Сочинение Эволюция маленького человека в творчестве А.П. Чехова

Тема «маленького человека» — одна из самых важных в русской литературе. Её начинали ещё Пушкин в «Станционном смотрителе» и Гоголь в «Шинели». Их герои были бедными, забитыми, униженными чиновниками или почтальонами, которым мы сочувствовали всем сердцем. Но когда за эту тему взялся Антон Павлович Чехов, он перевернул всё с ног на голову. Он не просто показал маленького человека, а заставил нас увидеть, как этот человек сам себя делает маленьким и, что самое страшное, счастливым в своей маленькости. Эволюция этого образа у Чехова — это, пожалуй, самая грустная и поучительная история о том, как человек теряет своё лицо.
Сначала, в ранних рассказах, чеховский «маленький человек» кажется нам знакомым по классике. В рассказе «Смерть чиновника» мы видим мелкого служащего Червякова. Он чихнул в театре на лысину генералу. Кажется, что это мелочь. Но для Червякова это катастрофа. Он так боится вышестоящего чина, что начинает ходить к генералу и извиняться снова и снова. Генерал сначала удивляется, потом злится, а в конце просто выгоняет его. И Червяков, придя домой, умирает от страха. Вроде бы, это тот же самый бедный чиновник, как у Гоголя. Но Чехов добавляет одну важную деталь: Червяков не вызывает у нас только жалость. Он вызывает смех. Он сам виноват в своей катастрофе. Генерал уже забыл про чих, а Червяков сам себя замучил. Это уже не просто жертва обстоятельств, это человек, который добровольно надел на себя хомут рабства. Он сам изобрёл себе страдания. В этом заключается первый шаг эволюции: маленький человек у Чехова — это не тот, кого обижают, а тот, кто унижается сам.
Следующий этап — рассказ «Толстый и тонкий». Встречаются два старых друга. Они радостно обнимаются, вспоминают детство. Мы видим обычных людей. Но вдруг «тонкий» узнает, что его друг, «толстый», дослужился до тайного советника. И тут происходит страшное превращение. «Тонкий» бледнеет, сжимается, начинает заикаться, называть друга по чину, а не по имени. Он превращается из человека в какую-то маленькую, дрожащую фигурку, которая готовится целовать ручку начальству. «Толстый» хочет остановить его, показать, что они друзья, но тщетно. В этом рассказе Чехов показывает, что «маленькость» — это не социальное положение. Ведь сам «тонкий» был не бедняком. Он был коллежским асессором. Просто в его душе живет чиновник, который выше всего ценит чинопочитание. Эволюция идёт дальше: маленький человек у Чехова — это не профессия и не сословие, это мировоззрение. Это способность мгновенно пресмыкаться, даже если для этого нет никакой необходимости.
Кульминацией этой эволюции становится рассказ «Человек в футляре». Учитель греческого языка Беликов — это уже не просто смешной или жалкий тип. Это страшный персонаж. Он прячется от жизни во всем: он носит галоши в любую погоду, закрывает лицо воротником, прячет мысли в циркулярах и запретах. Он боится всего нового, живого. Но самое ужасное, что своей боязнью он заражает весь город. Все ходят «в футляре», боятся громко говорить, читать, жениться. Беликов — это символ добровольного рабства, которое уже перестало быть личной трагедией и стало общественной болезнью. Он маленький человек-диктатор. Он не хочет никакой жизни. Эволюция пришла к тому, что маленький человек перестал быть жалким, а стал страшным. Он не просто терпит зло, он создает вокруг себя зону серости и мертвечины. И самое страшное, что когда Беликов умирает, все вздыхают с облегчением, но... футляр остается. В городе ничего не меняется. Это говорит о том, что маленький человек внутри каждого из нас не умирает вместе с его физическим телом.
Но на этом эволюция не заканчивается. Чехов не был бы великим писателем, если бы не оставил надежды. В рассказе «Студент» нет чиновников или чинопочитания. Только студент духовной академии и две вдовы у костра. Герой рассказывает им историю про отречение апостола Петра. И вдруг он понимает, что та история, которая была две тысячи лет назад, связана с этими женщинами, с ним, с их слезами. Он чувствует великую цепь времён и правду. В этот момент Иван Великопольский перестаёт быть маленьким человеком. Он чувствует себя частью огромного мира, истории. Он понимает, что жизнь полна высокого смысла. Это важнейший момент. Чехов показывает выход из футляра. Выход — в осознании своей причастности к чему-то большему, чем твой чин или твой страх. К правде, к красоте, к страданию других людей.
Итак, эволюция маленького человека у Чехова прошла огромный путь. От смешного и жалкого Червякова, который умер от собственного испуга, через добровольного раба «Тонкого», затем через страшного футлярного человека Беликова, который давит всё живое. И, наконец, к надежде в «Студенте». Чехов показал нам, что самое страшное одиночество и самая страшная «маленькость» — это когда человек запирается в своём мирке, боится жизни и не чувствует связи с другими людьми. И наоборот, стоит человеку выйти из своего футляра, посмотреть на звёзды, задуматься о вечном, как он сразу вырастает. Эволюция чеховского героя учит нас главному: никто не может сделать человека «маленьким», пока он сам этого не позволит. И самая главная победа — это победа над собственным внутренним рабством, над страхом быть живым.