Сочинение: мнение о поэме «Мертвые души»

Вот сочинение, написанное от лица школьника, с сохранением простоты языка и художественной образности.

Когда я впервые взял в руки поэму Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души», меня, честно говоря, смутило название. Какие такие мертвые души? В школе нам говорили, что это про крепостных, которые умерли, но числятся живыми в документах. Однако, когда я начал читать, я понял, что это книга не про бумажки и не про аферы с налогами. Это книга про нас, про живых людей, которые порой гораздо мертвее тех, за кого хочет получить деньги хитрый господин Чичиков.
Главный герой, Павел Иванович Чичиков, ездит по помещикам и скупает у них умерших крестьян. Казалось бы, жуткий бизнес. Но Гоголь показывает нам не просто мошенника. Чичиков — это человек с огромным желанием жить красиво. У него есть цель, он трудолюбив, он умеет подстраиваться под людей. Но в чём его трагедия? В том, что вся его энергия уходит в пустоту. Он не строит заводы, не спасает Россию, не помогает бедным. Он всего лишь хочет стать богатым на бумаге. И глядя на него, мне становится немного грустно, потому что мы видим, как человек может быть умным, изворотливым, но совершенно пустым внутри. Его душа — это та самая «мертвая душа», которая боится жизни настоящей.
Но самое интересное в поэме — это, конечно, галерея помещиков. Это как будто выставка человеческих пороков в музее восковых фигур. Взять, к примеру, Манилова. Он постоянно мечтает, но никогда ничего не делает. У него «храм уединенного размышления» на берегу пруда, а книги в кабинете заложены закладкой на одной и той же странице уже два года. Сначала он кажется милым, но потом понимаешь, что от слащавости этого человека тошно. Его души как будто нет — только сахарный сироп и воздушные замки.
А еще есть Коробочка. Настасья Петровна — это ужасная старуха, которая боится продешевить. Она все время спрашивает, «не будет ли мёртвые души случайно нужны в хозяйстве?». Она не злая, нет. Она просто глупая, забитая и скопидомная. Её душа — это сундук с тряпками и деньгами. Всё её мышление вращается вокруг «а не загремят ли в цене?». И мне кажется, что таких Коробочек полно вокруг нас: они копят ненужные вещи, боятся нового и живут в своем маленьком, темном мирке.
Дальше идет Ноздрев. Это скандалист, враль и «исторический человек», как его назвал автор. Он готов напортачить, наврать, набуянить даже своим друзьям. Он меняет всё на всё: ружье на лошадь, собаку на шарманку. Страшно смотреть на человека, который не может сидеть на месте, но все его движения — это только разрушение. Он тоже мертв, потому что в его жизни нет любви, нет правды, есть только мелкое бахвальство и азарт ради азарта.
Собакевич — это уже человек-медведь. У него всё «сделано на славу», но грубо и топорно. Даже портреты героев в его доме похожи на него самого — толстобрюхие и бесформенные. Он думает только о своем желудке. И когда Чичиков предлагает ему сделку, Собакевич торгуется так, будто продает живых лошадей. Для него люди — это товар. Душа для него — это мешок с мясом. И это самое страшное: когда человек превращается в вещь.
И венец всего — Плюшкин. Его Гоголь называет «прорехой на человечестве». Это не просто скупой старик. Это страшная карикатура на человека. Он собрал у себя кучу разного хлама: гнилые сухари, половину ведра, ржавые гвозди. Когда-то у него была семья, хозяйство, но жадность и пустота съели его живьем. Глядя на него, я вспомнил фразу о том, что «человек может пойти на все». Плюшкин — это предупреждение для каждого из нас. Мы все можем однажды забыть, кем мы были, и превратиться в скупого старика, который боится, что у него украдут соломинку.
Но читатель не должен думать, что «Мертвые души» — это просто страшилка. Гоголь верил в Россию. В конце поэмы он пишет о «птице-тройке», которая летит вперед. Но куда? Он сам не знает. И эта неизвестность и есть главное чувство после прочтения. Мне кажется, что Гоголь хотел сказать: «Русский человек силен, широк, есть в нем сила, но он бежит в темноту, как Чичиков в своей бричке. И если мы не посмотрим на себя честно, не выкопаем из своих душ весь этот сор, мы так и останемся с мертвыми душами, а настоящая душа так и не проснется».
Мне было грустно, когда я закрыл книгу. Потому что я вдруг осознал, что все эти помещики — часть меня самого. Иногда я бываю ленив, как Манилов. Иногда подумываю, не купить ли лишнюю вещь, как Коробочка. Или обижаюсь на что-то мелкое, как Собакевич. Но эта поэма — как зеркало. Она показывает, как не нужно жить. Чтобы душа была живой, нужно помнить о добре, о семье, о труде, о честности. Иначе мы станем просто «мертвыми душами», которые едут по жизни в бричке и ищут, где бы обмануть кого-то ради копейки. «Мертвые души» — это не просто книга о мошенничестве. Это книга о том, как сохранить свою человечность.