Актуален ли роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» сегодня?

Роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» был написан почти двести лет назад. Когда берешь в руки эту книгу, кажется, что между нами и лермонтовским героем — пропасть. Другие времена, другие люди, другие проблемы. Герои носят мундиры и эполеты, девушки танцуют на балах, а офицеры стреляются на дуэлях. Где уж тут найти что-то общее с нами, живущими в мире интернета и гаджетов? Но стоит лишь начать читать, как вдруг с удивлением понимаешь: Печорин — наш современник. Его мысли, его тоска, его метания пугающе знакомы. А значит, роман Лермонтова сегодня не просто актуален — он про нас.
Почему же Григорий Александрович Печорин так похож на многих моих знакомых, да и на меня самого? Прежде всего, это его знаменитая «скучка». Печорину скучно жить. Он умен, образован, хорош собой, у него есть все возможности, но он не находит себе настоящего дела. Он мечется от одной страсти к другой, разбивает сердца, играет судьбами, но сам не может понять, зачем он живет. Вспомните, как часто мы слышим от сверстников: «Мне всё надоело», «Делать нечего», «Ничего не хочется». Мы живем в мире огромных возможностей: путешествия, онлайн-курсы, творчество, спорт — выбирай не хочу. Но парадокс: чем больше вокруг соблазнов, тем сложнее найти то, что действительно зажжет внутри огонь. Печорин бежит от скуки на Кавказ, рискует жизнью, ввязывается в авантюры. Мы убегаем в виртуальную реальность, листая бесконечную ленту соцсетей, или, как Печорин, ищем «острых ощущений» в глупых и опасных поступках. Эта внутренняя пустота, неспособность наслаждаться простыми вещами, постоянная погоня за новизной — разве это не про наше поколение?
Самое страшное в Печорине — это его неспособность любить по-настоящему. Он сам признается, что любовь для него — лишь игра, способ доказать свою власть. Он добивается Бэлы, чтобы просто развеять скуку, а когда она погибает, испытывает лишь мимолетное сожаление. Он мучает Веру, провоцирует Мери, истязая их чувства. Но при этом он не счастлив. Он холоден и расчетлив, хотя в глубине души страдает от одиночества. Посмотрите вокруг: сколько сегодня «отношений на час», сколько страха перед настоящими чувствами? Мы боимся открыться, боимся быть уязвимыми. Легче написать сообщение в мессенджере, чем посмотреть в глаза. Легче «свайпнуть» влево, чем попытаться понять другого человека. Мы часто воспринимаем людей как функции, как способ заполнить время или повысить самооценку. И в этом мы — прямые наследники Печорина. Он боится, что любовь сделает его рабом, и мы боимся потерять свободу, не понимая, что настоящая свобода — это и есть способность любить, а не бояться привязанности.
Очень ярко актуальность романа проявляется в теме дружбы и одиночества. Печорин говорит, что «из двух друзей всегда один раб другого». Он не умеет дружить, он постоянно проверяет людей, играет с ними, как Максим Максимычем. Он ценит умного доктора Вернера, но держит его на расстоянии. В итоге он остается один. Посмотрите на современный мир: у нас сотни «друзей» в социальных сетях, но мы часто чувствуем себя бесконечно одинокими. Мы привыкли оценивать людей по полезности: этот поможет с учебой, тот — развлечет, третий — поднимет статус. А настоящая, бескорыстная дружба, когда ты принимаешь человека со всеми его недостатками, когда готов прийти на помощь в три часа ночи, становится редкостью. Мы, как и Печорин, боимся показать свою слабость, боимся, что нас «используют», и поэтому надеваем маску цинизма и безразличия.
Но не стоит думать, что Печорин — лишь отрицательный герой, которого нужно осуждать. Лермонтов и не ставил такой задачи. В предисловии он пишет, что «Герой нашего времени» — это портрет, составленный из пороков всего поколения. Печорин страдает сам. Он рефлексирует, он постоянно анализирует свои поступки, он мучительно ищет ответы на вопросы бытия. В его дневнике мы видим не просто хладнокровного злодея, а человека с глубокой душой, которая не находит себе применения. В этом и заключается главный урок для нас. Поняв Печорина, мы можем лучше понять самих себя. Его образ — это предостережение. Он показывает, к чему приводит эгоизм, неспособность к настоящей любви и дружбе, поиск смысла жизни в пустых развлечениях.
Так актуален ли «Герой нашего времени»? Конечно, да. И, возможно, сегодня он даже актуальнее, чем в XIX веке. Тогда Печорин был порождением эпохи безвременья, когда после подавления восстания декабристов у молодых людей не было высоких идеалов. У нас, казалось бы, идеалов хоть отбавляй, но почему-то мы все равно чувствуем опустошенность. Мы живем в мире глянца и успеха, но за красивой картинкой часто скрывается та же печоринская тоска. Этот роман — зеркало. Заглянув в него, мы можем увидеть не только портрет героя прошлого, но и свое собственное отражение. Книга заставляет задуматься: а не прожигаю ли я свою жизнь зря? Не превращаю ли я людей в игрушки? Не прячусь ли я за маской цинизма от настоящих чувств? Лермонтов, как психолог, до сих пор держит перед нами это зеркало, давая шанс остановиться, оглянуться и что-то изменить в себе, пока не стало слишком поздно. Читайте классику — она говорит о вас, потому что человеческая душа не меняется столетиями.