Сочинение Существуют ли Шариковы в наше время?

Вот сочинение на заданную тему. Я постарался написать его живым, образным языком, как это сделал бы внимательный и думающий старшеклассник, которому небезразлична литература и жизнь вокруг.
## Существуют ли Шариковы в наше время?
Когда в седьмом классе мы впервые прочитали «Собачье сердце» Михаила Булгакова, мне казалось, что это просто страшная сказка. Ну как такое может быть? Взяли бездомного пса, сделали из него человека — и вот он уже требует документы, кричит «все поделить!» и пишет доносы на профессора. Жутко, интересно, но как-то нереально. Казалось, что эти Шариковы остались там, в лихих двадцатых годах прошлого века, вместе с очередями за селедкой и матерными частушками. Но чем старше я становился, тем чаще ловил себя на мысли, что Шариков никуда не делся. Он просто сменил пальто, купил айфон и научился говорить на современном сленге. Он повсюду.
Кто же он такой, этот Шариков? Булгаков гениально показал нам, что это не просто глупый человек. Это человек с огромными амбициями и полным отсутствием внутренней культуры. Это смесь уличной наглости и дикой злобы, которую профессор Преображенский называл «атавизмом». Шариков получил человеческий облик, но его мозг остался собачьим. Он не усвоил главного — уважения, эмпатии, умения трудиться. Ему хотелось всего и сразу. И главное — он был уверен, что он лучше всех, просто потому, что теперь он «человек».
Оглянитесь вокруг. Разве вы не видите Шарикова в том парне, который громко включает музыку из колонки в автобусе, плюя на то, что едут уставшие люди? Разве не он тот, кто пишет злые комментарии в интернете, унижая незнакомого человека, только потому, что прячется за аватаркой? «Одобрямс!» — кричал Шариков на собрании, соглашаясь с любой глупостью, лишь бы выделиться. А сегодня этот «одобрямс» превратился в бесконечный поток хайпа, где важна не правда, а количество лайков. Шариковы набиваются в блогеры, которые снимают, как они глумятся над прохожими, и считают это остроумием. Им кажется, что если у тебя много подписчиков, то ты уже гений.
Особенно страшно, когда Шариков приходит во власть. В книге он требовал «отобрать и поделить» все квартиры. Сейчас он требует «раздать всем денег» или «запретить всё непонятное». Ему не нужна наука, ему не нужна музыка, ему не нужна красота. Как сказал профессор Преображенский, «разруха не в клозетах, а в головах». Шариков ненавидит сложность. Он хочет всё упростить до уровня своей конуры. Он голосует за того кандидата, который обещает дать всем «по банке пива» и сделать из страны один большой «Красный цирк». Он не понимает, что свобода — это ответственность, а не право хамить.
Но есть и хорошая новость. Шариков не выживает везде. Помните, как эксперимент профессора провалился? Природа взяла своё, и Полиграф Полиграфович снова стал собакой. Природа человеческого общества тоже сопротивляется. Шариковы есть, они агрессивны, они громко лают, но они не способны созидать. Они могут сломать, осквернить, намусорить, но никогда не напишут гениальную книгу, не вылечат больного, не построят дом. Их энергия — разрушительная. И пока есть люди, которые ценят культуру, знания и труд, Шариковы будут оставаться на обочине. Они могут временно победить, как в повести Булгакова, но в долгой исторической перспективе проигрывают.
Я думаю, что Шариков — это не диагноз, а предупреждение. Он живёт в каждом из нас, как маленькое злое семечко. Мы все иногда хотим пойти по пути наименьшего сопротивления, завидовать, требовать, а не зарабатывать, оскорблять, а не доказывать. Вопрос не в том, существуют ли Шариковы. Вопрос в том, сможем ли мы сами не стать Шариковыми. Сможем ли мы, прочитав великую книгу, не просто прокомментировать её смайликом, а задуматься о своей душе? Умеем ли мы быть благодарными, как профессор Преображенский умел ценить свой труд? Или мы, как тот самый пёс, хотим только жрать, спать и кусать всех, кто кажется нам слабее?
Наше время, с его скоростью и соцсетями, создаёт питательную среду для Шариковых. Но оно же даёт нам шанс. Шанс каждый день делать выбор в пользу человеческого в самом высоком смысле этого слова. В пользу доброты, образования и уважения. Потому что если мы перестанем это делать, то однажды проснёмся в мире, где все станут шариковыми. А жить в таком мире, поверьте, не захочет даже самая злая собака.