Сочинение Тема детства и значение образов детей в произведении Платонова

Детство в произведениях Андрея Платоновича Платонова — это не просто время жизни человека, а какое-то совсем другое, почти волшебное состояние мира. Когда читаешь его рассказы, начинаешь понимать, что дети у него — это не маленькие взрослые, которые пока не выросли, а совершенно особенные люди, которые видят этот странный, сложный мир по-своему. И в этом их огромная сила, их драгоценность, которую взрослые часто теряют.
Вспомним, например, Настю из «Котлована». Для меня это самый пронзительный образ детства во всей нашей литературе. Девочка живёт в мире, где всё построено на тяжелой работе, голоде и бесконечных мечтах о светлом будущем. Её отца, который рыл котлован под огромный дом для всех рабочих, убили другие рабочие по ошибке. А Настя осталась одна. Но самое удивительное, что она не унывает. Она требует жить, требует любви. Она называет землеройную машину «козлом» и играет с рабочими, которые для неё становятся и няньками, и друзьями. В ней есть какая-то природная мудрость: она верит в то, что всё будет хорошо, что дом построят, что все будут жить счастливо. И эта её детская вера заставляет даже самых суровых мужиков, измученных и очерствевших, улыбаться и заботиться о ней.
Мне кажется, Платонов через образ Насти показывает нам самую суть жизни. Ведь что такое детство? Это состояние, когда человек ещё не отравлен сомнениями, цинизмом, когда он способен любить просто так, без причины. Настя любит всех: и чахоточного Чиклина, и измученного Вощева, и даже странную медведицу, которую они нашли в лесу. Она приручает их своей слабостью и силой одновременно. Платонов пишет, что она была «как маленькая птица, которая не знает, что она может погибнуть». И в этом главная тайна: дети, по Платонову, являются самыми главными людьми на земле. Потому что они несут в себе надежду, будущее, способность к безусловному добру.
Но есть у Платонова и другие дети, трагические. В рассказе «Возвращение» мы видим мальчика Петрушу. Он совсем не похож на обычного ребенка. Война сделала его взрослым. Когда отец вернулся с фронта, Петруша уже стал главным в доме. Он заботится о младшей сестре, он топит печку, он следит за хозяйством. Он перестал быть ребенком, потому что жизнь заставила его повзрослеть. И отец сначала не понимает этого, злится на сына за его «взрослость», за то, что тот пытается командовать. Но в конце рассказа происходит чудо: отец сходит с поезда, увидев из окна, как бегут за ним его дети, Петруша и крошечная Настя. И в этот момент Платонов показывает, что даже через войну, через огрубение, через злость детство пробивается к нам как росток. Дети бегут за отцом не потому, что он их кормит или защищает. Они бегут, потому что любят. И эта любовь возвращает отцу его душу.
Значение образов детей в прозе Платонова огромно. Они являются своеобразной проверкой «человечности» для всех взрослых. Если взрослый человек способен пожалеть ребенка, обратить на него внимание, то в нём ещё осталась душа. Если же он равнодушен к детскому горю, то он уже мёртв при жизни. Вспомним, как в «Котловане» все мужики бросают свои лопаты и бегут смотреть на Настю, ей одной несут сахар и хлеб, хотя сами голодны. Это не простое сюсюканье. Это доказательство того, что даже в самом страшном аду можно остаться человеком, если в твоём сердце есть место для детского тепла.
И ещё одна важная вещь. Дети у Платонова — это зеркало мира. Они не умеют врать и притворяться. Через их глаза мы видим всю несправедливость и всю красоту жизни. Если ребенок плачет, значит, миру больно. Если ребенок смеётся, значит, в мире есть надежда. В рассказе «Никита» маленький мальчик боится всего на свете, потому что он один. Но когда его отец возвращается с войны и делает ему прутик, чтобы он им воевал со страхами, Никита сразу становится другим. Он понимает, что не один, что мир можно переделать, что сила человека в труде и доброте.
Таким образом, детство в произведениях Платонова — это не просто биографический этап жизни человека. Это философская категория. Дети — это носители «вещества существования», той самой истинной жизни, ради которой и затевается всё на свете. Они напоминают взрослым, что мир должен быть добрым, что рождение человека — это главное чудо, и что нельзя разменивать это чудо на пустые слова и великие стройки, если они убивают живую душу. Читая Платонова, каждый раз чувствуешь щемящую боль и одновременно надежду. Боль — потому что так трудно живётся его маленьким героям. А надежду — потому что они всё равно живут, радуются пустякам, верят в лучшее. И пока в мире есть хотя бы один такой ребенок, как Настя или Петруша, мир не погибнет, он обязательно станет светлее. Платонов научил меня, что к каждому ребенку нужно относиться с величайшей бережностью, потому что в нём спрятана душа всего человечества.