Сочинение на тему: почему совесть у всех разная?

Однажды я задумался: почему совесть у всех разная? Вроде бы есть общеизвестные правила: не убий, не укради, не обмани. Но почему тогда один человек мучается ночами, если случайно не вернул сдачу в магазине, а другой спит спокойно, совершив гораздо более серьезный проступок? Я думаю, что совесть – это не какой-то прибор, который встроен в каждого при рождении с одинаковыми настройками. Это скорее живой цветок, который растет в душе человека, и его форма, цвет и даже запах зависят от той почвы, на которой он вырос.
Мне кажется, что главное, что делает нашу совесть разной – это воспитание и та атмосфера, которая царила в нашем детстве. Представьте себе двух детей. Один с малых лет видит, как его родители извиняются перед прохожим, если случайно задели его плечом, как они возвращают найденный на улице кошелек, как они честно признаются в своей ошибке. Для этого ребенка правда и честность становятся естественными, как дыхание. Его совесть будет остро реагировать на любую, даже мелкую несправедливость. А другой ребенок растет в семье, где, например, хитрость и умение «провести» кого-то считаются доблестью. Где несправедливость по отношению к другим считается нормой или просто не обсуждается. Для такого ребенка границы дозволенного будут размытыми. У него сформируется своя, иная совесть, которая будет молчать там, где совесть первого закричит. Получается, что наши родители и окружение, как садовники, поливают этот цветок совести либо чистой водой добра, либо мутной водой равнодушия.
Еще мне кажется, что очень сильно совесть меняется из-за опыта и тех ситуаций, в которые мы попадаем. Вот, например, мой старший брат рассказывал историю про своего друга. Тот мальчик в детстве, играя во дворе, случайно разбил дорогую вазу в чужой квартире. Он ужасно испугался и убежал. Его никто не поймал. Но он сам, его внутренний голос, мучил его потом целую неделю. Он не мог есть, не мог спать. В итоге он набрался смелости, пришел к той соседке, извинился и отработал стоимость вазы, помогая ей по дому. И знаете, после этого его совесть стала, наверное, еще более острой и чувствительной. Он понял, что ложь и трусость ранят его самого сильнее, чем наказание. А другой бы человек просто забыл об этом через пять минут, оправдав себя: «Подумаешь, ерунда, все равно ваза была старая». То есть один поступок, один нравственный выбор закаляет совесть или, наоборот, притупляет её.
Я думаю, что совесть связана не только с рациональными правилами «что такое хорошо и что такое плохо», но и с нашими чувствами, с нашей способностью к эмпатии. Один человек может прочитать в книжке про то, как обижают слабого, и искренне прослезиться, представить себя на его месте. А другой прочитает и скажет: «Ну и что? Сам виноват». Это разная способность чувствовать чужую боль. Совесть, наверное, это и есть та самая способность «примерять на себя чужую шкуру». Если у человека эта способность развита, его совесть будет строгой. Он не сможет пройти мимо бездомной собаки, потому что представит, как ему было бы холодно и страшно. Он не сможет обмануть друга, потому что представит, как больно будет тому. А если человек внутри холодный, как лёд, или просто слишком устал и зациклен на себе, то его совесть будет похожа на спящего зверя, который просыпается редко и только от очень громкого шума.
Но есть в этом вопросе и еще один важный момент. Получается, что раз совесть у всех разная, то как нам понять, кто прав, а кто виноват? Ведь если один считает, что обманывать в мелочах — это нормально, а другой считает это преступлением, то как они могут договориться? Мне кажется, что в этом и заключается самая большая сложность жизни. Нельзя оправдывать свою подлость тем, что «у меня совесть позволяет». Потому что существуют какие-то общие, базовые вещи — не убивать, не мучить, не воровать. Там, где есть явное зло, спорить не о чем, даже если чья-то «совесть» молчит. А вот в спорных, мелких ситуациях и проявляется наша человечность. Именно там, где границы размыты, мы выбираем: прислушаться ли к тому самому внутреннему голосу, который воспитан в нас с детства, или заглушить его.
В итоге я пришёл к выводу, что разная совесть — это не хорошо и не плохо. Это просто факт нашей жизни. Это как отпечатки пальцев — все разные, но каждый по-своему уникален. Моя совесть — это результат всей моей жизни: того, как меня растили, что я читал, с кем дружил, какие ошибки совершал и как из них выходил. И, наверное, самая главная награда для человека — это не иметь покоя от своей совести, когда ты поступаешь плохо. Это значит, что цветок внутри еще жив, он растет, и его еще можно взрастить таким, чтобы было не стыдно смотреть в глаза ни себе, ни другим. Ведь настоящая красота человека не в том, что его совесть молчит, а в том, что она говорит с ним громко и честно, даже когда это очень трудно слушать.