Сочинение Гоголь. «Тарас Бульба» – пример дружбы

Когда читаешь повесть Гоголя «Тарас Бульба», перед глазами встает не просто история о казаках, а целый мир, где люди живут по особым законам. И самый главный закон там — это товарищество. Но слово «дружба» здесь звучит как-то по-особенному сурово. Это не та дружба, когда ты делишься с приятелем конфетой или идешь гулять. Это дружба-служение, дружба-клятва, за которую платят самой жизнью. И мне кажется, что Гоголь через этот пример показывает нам нечто очень важное, хотя и страшное.
Тарас Бульба — старый полковник, весь пропитанный дымом сражений и духом вольницы. Для него друг — это не просто человек, с которым приятно выпить горилки. Друг — это тот, кто разделит с тобой поход, кто прикроет спину в бою, кто не предаст веру и Отчизну. Самая знаменитая речь Тараса, которую он произносит перед боем под Дубно, — это гимн товариществу. Он говорит о том, что нет уз святее товарищества. Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, но это любовь по крови. А породниться по душе, по вере, по общему делу — это, по мнению Тараса, выше всего. Он вспоминает, как в других землях люди забывают о братстве, как «свои же своих продают». А в русской земле, в Запорожской Сечи, только и держится человек человеком. И это не просто красивые слова. Тарас живет так. Он готов на все ради своих побратимов. Он не щадит ни себя, ни врагов, ни даже собственных сыновей, если они посягают на этот закон.
И вот здесь начинается самое сложное. Самый страшный пример, который Гоголь дает нам, чтобы показать, что такое настоящая дружба (по-тарасовски), — это история с Андрием. Андрий предал. Из-за любви к прекрасной полячке он перешел на сторону врагов, стал бить своих же. Для Тараса это не просто сыновья ошибка или глупость. Это крушение всего мира. Андрий порвал узы товарищества. Он стал чужим, «собакой», «иудеем». И Тарас, который любил Андрия не меньше, чем Остапа, принимает страшное решение. Он убивает сына. «Я тебя породил, я тебя и убью!» — кричит он. В этой сцене нет радости, нет торжества. Там дикая, обжигающая боль. Но для Тараса это единственный выход. Дружба и верность товариществу оказались выше отцовской любви. Он не может простить предательства, потому что простить его — значит разрушить тот самый «поверх всего» закон, на котором держится его жизнь и жизнь всех запорожцев.
Трагедия в том, что дружба в понимании Тараса зиждется на абсолютной, нечеловеческой верности. Она не прощает слабостей. Она требует от человека отказа от всего личного. Остап — другой сын. Он, как и отец, весь из железа. Для него товарищи — это всё. Его не сломили пытки. Даже перед смертью, когда его разрывают на части, он не кричит, а зовет отца. И этот крик «Батько! Где ты? Слышишь ли ты?» — это крик побратима, который до конца остался верен своей Сечи. И Тарас отвечает ему: «Слышу!» Он рискует быть пойманным, кричит во весь голос, чтобы поддержать сына и товарища. В этом и есть суть их дружбы: поддержка даже в последнюю минуту, когда самому уже ничем не помочь, но показать, что ты здесь, ты помнишь, ты часть этого братства.
Но заканчивается все страшно. Тараса уже старого, сломленного горем (казнь Остапа), полякам удается схватить. Его приковывают цепями к дереву и сжигают заживо. И что же делает этот человек в последние минуты своей жизни, когда огонь уже лижет его пятки? Он не думает о боли, о смерти. Он кричит товарищам, которые спасаются в лодках, чтобы они уводили лодки от погони, чтобы спасались. «К берегу, к берегу! — кричит Бульба. — Что, взяли, ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы боялся казак?» Он до последнего вздоха остается верен своему братству. Его дружба — это служение, которое длится до гроба.
Так чему же учит нас Гоголь этим страшным и великим примером? Наверное, тому, что есть в жизни вещи, которые выше личного счастья и даже выше родной крови. Гоголь не говорит, что это легко. Он показывает, что такая дружба — это колоссальная ответственность и колоссальная боль. Тарас Бульба — это символ верности. Его пример учит нас, что настоящий друг — это не тот, с кем весело, а тот, кто не предаст, даже если ему будет больно, даже если на кону будет стоять сама жизнь. И хотя жизнь современного школьника далека от Сечи и битв, закон товарищества остается тем же: держаться друг за друга, не бросать в беде и не прощать подлости. Только вот хорошо, что нам не приходится убивать за это друзей, как Тарасу. И это, наверное, самое главное, что мы должны вынести из этой книги: дружба — это великий дар, и ее нужно беречь, но она не должна требовать человеческих жертв. А история Тараса — это памятник той эпохе, когда понятия «честь» и «товарищество» были выжжены каленым железом на сердце каждого казака.