Сочинение Мечты и терзания Андрея Болконского

Князь Андрей Болконский. В самом этом имени уже слышится что-то холодное, высокое и трагическое. Он не похож на других героев Льва Толстого. В нём нет мягкой душевности Пьера, нет весёлой и шумной жизни Наташи, нет простой и тёплой веры Марьи. Он с самого начала — человек, живущий с вечной трещиной в сердце. Он словно стоит на высокой скале, откуда видно всё, но откуда так легко и страшно упасть. Его мечты — это не сны и не фантазии, а скорее обнажённый нерв, натянутая струна, по которой он сам бьёт молотом своей гордости. Его терзания — это расплата за то, что он слишком много требует от жизни и от самого себя.
В начале романа князь Андрей показан человеком, которому душно в гостиной Анны Павловны Шерер, душно в пустой светской суете, душно в собственном браке. Он смотрит на беременную жену, маленькую княгиню Лизу, не с любовью, а с усталым раздражением. Ему кажется, что он заперт в клетке. И его мечта — единственный выход — это война, подвиг, слава. Он мечтает о своём «Тулоне» — о том мгновении, когда он, один, сможет переломить ход истории, когда Наполеон заметит его, когда мир увидит его величие. Он идёт на войну не за Россию, не за императора, а за себя. Он хочет быть лучше всех, хочет, чтобы его имя гремело. Это не чёрствость, это болезнь души, которой он болен от скуки и от нереализованной силы. Ему кажется, что он достоин большего, чем улыбки за ужином или счастливая семья у камина. Ему нужен огонь, нужна высота, даже если на ней можно обжечься.
И вот его Тулон наступает. Аустерлиц. Он видит, как дрогнули ряды, как побежали солдаты. И он, схватив знамя, бросается вперёд. Он бежит, не думая о смерти, думая только о том, что сейчас его мечта сбудется. Но судьба смеётся над ним. Он не становится героем, он падает. Тяжело, с пробитой головой, на окровавленную землю. И лёжа на поле Аустерлица, глядя в бесконечное, высокое, спокойное небо, он переживает своё первое и самое страшное терзание. Мечта рушится. Он смотрит на небо и понимает, что всё, чему он поклонялся — слава, подвиг, Наполеон, — это какая-то мелкая и ничтожная возня. Он смотрит вверх и видит только тишину и величие. В этот момент в его душе происходит надлом. Он понял, что его мечта была фальшивой, что он гнался за миражом. Это терзание от разочарования в самом себе, быть может, самое горькое, которое может испытать человек.
После Аустерлица он возвращается домой, в Лысые Горы, чтобы начать новую жизнь — тихую, спокойную, без суеты. Но здесь его настигает новый удар: умирает его жена, маленькая княгиня Лиза, оставив ему только чувство вины и испуганное личико с выражением укора. «Зачем ты оставил меня?» — читается в её взгляде. И вот здесь начинается второй круг его терзаний. Он хоронит свои мечты о славе, хоронит жену и остаётся один на один с пустотой. Он решает, что жизнь кончена, что до тридцати одного года всё уже было, а дальше — только доживание. Он запирается в деревне, занимается хозяйством, читает книги, воспитывает сына. Но это не жизнь, это прозябание. Его душа спит тяжелым сном. И тут его встреча с Пьером, который, с его детской верой в добро, пытается разбудить друга. Но Андрей не верит. Он слишком умён, чтобы просто поверить. Он видит старый, ободранный дуб, который стоит «упрямым, безобразным» среди молодых берёз, и думает, что он такой же — отживший, мёртвый, никому не нужный. Это его правда, и она его терзает. Он согласен с этой правдой, потому что не знает, ради чего просыпаться.
Но жизнь сильнее любой философии. И она наносит новый удар — ударом любви. Он едет по делам в Отрадное, слышит ночью голос Наташи Ростовой, которая радуется луне. И этот тоненький, счастливый голос врывается в его заледеневшую душу. Он видит ту же луну, то же небо, но видит их по-новому. Он возвращается домой через лес и видит тот самый дуб, но теперь старый дуб покрылся молодой зеленью. «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год», — решает он. Он снова начинает мечтать. Только теперь его мечта — не слава, а счастье. Он мечтает о Наташе, о доме, о семье, о том, что он сможет быть нужным и любимым. Кажется, что вот оно — истинное, земное, простое счастье. Он делает предложение, получает согласие. Но отец ставит условие: год отсрочки. И вот тут начинается самое страшное. Князь Андрей слишком хорош для этой мечты. Он слишком благороден, слишком правилен, слишком порядочен. Он решает, что раз дал слово, его нужно держать. Он оставляет Наташу одну на целый год. Он не борется за неё, потому что считает, что всё должно быть по чести. И в результате теряет её. Анатоль Курагин, эта яркая и пустая бездна, увлекает Наташу. Мечта рушится во второй раз.
И это терзание уже совсем другое. Это терзание от предательства. Предала та, в которую он поверил, ради которой он воскрес из мёртвых. Он ищет Анатоля, чтобы убить его, он весь кипит от обиды и боли. Его гордость снова ранена. Но теперь он уже не тот юноша, который бежал со знаменем. Он старше, мудрее, но от этого боль не становится легче. Он пытается вернуться на войну, чтобы погибнуть, — по сути, он ищет смерти, потому что жизнь опять потеряла для него смысл. Ему кажется, что любовь и прощение — это слабость, а ему нужна смерть или месть.
Но судьба готовит ему самый страшный и самый светлый финал. Раненый под Бородино, он лежит на операционном столе в палатке и вдруг видит рядом своего заклятого врага — Анатоля Курагина, которому ампутируют ногу. И в этот момент в душе князя Андрея происходит последнее, главное потрясение. Он смотрит на этого страдающего, жалкого человека, который потерял ногу, и вдруг чувствует не ненависть, а жалость. Он понимает, что истина не в славе, не в гордости, не в мести. Истина — в любви. В той всепрощающей, христианской любви, которую он всю жизнь презирал и считал слабостью. «Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам — да, та любовь, которую проповедовал Бог на земле, которой меня учила княжна Марья, и которую я не понимал». Он мечтал о славе — получил пустоту. Он мечтал о счастье с Наташей — получил предательство. Но перед самой смертью, когда мечтать уже не о чем, он получает истину.
Князь Андрей умирает не от раны, он умирает от того, что слишком много понял. Его душа, так долго боровшаяся с миром, наконец отрывается от всего земного. Он перестаёт бояться смерти, потому что смерть — это пробуждение ото сна жизни. Его последние дни — это не агония, а тихое, светлое освобождение. Он уходит из этого мира, который не смог его сделать счастливым, потому что он сам не умел быть счастливым по-настоящему. Он слишком много требовал, слишком много анализировал, слишком сильно хотел быть лучше всех.
Так заканчиваются мечты и терзания князя Андрея Болконского. Его история — это история человека, который искал небо, но жил на земле. Который хотел любви, но боролся с гордостью. Который наконец нашёл истину, но заплатил за неё жизнью. И читая роман, мы понимаем, что Андрей Болконский — это не просто герой книги. Это каждый из нас, кто когда-либо ставил свои амбиции выше простого человеческого тепла. Это предупреждение о том, что самые красивые мечты могут стать самыми горькими терзаниями, если за ними не стоит простая, настоящая любовь к жизни, к людям и к Богу.