Сочинение Какую цель должен выбрать человек в жизни по Чехову

Когда я впервые задумался о том, какую цель должен выбрать человек в жизни, мне вспомнился Чехов. Не как суровый писатель из школьной программы, а как человек, который, наверное, очень хорошо понимал, как трудно быть счастливым. Мы часто хотим богатства, славы, крутой машины или дома на берегу моря. Но Чехов, читая его рассказы, словно шепчет нам: «Остановись. Подумай. Не это главное». И чем больше я размышляю, тем яснее понимаю, что для Чехова главная цель жизни — это не достижение какого-то внешнего успеха, а внутренняя работа над собой, стремление к свободе и добру. Это цель, которая не видна глазу, но которая делает человека по-настоящему живым.
Если перечитывать Чехова, то видно, как он мучительно искал ответ на этот вопрос. Его герои часто мечутся: кто-то хочет разбогатеть, как герой «Крыжовника», кто-то — построить великую карьеру. Но почти всегда погоня за вещами или положением в обществе оборачивается пустотой. Вспомните ту же историю про чиновника, который всю жизнь копил деньги на усадьбу с крыжовником. Он добился своего, но стал толстым, самодовольным, почти животным. Чехов не зло смеется над ним, он с горечью показывает, как человек сам себя заточил в клетку мечты. Цель, которую он выбрал, оказалась фальшивой, игрушечной. Она не сделала его свободнее, а наоборот — приковала к земле, к еде, к покою. Значит, настоящая цель не должна быть такой мелкой, она не должна превращать человека в сытого и счастливого раба.
Другая опасность, которую видит Чехов, — это жизнь по инерции, без всякой цели. Его знаменитый «человек в футляре» — учитель Беликов — боялся всего на свете. Он хотел только одного: чтобы его никто не трогал, чтобы все было по правилам. По сути, его целью было спрятаться от жизни. И это самое страшное. Беликов умер, и все вздохнули с облегчением. Чехов подсказывает нам: жить без цели или с целью «лишь бы не было хуже» — это не жизнь, а медленное умирание. Настоящая цель должна быть созидательной. Она должна заставлять нас двигаться, рисковать, чувствовать боль и радость. Как доктор Астров в «Дяде Ване», который спасает леса и лечит людей не ради денег, а потому что не может иначе. Его цель — оставить после себя что-то хорошее, не дать миру окончательно засохнуть. Вот это уже похоже на правду.
Чехов постоянно говорит о труде. Но не о том, который мучает и закабаляет, а о труде как основе достоинства. Вспомните «Вишневый сад». Гаев и Раневская — прекрасные, добрые люди, но они совершенно не способны к действию. Их цель — сохранить прошлое, красивую память. Но прошлое не сохранить, если за него не бороться делом. А Лопахин, который предлагает сдать сад под дачи, — он грубый, но он работает. Он единственный понимает, что цель должна быть практичной. Но и его цель — нажива — тоже не идеальна. Чехов как бы ищет золотую середину: человек должен трудиться, приносить пользу, но при этом не становиться рабом денег или вещей. Его идеал — это гармония души и тела, когда работа облагораживает, а не уничтожает человека.
Самая главная мысль, которую я вынес для себя из Чехова, — это его знаменитая фраза: «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». Это не просто красивые слова. Это и есть цель. Стремиться к тому, чтобы стать человеком с большой буквы. Не важно, кем ты работаешь — врачом, учителем, инженером или даже продавцом в магазине. Важно, чтобы твоя душа была живой. Чехов учит нас «выдавливать из себя по каплям раба». Это самая трудная и самая важная цель. Победить в себе зависть, жадность, трусость, желание спрятаться. Раб — это тот, кто боится жить и боится быть добрым. А свободный человек выбирает целью — просто быть человеком. Заботиться о близких, уважать природу, не врать самому себе, делать свою работу хорошо не ради похвалы, а ради себя.
Вот и получается, что выбор цели по Чехову — это не выбор профессии или места жительства. Это выбор себя. Какую цель я должен выбрать? Наверное, стоит взять за правило: чтобы каждый мой день приносил хоть маленькую, но пользу. Чтобы я не проходил мимо чужой беды, чтобы я не врал в мелочах, чтобы я старался сделать мир вокруг себя чище и добрее. Может, это звучит наивно, но Чехов для того и писал, чтобы напомнить нам о простых истинах. Сложно не стать «Ионычем», не засохнуть в рутине. Сложно не превратиться в «человека в футляре». Но если я буду помнить, что моя главная цель — это сохранение в себе человеческого достоинства, если я буду ежедневно «выдавливать из себя раба», то, может быть, жизнь и не покажется мне бессмысленной. Ведь Чехов показал: лучше быть несчастным, но думающим и добрым, чем счастливым, но сытым и мертвым. Я выбираю искать свою цель в развитии души, в труде и в любви к жизни. И это, пожалуй, самое честное, что я могу сделать.