Рассуждение: Теркин, кто же он такой

Теркин… Кто же он такой? Я задавал себе этот вопрос, когда впервые взял в руки потрепанную книгу Твардовского. Сначала подумал: обычный солдат, каких тысячи. Ну, веселый, балагур, умеет шуткой поднять дух, любит поесть, покурить. Таких на фронте было много, без них бы, наверное, и не выстояли. Но, перечитав главы еще и еще раз, я понял, что Теркин — это не просто имя. Это собирательный образ, символ всего нашего народа на той страшной войне.
Многие говорят, что он — «свой парень». И это правда. Он не похож на былинного богатыря, который разит врагов направо и налево. Нет, он простой, земной. Мерзнет в окопе, мечтает о горячем ужине и сне, боится смерти, как и все. Но при этом в нем есть то неуловимое, что делает его героем. Он — человек на все времена. С ним можно поговорить о жизни, посмеяться, погрустить. Он не лезет за словом в карман, но его шутки не плоские, а мудрые. В них — сама жизнь, ее горькая и светлая правда.
Он может переплыть ледяную реку, чтобы доложить важные сведения, может сбить из винтовки вражеский самолет и получить за это орден, но в душе остается скромным парнем. «Нет, ребята, я не гордый, я согласен на медаль», — говорит он. Эта фраза — ключ к его характеру. Ему не нужна слава, ему нужно, чтобы его не забывали. Медаль — это не награда, а память о тех, кто рядом, о тех, кто не дошел. Он как бы говорит: «Я живой, я помню, я делаю свое дело. А вы — помните меня». И эта скромность, это чувство долга, которое он несет как нечто само собой разумеющееся, и есть настоящий героизм.
Помните эпизод, когда он, уставший и голодный, попадает в дом к старикам? Он чинит им пилу, помогает по хозяйству, разговаривает с ними о том, что наболело. Он не просто солдат, проходящий мимо. Он — сын, внук, защитник. Он восстанавливает утраченный мир в маленьком доме, который обошла война. Этот старый солдат и его жена, которые остались одни, смотрят на Теркина и видят в нем всю уходящую армию, всех своих сыновей. И Теркин понимает это. Он не говорит громких фраз о патриотизме, он просто делает то, что должен. Чинит пилу — и этим чинит порванную войной нить жизни.
А чего стоит сцена с гармонью! В походе, на привале, уставшие бойцы слушают его игру. Кажется, что сама Россия, вся ее бескрайняя ширь и глубокая душа звучат в этих простых переливах. Теркин «отдыхает душой» и другим дает отдохнуть. Его гармонь — это связь времен. Он играет, и боль отступает, становится легче жить, легче идти в бой. В этом и есть его особенность: он умеет быть опорой в самые трудные минуты, не теряя человеческого лица, не превращаясь в бездушную машину для убийства.
Важно и то, что Теркин умеет шутить о самом страшном. О смерти. Он ведет с ней диалог в окопе, спорит, торгуется. Он не боится ее назвать по имени, посмотреть ей в глаза. И побеждает не силой оружия, а силой духа, жизнелюбием. «Я не в гости к вам пришел. Я служу. Честь имею». Эта уверенная речь, этот здоровый оптимизм — вот что спасало наших солдат от уныния. Когда глядишь на Теркина, верится, что смерть можно переспорить, переупрямить, перетерпеть.
Итак, кто же он, этот Василий Теркин? На мой взгляд, он — сама Россия. Многострадальная, но несокрушимая. Простая, но великая в своей простоте. Он не литературный герой, а живая душа народа. У него нет фамильного герба, нет богатого рода, он — выходец из самой гущи, из смоленских лесов и полей. В нем — мудрость пахаря, смелость воина, выдержка труженика и широта русской души. Он — человек, который, глядя смерти в лицо, способен сказать: «Давай, закурим, что ли?» И от этой лихости, от этой смелости жить, враг цепенеет. Теркин не умирает, он остается жить в каждом из нас. Мы поем его песни, шутим его шутками, ценим жизнь так, как ценил ее он. Он — тот самый «святой и грешный русский чудо-человек», который был, есть и будет, пока стоит наша земля. Он — наше знамя, наша совесть, наша память. И ответ на вопрос, кто он такой, у каждого свой, но один для всех: Теркин — это мы сами, когда мы сильны духом и верны своей Родине.