Сочинение Роль и значение образа Чичикова в поэме «Мертвые души»

В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» перед нами проходит целая галерея персонажей, каждый из которых олицетворяет ту или иную грань человеческой натуры. Помещики Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин — это уродливые, но яркие маски, застывшие в своем духовном падении. Но есть в этой галерее один персонаж, который стоит особняком. Он не похож на остальных своей подвижностью, умением говорить и действовать. Это Павел Иванович Чичиков. Его образ — это не просто образ еще одного проходимца. Чичиков — главный герой поэмы, и его роль гораздо сложнее и значительнее. Он — «пружина» всего действия, связующее звено всей истории, а главное — он самый страшный, потому что самый современный тип «мертвой души».
Если помещики — это живые мертвецы, погрязшие каждый в своем болоте (лености, скупости, буйстве), то Чичиков — мертвец деятельный. Он не лежит на диване, подобно Манилову, и не бегает по ярмаркам сломя голову, как Ноздрев. Чичиков занят важным и, на его взгляд, невероятно умным делом — скупкой «мертвых душ». Именно его афера становится тем стержнем, на который нанизываются все события поэмы. Без Чичикова не было бы никакого сюжета. Мы бы никогда не увидели ни Манилова с его пустыми мечтами, ни Плюшкина с его «прорехой на человечестве». Чичиков — это путешественник, который ведет нас от одного поместья к другому, и через его восприятие мы видим всю картину русской жизни. Он — тот зеркальный шар, который, вращаясь, отражает всех, с кем сталкивается. Именно через взаимодействие с ним мы понимаем, насколько мелки, пусты и никчемны эти «живые» помещики.
Но главная роль Чичикова в другом. Он — типичный герой нового буржуазного времени. В русской литературе еще не было такого яркого образа предпринимателя-авантюриста, который из ничего пытается сделать капитал. Мы видим, как он с детства усвоил отцовский завет: «Копи копейку». И он копит. Он не просто жадный, он одержим идеей богатства, комфорта, красивой жизни. В этом его цель, в этом его душа. Но в погоне за «копейкой» он потерял все человеческое. Он умеет быть любезным, но эта любезность — лишь маска. Он умеет притворяться, льстить, обманывать. За его приятным обликом не видно ни любви, ни дружбы, ни сострадания. Его душа мертва не от лени, как у Манилова, а от страсти к наживе. Он — «рыцарь копейки», и в этом его трагедия. Он невероятно энергичен, умен, хитер, но все эти замечательные качества направлены на обман и мошенничество.
Гоголь показывает, что Чичиков страшнее всех губернских жителей. Плюшкин страшен своим падением, Ноздрев — буйством, Манилов — пустотой. Но Чичиков страшен своей нормальностью. Он ни в чем не перешел грань, он везде «человек приятный во всех отношениях». Его «мертвая душа» спрятана за красивой внешностью и безупречными манерами. Он — «милый негодяй», которого легко принять за порядочного человека. И это самая главная опасность, которую вскрывает Гоголь. Зло не всегда приходит с рогами и копытами, часто оно приходит в сюртуке и с умением поговорить о погоде. Когда в конце поэмы вскрывается вся афера, город приходит в ужас, но не от осознания нравственной пропасти, а от того, что их провели. Они боятся огласки, а не своего собственного падения. Чичиков — это зеркало, в котором отразилась бездуховность целого общества, одержимость материальным.
Именно поэтому образ Чичикова так важен. Он — не антигерой в традиционном смысле. Он — герой-приобретатель, который прочно вошел в мир литературы и оказался пророческим. Вспомните, как Гоголь долго мучился над второй частью поэмы, пытаясь сделать Чичикова лучше, заставить его душу «воскреснуть». Но у него ничего не вышло, потому что воскресить эту душу было почти невозможно. Чичиков — это диагноз, который Гоголь поставил всему обществу, одержимому жаждой наживы. Он — вечный образ предпринимателя, для которого деньги — это не средство для жизни, а сама жизнь.
Изучая «Мертвые души», мы смотримся в зеркало, которое держит Гоголь. И в этом зеркале мы видим не только Плюшкина или Собакевича, но и Чичикова. Он напоминает нам о том, что душа может омертветь не только от праздности или скупости, но и от неуемной, пустой деятельности, направленной на достижение материального благополучия любой ценой. Он — живое напоминание о том, что внешняя благопристойность и обходительность могут скрывать полное отсутствие нравственного чувства. Образ Чичикова — это вечное предупреждение: не убивай в себе живую душу ради «мертвых» капиталов. Его значение в том, что он перестал быть просто литературным героем. Он стал именем нарицательным, символом того, когда человек из дела и цели превращается в бездушный механизм по накоплению богатств.