Сочинение Чему учит повесть «Шинель» Н.В. Гоголя?

Когда впервые читаешь повесть Николая Васильевича Гоголя «Шинель», кажется, что это просто грустная история про бедного чиновника, у которого украли новую одежду. Но потом, когда откладываешь книгу и начинаешь думать, понимаешь: эта повесть — не про шинель. Она про человека. Про то, как легко сломать душу, про равнодушие мира и про то, что даже в самом маленьком и незаметном существе живёт сердце, способное любить и страдать.
Главный герой, Акакий Акакиевич Башмачкин, кажется нам сначала смешным и жалким. Мы читаем про его имя, которое он получил от календаря: отец перебирал святых — «Трифилий, Дула, Варахасий» — и остановился на Акакии. Мы улыбаемся, глядя на его привычку переписывать бумаги, на его вечный старенький вицмундир и дырявую шинель. Но постепенно смех затихает. Мы видим, как живёт этот человек: он не имеет никаких радостей, его единственная страсть — это ровные линии букв, которые он выводит. Его мир крошечен, как чернильное пятно на столе, но он в этом мире счастлив. И вот случается беда — старая шинель протерлась до дыр. Её уже невозможно чинить. И тогда в жизни Башмачкина появляется Мечта.
Гоголь с удивительной теплотой описывает, как Акакий Акакиевич начинает копить, как он голодает по вечерам, чтобы отложить деньги, как перестаёт зажигать свечи. Он экономит на всём, но в его голове живёт образ будущей шинели — тёплой, красивой, на толстой подкладке. И вот тут происходит чудо: этот маленький, забитый человек вдруг обретает смысл жизни. Он будто прозревает. В нём появляется «огонь», он даже начинает улыбаться и иногда мечтать. Казалось бы, вещь? Нет, не вещь. Шинель становится для него знаком того, что он тоже человек, что он тоже имеет право на достоинство.
Наконец шинель готова. День, когда Акакий Акакиевич надевает её, — лучший день в его жизни. Но радость длится ровно один вечер. По дороге с праздника, который устроили сослуживцы, его грабят, снимают шинель с плеч. И здесь начинается самая страшная часть повести. Башмачкин обращается за помощью к «значительному лицу» — к генералу. Он приходит к нему робкий, дрожащий, полный надежды на справедливость. А что он получает? Генерал, чтобы показать свою власть перед другом, устраивает бедняку разнос. Он кричит, топает ногами и выгоняет Башмачкина вон. Это убивает героя. Не мороз, не воры, а равнодушное и жестокое отношение человека к человеку.
Акакий Акакиевич идёт домой, слёг и умирает. Он умирает без крика, без бунта — просто тихо исчезает, как будто его и не было. И вот здесь Гоголь учит нас самому важному: нельзя проходить мимо чужой боли. «Значительное лицо» даже не поняло, что сделало. Оно просто выплеснуло своё раздражение, поиграло властью. А человек умер. И не от простуды, а от раны в душе.
Но повесть не заканчивается на смерти. Гоголь вводит фантастический финал — призрак Акакия Акакиевича срывает шинели с прохожих. И достаётся тому самому генералу. Это не просто мистика. Это крик души, который не смог вырваться при жизни. Это месть того самого «маленького человека», которого придавила система. Гоголь как бы говорит: даже самое тихое и незаметное существо, если его затоптать, может подняться и заявить о себе, пусть даже в виде призрака.
Чему же учит нас эта повесть? Прежде всего, она учит милосердию. Мы часто смотрим на людей сверху вниз. Кто-то бедно одет, кто-то не умеет красиво говорить, кто-то делает простую, скучную работу. Но за каждой внешностью стоит человек. У него есть мечты, желания и страхи. Смеясь над Акакием Акакиевичем (а Гоголь намеренно сделал его смешным), мы потом чувствуем стыд. Мы понимаем, что смеяться над слабым — значит быть жестоким.
Ещё повесть учит нас тому, что жизнь нельзя строить только на вещах. Шинель дала Башмачкину счастье лишь на один день, а потом разбила его сердце. Душа человека должна питаться чем-то большим: любовью, дружбой, творчеством, добрым отношением. Если единственный смысл жизни — это шуба или новая машина, то этот смысл слишком хрупок.
И наконец, «Шинель» — это мощнейшее предупреждение всем «значительным лицам». Власть не должна быть холодной и надменной. Человек, который унижает другого, сам становится ничтожным. Гоголь показывает, как легко сломать чужую жизнь одним грубым словом. И как трудно потом эту жизнь вернуть.
Прочитав эту повесть, я перестал относиться к людям как к безликой массе. Теперь я стараюсь замечать тихих, незаметных, забитых. Может быть, у них нет красивой одежды и громкого голоса, но у них есть душа. И эту душу надо беречь. Вот что значит великая литература: она не просто развлекает, она заставляет нас становиться людьми. И «Шинель» Гоголя — это зеркало, глядя в которое, мы видим не только Акакия Акакиевича, но и самих себя. Боюсь, не всегда нам хочется смотреться в это зеркало. Но посмотреться нужно обязательно.