Сочинение Образ Натальи Ростовой

Наверное, каждый, кто читал роман Толстого «Война и мир», в какой-то момент вдруг чувствует, что Наташа Ростова — это не просто героиня книги, а живой человек, которого знаешь лично. Кажется, что она могла бы быть твоей сестрой, подругой или соседкой по даче. В ней нет той холодной статуарной красоты, которой обладают, например, Элен или Вера. Наташа несовершенна, она может быть смешной, крикливой, ветреной, но за этой непоседливостью скрывается что-то настолько настоящее и живое, что невозможно не полюбить её. Именно этот образ — человека, который учится жить, ошибается, страдает и находит себя, — и составляет душу всего романа.
Когда мы впервые встречаем Наташу в Отрадном, ей всего тринадцать лет. Она вбегает в гостиную, нарушая все правила приличия, и это сразу выдает её искренность. Толстой пишет, что она была «нехороша собой», но в этом «некрасивом» лице было столько жизни, столько энергии, что красота её души затмевала всё. Она смеётся без причины, бегает по комнатам, целует куклу Мими, поёт так, что дрожит струна в душе. В её детской выходке с «именинным пирогом», когда она прячется под диван, чувствуется та свобода, которая позже будет так контрастировать с жесткими рамками светского общества. Наташа в начале романа — это сама стихия. Она не думает о том, «как надо», она живёт так, как чувствует. Её мир — это мир запахов, звуков, чувств. Она видит красоту в лунной ночи в Отрадном, когда ей хочется взлететь, и эта её жажда полёта заражает даже скучающего князя Андрея.
Однако жизнь не состоит из одних только балов и пения. Наташа взрослеет, и вместе с взрослением приходят первые испытания. Её помолвка с князем Андреем — это уже не детская игра. Она пытается быть серьёзной, ждать год, как велел старый князь Болконский, но её душа не выдерживает. Она слишком молода, слишком полна жизни, чтобы ждать и подчиняться чужой воле. И тут происходит история с Анатолем Курагиным. Это, пожалуй, самый тяжелый и спорный момент в её судьбе. Многие осуждают Наташу за измену, за то, что она поддалась пустым словам красавца-офицера. Но если вдуматься, то её «падение» — это не столько порок, сколько трагическая ошибка неопытности. Она поверила в любовь, потому что искала её всей своей душой. Анатоль обманул её не только потому, что был подлецом, но и потому, что Наташа сама хотела быть обманутой. Ей хотелось страсти, жизни, а тихое ожидание казалось ей смертью. Этот опыт становится для неё страшным уроком. Она переживает такое отчаяние и стыд, что пробует отравиться. Толстой показывает, что Наташа не просто оступилась, она действительно мучительно страдает, и это страдание очищает её.
Но настоящее перерождение Наташи происходит во время войны 1812 года. Война ломает все привычные устои. Пожар, смерть Пети, болезнь матери, встреча с умирающим князем Андреем — все это проходит через её сердце. Здесь проявляется её настоящая, глубинная суть. Эта избалованная девушка, которая когда-то так любила танцевать и петь, вдруг оказывается способной на невероятную жертвенность. Когда нужно вывозить из Москвы раненых, именно Наташа настаивает на том, чтобы отдать подводы солдатам, хотя на этих подводах должно было ехать её приданое. «Маменька, это нельзя! Посмотрите на них!» — кричит она, и в этом крике слышен голос не капризной барышни, а человека с огромной совестью. Она отказывается от своего имущества, от будущего комфорта ради спасения чужих жизней. В эти дни она ухаживает за раненым князем Андреем, и её любовь становится уже не эгоистичной страстью, а тихим, жертвенным служением. Она просит у него прощения, но он уже простил её давно, потому что в предсмертные минуты он увидел в ней ту самую «божественную любовь», которая выше всех земных обид.
Особенно меня поражает в Наташе то, как она меняется в эпилоге. Многие читатели пишут в отзывах, что Толстой «испортил» героиню, превратив её из «феи» в «наседку». Действительно, Наташа в конце романа — это мать четверых детей, она перестала петь, следит за модой, она вся погружена в семью. Но я думаю, это не деградация, а обретение гармонии. Толстой показывает, что женское счастье для него — не в светских успехах, а в материнстве и семейном покое. Наташа находит себя. Её деятельная любовь, которая когда-то выплескивалась в танцах и пении, теперь направлена на мужа и детей. Она — душа семьи. Она понимает Пьера с полуслова, она знает, как успокоить плачущего ребенка, как создать тот самый «мир» в доме, который так ценил граф Ростов. Её красота ушла — расплылась фигура, пропал блеск в глазах, но появилась другая красота — красота материнства, спокойной уверенности и мудрости.
Итак, образ Натальи Ростовой для меня — это образ живого человека. Она не идеальна. Она ошибается, бывает эгоистичной, глупой в своей влюбленности. Но она умеет главное — она умеет искренне любить и жертвовать собой. Её путь — это путь от порывистой, стихийной жизни к осознанной, духовной. Она теряет себя, но находит снова, уже более цельной. Когда я читаю о Наташе, я вижу не литературную схему, а живую душу. И именно это делает «Войну и мир» книгой на все времена. Потому что каждый из нас, наверное, тоже ищет свой путь, ошибается и мечтает, чтобы наша жизнь, как и у Наташи, закончилась не пустотой, а наполненностью — любовью, семьей и покоем.