Сочинение Роль слуг в комедии «Мещанин во дворянстве»

Когда читаешь комедию Мольера «Мещанин во дворянстве», на первый взгляд может показаться, что главный герой тут — господин Журден, этот смешной и упрямый буржуа, который во что бы то ни стало хочет стать аристократом. Однако если присмотреться внимательнее, понимаешь, что настоящими двигателями сюжета, его живой водой, являются вовсе не господа, а слуги. Именно они, простые и остроумные люди, вносят в эту историю здоровый смысл, настоящие чувства и, в конечном счёте, побеждают глупость и чванство.
Слуги в пьесе — это не просто безмолвные тени, которые подают ужин или открывают двери. Это живые, яркие характеры, которые прямо противопоставлены своим хозяевам. Возьмём, к примеру, Николь. Она — горничная госпожи Журден. Простая, весёлая, острая на язык девушка, которая видит всё лицемерие и нелепость происходящего насквозь. Когда господин Журден с утра пораньше начинает разучивать поклоны и манеры, Николь не может удержаться от смеха. Её искренний хохот звучит как приговор всем этим дурацким затеям. В то время как её хозяин сбивается с ног, пытаясь казаться важным, Николь остаётся самой собой — честной и прямой. Она не боится сказать правду в лицо, и в этом её огромная сила. Её образ напоминает нам, что истинное благородство — не в титулах и нарядах, а в честности и здравом уме.
Гораздо более сложным и интересным персонажем является Ковьель. Это слуга Клеонта, возлюбленного дочери Журдена, Люсиль. Ковьель — настоящий герой комедии. Он не просто смешной персонаж, он — мозг и душа всего последующего веселья. Когда все уже отчаялись соединить влюблённых из-за дурацких амбиций господина Журдена, который мечтает выдать дочь только за маркиза или герцога, именно Ковьель придумывает гениальную хитрость. Он переодевается в турка, выдумывает нелепый титул «мамамуши» и целую церемонию посвящения в дворяне. И что же? Наш «мещанин во дворянстве» попадается на этот крючок с восторгом и лёгкостью, выдавая дочь за Клеонта, переодетого турецким вельможей.
Через образ Ковьеля Мольер показывает нам, что слуги часто оказываются гораздо умнее и дальновиднее своих господ. Пока Журден гоняется за призрачным блеском, Ковьель просчитывает всё на несколько шагов вперёд. Он использует ту самую страсть господина к титулам, чтобы обернуть её во благо. Это настоящий режиссёр пьесы внутри самой комедии. И что особенно важно, Ковьель не мстителен и не зол. Он делает это не из ненависти, а из любви к своему хозяину Клеонту и из чувства справедливости. Он наказывает Журдена за его глупость, но наказывает мягко, весело, оставляя всех счастливыми в финале. Кажется, что только слуги в этой пьесе способны на настоящую, деятельную любовь и дружбу.
Нельзя забывать и о других «слугах» — учителях. Хотя они формально не прислуживают за столом, они тоже находятся в услужении у господина Журдена. Учитель музыки, учитель танцев, учитель фехтования и учитель философии. Они приходят к нему в дом, чтобы за деньги обучить его «благородным» наукам. Но как же они себя ведут! Они готовы льстить, унижаться, спорить друг с другом, лишь бы угодить кошельку. Между ними постоянно вспыхивают ссоры: каждый считает своё искусство самым главным. Это тоже своего рода слуги, только продающие не физический труд, а знания. И Мольер безжалостно высмеивает их корысть и лицемерие. Они — обратная сторона медали. Если Николь и Ковьель — это «хорошие» слуги, честные и верные, то учителя — это «плохие» слуги, которые только раздувают тщеславие хозяина ради собственной выгоды.
Особенно показателен учитель философии. Он единственный из всех учителей кажется серьёзным, пока Журден не просит его написать любовную записку. Учитель предлагает несколько вариантов изложения мысли, и все они звучат красиво и благородно. Но Журден отвергает их и требует написать просто: «Прекрасная маркиза, ваши прекрасные глаза сулят мне смерть от любви». Учитель соглашается. В этот момент рушится вся философия. Учитель становится обычным лакеем, который выполняет любой каприз хозяина за деньги. Он предаёт свою науку. И это контрастирует с поступком Ковьеля, который не предаёт, а, наоборот, спасает положение, используя свой ум.
Самая блестящая и переломная сцена всей комедии — это сцена посвящения в «мамамуши». И здесь все нити сходятся в руках слуг. Ковьель выступает главным распорядителем. Он придумывает смешной ритуал с битьём палками, чтением тарабарщины на «турецком» языке. Господин Журден стоит в центре этого балагана и чувствует себя невероятно счастливым. Он готов терпеть любые унижения, лишь бы получить звучащий титул. В этот момент социальный мир переворачивается с ног на голову. Слуга командует хозяином, слуга даёт хозяину урок, и делает это с такой грацией и юмором, что это не выглядит жестокостью. Это праздник ума над глупостью. Зритель в зале хохочет, но за этим смехом стоит очень серьёзная мысль: настоящая ценность человека не определяется его положением в обществе.
В финале комедии все счастливы. Две пары влюблённых — Клеонт и Люсиль, а также Ковьель и Николь — соединяются. И это очень символично. Мольер как бы говорит нам: и господа, и слуги имеют равное право на любовь и счастье. Более того, счастье молодых господ стало возможным только благодаря уму и находчивости слуг. Николь и Ковьель — это голос разума в этом безумном доме. Они не дают комедии превратиться в трагедию. Своими шутками, остротами и проделками они возвращают всем здравый смысл.
Подводя итог, можно сказать, что слуги в «Мещанине во дворянстве» — это не просто второстепенные персонажи. Это совесть и ум пьесы. Они показывают нам, что истинное благородство души не купишь ни за какие деньги. Можно надеть дорогой камзол, но если внутри ты остаёшься глупым и тщеславным человеком, то любой умный слуга, вроде Ковьеля, может обвести тебя вокруг пальца. Комедия Мольера учит нас ценить людей не по одежде и званию, а по их поступкам и уму. И в этом смысле простой слуга оказывается гораздо благороднее своего хозяина, мечтающего о дворянстве.