Сочинение Почему мечты не сбываются по рассказу «Ионыч»

В каждом из нас, наверное, живет мечта. У кого-то она большая и яркая, как маяк, у кого-то — маленькая и теплая, как свеча. Мы привыкли думать, что мечтать — это прекрасно, что это двигает нас вперед, заставляет просыпаться по утрам и стремиться к чему-то светлому. Но, читая рассказ Антона Павловича Чехова «Ионыч», я впервые с такой пугающей ясностью понял: мечты не просто не сбываются. Они умирают. И самое страшное, что убиваем их часто мы сами, даже не заметив, как это происходит. Почему же так случается? Ответ, который дает Чехов, прост и страшен одновременно: потому что человек предает свою мечту, выбирая спокойную, сытую и удобную жизнь.
В начале рассказа мы встречаемся с Дмитрием Ионовичем Старцевым. Это земский врач, еще молодой, с горящими глазами и какой-то внутренней силой. Он идет пешком из города в Дялиж, поет романсы, дышит весенним воздухом и верит в то, что его работа — это не просто способ заработать деньги, а высокая миссия. В нем есть то самое благородство, о котором мечтают многие. Он хочет лечить людей, помогать им, приносить пользу. И, что важно, у него есть чувства. Его сердце живо, он влюбляется в Екатерину Ивановну Туркину, которую все шутливо называют Котиком. Эта любовь — тоже часть его мечты: мечты о семье, о счастье, о вечном разговоре с понимающей душой. Он пишет ей смешные признания на клочках бумаги, дежурит под окнами, страдает. В этот момент Старцев — настоящий, живой человек, который способен на безумства.
Но что происходит дальше? Котик отвергает его. Она грубо и насмешливо говорит ему, что создана для великого искусства, для фортепианной карьеры, а не для скучной жизни жены врача в провинции. «Я хочу быть артисткой, я хочу славы, успеха, свободы», — заявляет она. И в этой фразе слышна такая же наивная, но красивая мечта. Но вот парадокс: уезжая в Москву, Котик, по сути, оставляет Старцева у разбитого корыта. Он переживает, мучается ровно три дня, а потом… успокаивается. Чехов пишет, что у него «отлегло от сердца». Это первый звонок. Мечта Старцева о любви не выдерживает первого же серьезного удара. Он не борется за нее. Он принимает отказ как данность и с головой уходит в работу. Но не в ту работу, которая была его идеалом, а в рутину, в бесконечный прием пациентов. «У него было очень много практики, и он ни с кем не мог расстаться ни на минуту», — замечает автор. Мечта постепенно заменяется привычкой.
Проходят годы. Четыре года — серьезный срок. За это время Старцев растолстел, обленился, привык к деньгам и комфорту. Он уже не ходит пешком, у него своя тройка лошадей. У него уже нет времени думать о высоком. Встреча с повзрослевшей и поумневшей Котик могла бы стать точкой перелома. Она вернулась из Москвы, разочарованная в своем таланте, с глазами, полными тоски и надежды. Теперь она понимает, что настоящая жизнь — это не слава пианистки, а обычное человеческое счастье рядом с таким человеком, как Старцев. Она смотрит на него с обожанием, она готова разделить с ним всё. Кажется, вот он — момент, когда мечта может воскреснуть. Любовь может наверстать упущенное.
Но вместо этого мы видим холодную, тяжелую сцену. Старцев слушает игру Котик, которая так же шумна и бездарна, как и раньше, и думает не о чувствах, не о любви, а о практических вещах. «Хорошо, что я не женился», — мелькает в его голове, когда он вспоминает, что приданое, которое дают за Туркиными, не так уж и велико. Он думает о том, как хлопотно возиться с тещей, как много времени это отнимет от его привычного образа жизни. Это момент убийства. Убийства не только любви, но и последнего ростка его прежней души. Когда Котик признается ему в любви, он равнодушно вспоминает, что она брала у него книги, которые сжигала в камине. Ему уже ничего не нужно. Только сытый ужин и уют.
Финал рассказа — это торжество пустоты. Старцев окончательно превращается в «Ионыча». Имя, которое поначалу было просто отчеством, становится кличкой, обозначением бездушного существа. Он толстый, красный, с одышкой. У него огромная практика, имение, два дома. Он богат. Но страшно то, что он совершенно одинок. Он озлобился, ни с кем не сходится, кричит на больных, стучит палкой по полу. В городе его зовут просто «поляк, надутый, важный». Он забыл даже про свою любовь. Про то, что когда-то умел чувствовать. Его единственная страсть — это деньги и игра в винт. Когда он вечерами пересчитывает свои купюры, в этой сцене нет и намека на радость. Есть только тупое, механическое удовольствие.
Так почему же мечты не сбываются по рассказу «Ионыч»? Потому что мечта — это колоссальный труд, это каждодневная борьба с самим собой, с ленью, с обывательской средой. Это отказ от покоя. А Ионыч сдался. Он выбрал самую легкую дорогу — подчиниться течению жизни, стать как все, накопить жир и деньги. Он променял огонь в душе на тепло уютного дома. Мечта требует жертв, а он не захотел жертвовать комфортом. И самое печальное, что, наверное, Старцев даже не заметил, как умер его внутренний человек. Сначала исчезли романсы, потом стихи, потом любовь, потом желание говорить о высоком. Осталась только оболочка. Остался Ионыч.
Чехов не морализирует. Он просто показывает нам зеркало. И каждый из нас может увидеть в этом докторе себя. Ведь как легко оправдать свое бездействие: нет времени, устал, нужно кормить семью, это всё бесполезно. И вот мечта, которая еще вчера казалась такой реальной, тлеет в камине, как те книги, которые сжигала Котик. «Ионыч» — это предупреждение. Это история о том, что самая большая катастрофа для человека — не отказ от мечты извне, а предательство ее изнутри. И если мы не будем защищать свою мечту с такой же яростной силой, с какой Ионыч защищает свой покой, нас ждет та же участь. Мы станем старыми, толстыми и совершенно пустыми внутри, удивляясь лишь одному: «А ведь могло бы быть всё иначе». Но «иначе» уже не будет, потому что время ушло, а душа засохла. Вот почему мечты не сбываются. Потому что за них надо бороться. А мы, как Ионыч, выбираем уют.