь, говорю я!». Она не может избавиться от запаха крови, который, по её словам, не смыть всеми благовониями Аравии. Внутреннее наказание оказалось страшнее любого внешнего приговора — она умирает, покончив с собой, не выдержав тяжести содеянного.
Внешнее же наказание в финале пьесы облекается в образ справедливого возмездия. Макбет, превратившись из героя в тирана, правит Шотландией методами страха и террора. Он убивает всех, кто кажется ему врагом, но с каждым убийством он становится всё более одиноким и отчаявшимся. Он сам признает, что его жизнь превратилась в бессмысленную, скучную пьесу, «историю, которую рассказал дурак, со множеством слов и ярости, но без смысла». Наказание для него — это потеря всего человеческого. Когда же враги сходятся к его замку, он знает пророчество о том, что он неуязвим для «рожденного женщиной». Но наказание подстерегает его и здесь. Как жестоко иронизирует судьба, когда оказывается, что Макдуф «не рожден женщиной» — он был «из чрева матери вырезан». Пророчество ведьм, на которое так надеялся Макбет, оборачивается ловушкой. В последние минуты жизни Макбет, понимая всю тщету и бессмысленность своего пути, сражается с отчаянием обреченного человека.
Подводя итог, можно сказать, что Шекспир в своей трагедии создал глубочайший психологический портрет преступления и наказания. Главная проблема, которую он ставит перед зрителем, заключается в том, что нет преступления без наказания, но самое страшное наказание — это не виселица и не меч, а полное разрушение личности. Макбет и его жена уничтожают свою душу задолго до того, как их тела погибают. Они навеки запирают себя в аду собственного сознания. Пьеса учит нас тому, что, переступив через моральный закон, человек не приобретает свободу, а наоборот, теряет ее навсегда, становясь пленником своих страхов, безумия и вины. И никакая корона не стоит такой цены.