Сочинение-рассуждение «Герой нашего времени» Лермонтова

Роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» — это не просто книга, которую мы проходим в школе. Это зеркало, в которое, как мне кажется, может заглянуть любой человек, чтобы увидеть что-то важное о себе и о времени, в котором он живет. Название звучит громко и немного странно: «Герой нашего времени». Мы привыкли, что слово «герой» означает человека храброго, совершающего подвиги, защищающего слабых. А здесь нам представляют Григория Александровича Печорина — молодого офицера, умного, но эгоистичного, который приносит окружающим только страдания. Так в чем же его геройство? И почему именно его автор называет портретом своего поколения?
На первый взгляд, Печорин — человек странный и даже отталкивающий. Он играет чувствами людей, не щадит ни девушек, ни друзей. Вспомним историю с Бэлой. Он слышит случайно разговор и решает похитить юную красавицу. Добившись ее любви, он быстро остывает. Ему становится скучно, и он не замечает, как Бэла чахнет в неволе. Его не останавливает даже то, что его поступок приводит к трагедии — гибели отца и самого Бэлы. Ему, кажется, все равно. Потом — дуэль с Грушницким. Из-за глупой выходки, из-за уязвленного самолюбия и желания поиздеваться над «водяным обществом» он хладнокровно убивает своего бывшего приятеля. Называет его пустым человеком, но сам разве не опускается до той же игры в провокации? А история с княжной Мери? Он сознательно влюбляет в себя юную барышню, чтобы позлить Грушницкого и развлечься, а в финале говорит ей жестокие слова, полностью разбивая ее сердце. Кажется, что перед нами самый настоящий «лишний человек» или, если говорить проще, просто злой и беспощадный эгоист.
Но если мы начнем читать роман внимательнее, мы увидим совсем другую сторону. В дневнике Печорина, в его исповеди, открывается глубочайшая драма. Это человек огромной воли, острого ума и железной логики. Он прекрасно понимает, что делает и почему. Он сам мучается от своей «холодной злости» и бесконечной скуки. «Отчего я не утонул?» — спрашивает он себя. Он ищет смысл жизни, бросается в любые приключения, пробует науку, книги, путешествия, но ничто не может утолить его жажду. Он признается, что в его душе «безумная сила» и «пороки», которые бьются наружу, но не находят применения. Он чувствует свою невероятную энергию, но эта энергия оказывается разрушительной, потому что ей просто некуда приложиться.
И вот тут мы подходим к самому главному — к вопросу о «времени». Лермонтов писал свою книгу в 30-е годы XIX века. Это было время мрачное и тяжелое, известное как «реакция». После восстания декабристов в 1825 году все свободные мысли, стремление к добру и справедливости были подавлены. Умному, деятельному человеку некуда было применить свои силы. Не было возможности служить Родине так, как того хотелось, не было высоких целей. Оставалось служить по принуждению, играть в карты, волочиться за женщинами и скучать в светских гостиных. Печорин — это портрет целого поколения, поколения «лишних людей», которые могли бы стать героями, если бы у них была возможность для подвига, но которые стали разрушителями, потому что не нашли иного применения своим талантам. Герой не от хорошей жизни, а от безысходности. Герой ради того, чтобы показать, что есть в этом мире потребности духа, которые не дают покоя и не находят удовлетворения.
Поэтому, когда мы читаем роман, мы не можем однозначно сказать, кто такой Печорин: плохой он или хороший. Он сложный и противоречивый. Мы осуждаем его поступки, но мы невольно ему сочувствуем. Потому что он несчастен. Потому что его «необъятные силы» пропадают впустую. Он сам — жертва своего времени. Лермонтов не морализирует и не выносит приговор. Он с горечью показывает, как общество, лишенное высоких идеалов, рождает таких вот людей, которые, возможно, и хотят быть героями в высоком смысле слова, но вынуждены играть «жалкие роли палачей или предателей». Печорин — герой по своей природной силе, но «злодей» по обстоятельствам.
Это заставляет задуматься о нашем собственном времени. Каждый из нас тоже живет в свою эпоху. Что она требует от нас? Куда мы направляем свои силы? Есть ли в нашей жизни настоящая цель, которая может сделать нас настоящими героями, созидающими, а не разрушающими? Кажется, Лермонтов оставил нам загадку, которую каждый должен разгадать для себя сам. В этом, наверное, и есть бессмертная ценность «Героя нашего времени» — он заставляет заглянуть в собственную душу и спросить себя: «А я — кто? Герой ли своего времени? И какое оно, это мое время?»