Сочинение «Ионыч». История о потерянном счастье

Вот сочинение, написанное от лица школьника, с сохранением художественного стиля и смысловых акцентов.

Сочинение «Ионыч». История о потерянном счастье

Когда я впервые прочитал рассказ Чехова «Ионыч», мне стало очень грустно. И не потому, что там кто-то умер или случилась какая-то страшная трагедия. Нет, грустно стало оттого, что жизнь главного героя, доктора Дмитрия Ионовича Старцева, прошла как-то зря. Он потерял счастье. И самое страшное, что он сам этого даже не заметил. Он просто однажды проснулся толстым, жадным и одиноким человеком, у которого нет ничего, кроме денег и скуки. Но ведь так было не всегда.
В начале рассказа мы видим совсем другого Старцева. Он молодой, полный сил, ему хочется работать, помогать людям, он верит во что-то прекрасное. Когда он приезжает в город С., ему кажется, что здесь будет интересно. Он знакомится с семьей Туркиных, которые считаются самыми образованными и талантливыми людьми в городе. Чехов описывает их с иронией, но молодой доктор этого пока не понимает. Он очарован. Ему нравится, как хозяйка читает свои романы, как дочь Катя играет на рояле, как глава семьи придумывает смешные (как ему кажется) слова. Старцев полностью поддается этому очарованию. Он даже влюбляется в Катю. Катя, или Котик, как ее зовут дома, кажется ему необыкновенной, талантливой, умной. Для него она — символ всего лучшего, что есть в этой скучной жизни.
Вот тут и начинается история потерянного счастья. Старцев делает шаг навстречу этому счастью. Он решает объясниться Кате в любви и даже сделать ей предложение. Помните сцену на кладбище? Это один из самых сильных моментов рассказа. Доктор назначает свидание, бродит среди могил, ждет, а его никто не приходит. Сначала ему страшно, потом грустно, но он все равно чувствует, что это была ошибка. И все же он едет к Туркиным, чтобы все-таки сказать о своих чувствах. Катя его отвергает. Важно, что она отвергает его не потому, что он плохой, а потому, что она мечтает о другой жизни. Она хочет быть великой пианисткой, уехать в Москву, ей кажется, что любовь — это слишком скучно и обыденно. Она говорит Старцеву: «Вы — не то, что я хотела бы видеть в своем муже». Она его не принимает.
И вот тут происходит перелом. Может быть, если бы Катя согласилась, жизнь Старцева сложилась бы иначе. Но она его отвергла, и в душе у него что-то сломалось. Не то чтобы он разлюбил — он перестал верить в любовь вообще. Он просто махнул на все рукой. Прошло несколько лет, Катя уехала учиться, а Старцев остался. И началось его превращение в того самого Ионыча, которого мы видим в конце. Когда Катя вернулась из Москвы, она поумнела, поняла, что пианистки из нее не вышло, и увидела, что Старцев на самом деле был хорошим человеком. Она попыталась вернуть его внимание, зажечь в нем прежний огонь. Но было уже поздно. Старцев стал другим. Ему было лень. Ему было лень разговаривать, лень чувствовать, лень ехать на другой конец города. Он вспоминал, как он носил цветы, как страдал, и ему становилось противно. Он сказал себе: «Хорошо, что я тогда не женился». И это страшно. Это значит, что человек отказался от самого главного — от способности любить и страдать.
А что же у него осталось? У него осталась практика. Огромная практика в городе, где он стал единственным хорошим врачом. Он разбогател, купил себе кучу домов, лошадей, нанял прислугу. Но эта работа перестала быть для него призванием. Он стал лечить не людей, а болезни. Он принимал пациентов, но не видел в них живых людей. Он стал раздражительным, грубым, одиноким. В финале рассказа мы видим уже не доктора Старцева, а «Ионыча». Это звучит как кличка, как приговор. Он стал толстым, красным, с одышкой. У него нет друзей, потому что все в городе ему скучны и неинтересны. Его единственное развлечение — по вечерам пересчитывать деньги. Он играет в карты с теми, кого презирает. И самое ужасное, что он даже не хочет ничего менять. Он просто плывет по течению, как тяжелый и ленивый шар, который катится все ниже и ниже.
Почему же это история о потерянном счастье? Потому что у Старцева был выбор. Он мог бороться за любовь, мог уехать в другой город, мог продолжать верить в музыку и искусство, но он сдался. Он позволил обыденности и сытости засосать себя. Он променял живую душу на теплое место и толстый кошелек. Счастье было не в Кате, счастье было в том, чтобы быть живым, чтобы чувствовать ветер, чтобы хотеть чего-то, чтобы идти пешком, а не ездить на тройке лошадей. Счастье было в движении, а он остановился.
Мне кажется, Чехов написал этот рассказ как предупреждение. Он показал, как легко можно превратиться в Ионыча. Для этого не нужно совершать преступления — достаточно просто перестать мечтать. Достаточно поставить на первое место деньги и покой. Достаточно махнуть рукой на любовь, на искусство, на природу, на друзей. И тогда однажды ты проснешься сытым, богатым и мертвым внутри. Ты потеряешь счастье, даже не заметив этого, и будешь считать, что все у тебя хорошо. Но это самое страшное — не заметить, как погас огонек, который делает человека человеком.
Читая «Ионыча», я понимаю, что нужно очень бережно относиться к себе. Нужно бояться не бедности, а душевной лени. Нужно помнить, что одна неудача в любви — это не конец света. Нужно уметь прощать и уметь начинать сначала. Иначе можно стать как Старцев — скучным, злым и безнадежно одиноким человеком, у которого есть все и у которого нет ничего. Вот такая грустная история. Истории о том, как потерять счастье, даже не успев его схватить.