Сочинение Галерея помещика в поэме «Мертвые души»

Гоголь в своей поэме «Мертвые души» создал удивительную галерею образов. Перед нами проходят помещики, каждый из которых – это не просто человек, а целый тип, живое воплощение какой-то одной человеческой слабости или порока. Читая поэму, мы словно идем по залам огромного музея, где вместо картин – души людей, застывшие, остановившиеся в своем развитии, словно мухи в янтаре. И чем дальше мы продвигаемся по этой галерее вместе с главным героем Павлом Ивановичем Чичиковым, тем мрачнее и страшнее становятся портреты, тем отчетливее мы понимаем главную мысль автора: душа человека может умереть еще при жизни, если в ней нет любви, добра и духовных стремлений.
Первый, кого навещает Чичиков, – это Манилов. Его усадьба, его дом, его лицо – всё словно припудрено сахарной пудрой. Манилов – мечтатель. Его мечты, однако, пусты и бесплодны: он фантазирует о подземном ходе от дома или о каменном мосте, на котором купцы будут торговать всякой всячиной для крестьян. Но при этом в его кабинете уже второй год лежит книга, заложенная закладкой на четырнадцатой странице. У Манилова нет характера, нет воли, нет сильных чувств. Он улыбается всем, говорит приятные слова, но за этой улыбкой – пустота. Его душа не мертва в прямом смысле, она спит сладким сном, убаюканная иллюзиями. Общение с ним оставляет чувство какой-то тоски и досады: кажется, что говоришь не с живым человеком, а с красивой фарфоровой куклой.
Следующая остановка – Коробочка. Если Манилов живет в облаках, то Коробочка крепко стоит на земле, вернее, зарылась в нее. Она помещица практичная, хозяйственная, но ее ум настолько узок, что не видит ничего дальше собственного огорода. Ее главная забота – не продешевить. Когда Чичиков предлагает ей продать мертвые души, Коробочка приходит в ужас: как же так, товар странный, никогда такого не продавала, вдруг прогадаю? Она даже боится, что мертвецы «еще пригодятся в хозяйстве»! В её образе Гоголь показывает ужасающую ограниченность. Душа Коробочки мертва от мелочности, от полного отсутствия каких-либо интересов, кроме хозяйственных. Это человек, который превратился в свою собственность, в сундук, набитый деньгами и запасами, но пустой внутри.
Третий помещик – Ноздрев. Это человек-кутерьма, человек-метель. Он врывается в повествование с шумом, гамом, историями и враньем. Ноздрев – прожигатель жизни. Он пьет, играет в карты, меняет вещи, любит прихвастнуть и наврать с три короба. Он готов продать всё, что угодно: собак, лошадей, шарманку, и даже мертвые души. Ноздрев не злой, не жадный, не глупый – он просто не может остановиться. Его энергия лишена цели, она направлена только на разрушение и пустое веселье. В душе Ноздрева нет ни одной глубокой привязанности, ни одного серьезного чувства. Его душа мертва от бессмысленности существования. Он не живет, а кутит, сжигая свою жизнь без остатка, как и всё вокруг. Встреча с ним для Чичикова едва не закончилась катастрофой.
Совсем другая фигура – Собакевич. Это помещик-кулак. Всё в его доме, включая самого хозяина, кажется вытесанным из одного куска дерева. Он груб, прямолинеен, практичен. Собакевич – хороший хозяин, его крестьяне живут в крепких избах, но он смотрит на них только как на рабочую силу. Когда речь заходит о мертвых душах, Собакевич торгуется яростно и умело, расхваливая свой «товар»: «У меня не то, что какой-нибудь Плюшкин: лишнего не возьму, а и не продешевлю». Он умудряется продать Чичикову женщин (которых тот не просил) и требует за каждого умершего крестьянина сто рублей! В этой сцене происходит чудовищное: люди, их жизни, ремесла, характеры становятся предметом торга. Душа Собакевича мертва от одичания, от полного погружения в животный материальный мир. Он не видит в человеке человека, а видит лишь вещь, которую можно использовать или продать.
И, наконец, финал галереи – Плюшкин. Это уже не просто мертвая душа, это «прореха на человечестве». Гоголь показывает, к какому страшному концу может привести скупость и равнодушие ко всему, кроме накопительства. Плюшкин когда-то был просто бережливым хозяином, но после смерти жены его подозрительность и скаредность переросли в манию. Он собирает всё, что попадается под руку: ржавое ведро, гвоздик, старую подошву, брошенную крестьянином тряпку. При этом в его амбарах гниют горы хлеба и зерна, ткутся и портятся драгоценные ткани. Он морит голодом крестьян и сам ходит в лохмотьях. Его дом похож на запущенное кладбище. Плюшкин потерял человеческий облик. Он стал бесполым существом, которое Чичиков поначалу принимает за ключницу. Душа Плюшкина мертва настолько, что кажется, будто он уже не живет, а лишь тянет свои последние дни, погребенный под грудой хлама. И только глядя на его запущенный сад, мы видим, что жизнь еще возможна. Этот сад, буйный и дикий, единственное живое место в его имении, словно напоминает о том, какую прекрасную, живую душу погубила страсть.
Галерея помещиков в «Мертвых душах» – это страшное предупреждение. Каждый из них – это не просто карикатура на русского барина, это зеркало, в которое стоит заглянуть каждому из нас. Маниловская мечтательность без дела, коробочкина ограниченность, ноздревская бездумная энергия, собакевическая грубость и плюшкинская жадность – всё это зародыши, которые могут погубить душу. Гоголь показывает, как человек, живущий только для себя, для своей утробы, для своего кармана, неизбежно теряет что-то главное – способность любить, сострадать, видеть прекрасное. Итог этого путешествия по помещичьим усадьбам – горький. «Мертвые души» – это не только умершие крестьяне, которых скупает Чичиков. Это, в первую очередь, сами помещики, чьи внутренние миры опустошены, чьи подлинные чувства умерли, оставив лишь безобразные маски пороков. И поэтому поэма Гоголя актуальна во все времена, напоминая нам о том, как важно беречь свою живую душу, не дать ей засохнуть, очерстветь и погибнуть в суете повседневности.