Сочинение Образ Бэлы в произведении «Герой нашего времени»

В романе Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» есть много ярких и запоминающихся персонажей, но, пожалуй, самый трогательный и трагичный из них — это юная черкешенка Бэла. Её образ, чистый и естественный, словно горный ручей, врывается в холодный, пустой мир главного героя, Печорина. Читая историю Бэлы, нельзя остаться равнодушным: её судьба — это грустная песня о любви, которая не принесла счастья, а лишь разбила сердце и оборвала жизнь.
Самое первое, что мы узнаем о Бэле, — это не от неё самой, а из рассказа Максима Максимыча. Этот простой, добрый человек описывает княжну с восхищением. Для него она прежде всего удивительно красива: «...высокая, тоненькая, глаза черные, как у горной серны, так и заглядывали к вам в душу». В этом сравнении с дикой, грациозной серной кроется очень важная мысль. Бэла — дитя природы. Она выросла среди вольных гор, её душа не знает лжи, притворства и светских условностей. В ней нет той искусственности, которой полны столичные барышни, знакомые Печорину. Она искренна в каждом движении, в каждом взгляде. Её можно сравнить с прекрасным, но диким цветком, который вырос на скале. Он красив именно своей нетронутостью, своей связью с этой суровой, но честной землей.
Когда Печорин, добившись своего, увозит Бэлу в крепость, на первых порах она замкнута и холодна. В ней говорит гордость и чувство собственного достоинства. Она не поддается на его подарки и уговоры, потому что понимает: её похитили, её свободу отняли. Но Печорин, знаток женских сердец, находит ключ к её душе. Он играет на её лучших чувствах — жалости и сострадании. Он говорит, что если она его не полюбит, то он умрёт от тоски. И сердце Бэлы, полное любви к жизни и способное на сильные чувства, откликается. Она раскрывается навстречу Печорину, как бутон навстречу солнцу. И здесь раскрывается главная черта её характера: она умеет любить беззаветно, самозабвенно, всей душой. Её любовь — это не игра и не кокетство, это сама жизнь. Она становится «пленницей любви», забывая о своей воле, о родных горах. Она вся отдаётся этому чувству, и в этом её величие и её трагедия.
Мы видим, как преображается Бэла. Она счастлива, она весела, она поёт и танцует для своего возлюбленного. Но это счастье оказывается слишком хрупким. Печорин — человек, который не может долго наслаждаться ничем, его мучит «скука». И к Бэле он быстро остывает. Он сам признается Максиму Максимычу, что «любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни». Эта фраза звучит как приговор не столько Бэле, сколько самому Печорину. Он не способен оценить ту жемчужину, которая ему досталась. Ему не нужна жертвенная, искренняя любовь — ему нужна лишь новая игра, новое развлечение. Бэла же, почувствовав охлаждение, страдает молча. Её гордость не позволяет ей жаловаться или упрекать. Она худеет, бледнеет, но продолжает любить. Она становится похожа на чахоточный цветок, который тянется к угасающему солнцу.
Гибель Бэлы — это самая страшная и самая поэтическая страница её истории. Она умирает от руки разбойника, подосланного её собственным отцом, но в этой смерти есть глубокая символика. Она умирает от мира, который вторгся в её жизнь. Её убивает не столько кинжал Казбича, сколько равнодушие и эгоизм Печорина. Она уходит из жизни с мыслью о любви. В свои последние минуты она не проклинает Печорина, не злится на него. Она лишь говорит о своей вечной любви к нему и просит его не винить себя. «Она долго не могла прийти в себя, наконец вздохнула глубоко, и из груди её вырвался последний вздох», — пишет Лермонтов. Её смерть тихая, почти незаметная, как угасание свечи. И в этой тишине слышен безмолвный упрек всем, кто не смог сберечь это хрупкое создание.
Образ Бэлы — это не просто история несчастной любви. В нём Лермонтов показал нам трагедию столкновения двух разных миров. Мира естественного, гармоничного, где правят чувства и искренность, и мира цивилизованного, но пустого, где главенствует разум и эгоизм. Бэла — это зеркало, в котором Печорин мог бы увидеть всю черноту своей души, но он не увидел. Она — жертва, принесенная на алтарь его вечной скуки. Читая о ней, мы чувствуем острую боль и сострадание. Мы понимаем, что самая чистая, самая сильная любовь может быть растоптана, если человек, которому она адресована, не способен её принять. Бэла остаётся в памяти читателя как светлый, печальный образ, как напоминание о том, что любовь — это величайший дар, и обращаться с ним нужно бесконечно бережно. Она, как и многие героини Лермонтова, уходит в вечность, оставив нам чувство горечи и восхищения её мужеством и силой её наивного, но такого прекрасного сердца.