Сочинение по произведению «На дне». Тема: «Есть люди, а есть и человеки»

В пьесе Максима Горького «На дне» все герои живут в темном и сыром подвале, похожем на пещеру. Это место называется ночлежкой, и оно действительно похоже на дно жизни. Сюда попали люди, потерявшие всё: работу, дом, семью, уважение к себе. Кажется, что все они одинаково несчастны и опустились. Но когда читаешь пьесу внимательнее, начинаешь замечать, что одни из них просто «люди», которые смирились и плывут по течению, а другие — «человеки», которые даже в этой грязи сохранили что-то настоящее, живую душу, гордость или веру. В этом и заключается главная мудрость произведения: можно быть на дне общества, но оставаться на высоте духа.
Самое страшное «дно» для человека — это когда он теряет себя, перестает мечтать и считает себя недостойным лучшей доли. Я думаю, что к таким «людям», потерявшим в себе человека, можно отнести Клеща. Он работает, чинит замки, но вся его жизнь — это злоба и усталость. Он ненавидит всех вокруг, считает себя выше остальных бездельников, а сам мучает свою умирающую жену Анну. Клещ говорит, что он «рабочий человек» и вырвется отсюда, но мы понимаем, что это только слова. Он не может даже купить лекарство для Анны. Когда жена умирает, он продает её тряпки на водку. В конце пьесы Клещ сдается: он перестает верить, что сможет уйти, и остается в ночлежке навсегда. Он перестал быть человеком, потому что в нем умерла жалость и надежда. А без надежды человек превращается в озлобленное существо.
Наверное, самый настоящий «человек» среди всех обитателей дна — это Сатин. Он шулер, вор, пьяница. Казалось бы, какой из него пример? Но Сатин обладает удивительной силой. Он не врет себе и другим, как Лука, не плачет, как Актер, не унижается, как Барон. Сатин говорит гордые слова: «Человек — это звучит гордо!» Он понимает, что положение в жизни не определяет ценность человека. Когда Лука уходит, Сатин защищает его: старик не врал, он верил в то, что в каждом есть сила. Сатин смог сохранить свой ум и чувство собственного достоинства. Да, он спился, попал в тюрьму, но его дух не сломлен. Он смотрит на мир с горькой иронией, но не пресмыкается. Для Сатина «человек» — это не про деньги или чистую одежду, это про внутреннюю свободу. И он эту свободу отстоял.
Особняком стоит старик Лука. Его многие считают лжецом, но он — утешитель. Лука говорит каждому то, что тот хочет услышать. Умирающей Анне он обещает покой и рай, чтобы она не боялась смерти. Актеру он рассказывает о бесплатной лечебнице для алкоголиков, давая ему надежду. Вору Пеплу советует уехать в Сибирь и начать новую жизнь. Лука верит, что человека надо пожалеть. Но его «ложь во спасение» не всем идет на пользу. Актер, когда узнает, что лечебницы нет, вешается — надежда оказалась хрупкой. Так может ли утешение, основанное на вранье, сделать из «человека» настоящего «человека»? Наверное, нет. Лука думает, что люди слабы и им нужна сказка, но Сатин говорит правду: надо уважать человека, а не жалеть его.
Самый трагичный пример «человека», потерявшего себя, — это Актер. Когда-то он играл на сцене, носил красивую фамилию Сверчков-Заволжский. А теперь он спился, забыл стихи и ходит в рванье. Актер всё время вспоминает прошлое, он тонко чувствует, но его душа разъедена алкоголем. Он хочет верить Луке, потому что ему нужна соломинка. Но когда соломинка ломается, Актер не выдерживает и уходит из жизни. Он не нашел в себе сил бороться. Это история о том, как легко «человек» (в смысле — личность) может погибнуть, если его не поддерживать, или если он сам не захочет искать в себе силы. Актер умер, потому что перестал быть личностью, у него остался только ненужный талант и стыд за свою слабость.
Но есть в пьесе и другие персонажи, которые остаются «человеками» вопреки всему. Например, Настя. Она живет в мире грязных книжек про любовь, все над ней смеются, называют «фантазеркой». Но у неё есть мечта! Она не позволяет убить в себе способность любить и страдать. Даже Барон, который унижает её, в конце понимает, что Настя лучше него: ведь у неё есть душа, а у него — только воспоминания о былом богатстве. Или Наташа — молодая, чистая девушка, которая пытается спастись от побоев сестры и мужа. Она верит Пеплу, хочет уехать. Она — символ надежды на дне.
Так что же Горький хотел сказать своей пьесой? Он показывает, что «дно» — это не место, а состояние души. Можно жить в грязи, пить, воровать, но оставаться «человеком», если ты умеешь думать, верить в мечту и уважать себя. И наоборот, можно быть чистым и сытым, но если ты раб обстоятельств и пресмыкаешься перед жизнью, ты — просто «человек». Сатин прав: «Всё в человеке, всё для человека». Спастись со дна можно только самому, через уважение к себе. Ложная надежда Луки только успокаивает, но не лечит. Настоящий человек должен видеть правду жизни, какой бы горькой она ни была, и не сдаваться.
Пьеса Горького заставляет нас задуматься: а кто я сам? Не превратился ли я в равнодушного Клеща, который только жалуется? Или в обманутого Актера, который сдался? Или во мне есть сила Сатина, который знает цену свободе? Пока человек мечтает, любит и верит, он — Человек. И дно ему не страшно.