Сочинение Путь Чичикова к богатству

Павел Иванович Чичиков... Кажется, в этом имени слышится что-то мелкое, юркое, как у таракана, который тихо шуршит в углу, но вдруг выбегает на свет. Мы читаем поэму Гоголя и видим человека, одержимого одной страстью — страстью к богатству. Но путь его к этому богатству так извилист и темен, что становится страшно не за его кошелек, а за его душу.
С первых страниц мы знакомимся с Чичиковым как с человеком приятным во всех отношениях. Он умеет польстить, сказать вовремя комплимент, сделать нужное лицо. Но за этой сладкой маской скрывается холодный расчет. Весь путь Чичикова к материальному благополучию — это череда обманов, лжи и бессовестных сделок. Гоголь не случайно делает своего героя человеком без рода и племени в высшем свете, без ярких примет в лице. Он — «ни то, ни сё», как говорится. Потому что его главная черта — пустота, которую он пытается заполнить звоном монет.
Начало его пути — убогое детство. Отец дал ему жалкие полтины и наказ: «Береги и копи копейку, она все прошибет». Этот завет стал для маленького Павлуши Евангелием. И вот мы видим, как мальчик не играет с товарищами, а прячет гостинцы, как он продает товарищам снегиря из воска, как он копит деньги в заветном мешочке. Уже тогда его сердце очерствело, душа перестала чувствовать радость простого человеческого общения. Деньги стали для него мерой всего.
Дальше — больше. Сначала он скупает крестьян под переселение в казну, потом участвует в таможенных аферах, где нагло обманывает всех, включая своих же сообщников. Каждый раз, когда его карьера рушится, он не падает духом, а находит новый, еще более хитрый способ разбогатеть. И наконец, его венчает гениальная по своей циничности идея — скупка «мертвых душ». Это вершина его пути, момент, когда жажда наживы затмила последние проблески совести.
Что же движет Чичиковым? Не просто желание иметь деньги, а мечта о той жизни, которую они дадут. Он грезит о каретах, о балах, о роскошном особняке, о любви, которую он, как и все, купит за деньги. Ему нужно уважение, которого у него нет, ему нужно положение в обществе, которого он лишен. Но вот беда: путь к этой цели убивает в нем самом способность к настоящей жизни. Он становится похож на те самые «мертвые души», которые скупает. Его чувства мертвы, его сердце — пустой кошелек.
Гоголь показывает нам разных помещиков: Манилова с его пустыми мечтами, Коробочку, которая боится продешевить, Ноздрева с его отчаянной удалью, Собакевича с его медвежьей хваткой и Плюшкина, который превратился в прореху на человечестве. Чичиков посещает их всех, и каждый из них — это вариант его собственной души. Он и мечтатель (как Манилов), и зажравшаяся хозяйка (как Коробочка), и нахал (как Ноздрев), и скряга (как Плюшкин), и крепкий делец (как Собакевич). Он вбирает в себя их пороки, не имея своего лица, своей души.
Самое страшное в пути Чичикова — это отсутствие раскаяния. Когда его афера раскрывается, он не чувствует стыда, а только досаду на неудачу. Он снова сядет в свою бричку и поедет дальше, искать новую жертву. Гоголь пишет «Мертвые души» как предупреждение всей России. Он показывает, как погоня за богатством может превратить человека в подлеца, в «негоцианта», торгующего всем, даже памятью о мертвых. Чичиков — это герой нового времени, времени капитализма, где все продается и все покупается.
В конце концов, путь Чичикова к богатству — это не путь к счастью, а путь в никуда. Это бег на месте, который выматывает душу. Он обретет деньги? Возможно. Но он никогда не будет счастлив, потому что его место внутри — пустота. Его «копейка» прошибет что угодно, кроме самого главного — человеческого в человеке. И это, пожалуй, главный урок великого Гоголя, который стоит помнить каждому из нас, когда мы задумываемся о своем собственном пути. Богатство без души — всего лишь куча мусора, которую ветер истории развеет без следа.